Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 7 июня, Благовест-инфо. Книга Мишеля Никё «Юлия Данзас. От императорского двора до красной каторги» готовится к выходу в издательстве «Новое литературное обозрение» (НЛО). Перевод с французского выполнен Н. Ликвинцевой и Н. Марковой, сообщает сайт НЛО.
В аннотации к книге приведены слова немецкого историка М. Хагемайстера: «Самые замечательные ее исследования остались никому неизвестными. Ее труды, в особенности ее первые работы по философии и религиоведению, сегодня труднодоступны и в основном забыты; история ее бурной жизни еще ждет своего биографа». Так Хагемайстер завершил заметку, посвященную Юлии Данзас (1879–1942), чья жизнь была, с одной стороны, уникальной, а с другой — неразрывно связана с устремлениями и катастрофами ее времени.
Однако исследователь нашелся: опираясь как на уже известные, так и на новые документальные источники, Мишель Никё представил развернутую биографию героини века. Специалист по истории гностицизма, фрейлина последней российской императрицы, доброволец на фронте во время Первой мировой войны, католическая монахиня после большевистской революции, феминистка и мистик, отсидевшая восемь лет в ГУЛАГе, автор доминиканского журнала «Россия и христианство», сотрудница кардинала Тиссерана в Риме, Юлия Данзас сама определяет свою многогранную жизнь как «чрезвычайно бурную» и «фантастическую по богатству впечатлений». В книгу также вошли семь ее неизданных текстов и мемуары «Красная каторга», говорится в аннотации.
Первая часть книги состоит из глав «Перед мировыми загадками», «Фрейлина императрицы», «От гностицизма к христианству», «На войне и в революции», «Сестра Иустина», «Красная каторга», «Во Франции: советолог и специалист по истории русской религиозной мысли (1935-1939)», «В вечном городе». Во второй части опубликованы воспоминания, статьи Ю.Данзас по истории христианства в России.
Как говорится во Введении к книге, Юлия Данзас родилась в 1879 г. в Афинах, в старинной дворянской семье; ее отец был русским дипломатом. Ее первая публикация — сочинение о поиске смысла жизни — «Запросы мысли» (Санкт-Петербург, два издания: в 1906-м и 1908-м), — затем, ведая благотворительностью в качестве фрейлины супруги Николая II, императрицы Александры Фёдоровны, Юлия Данзас издает первое в России фундаментальное исследование о гностицизме («В поисках за божеством», 1913 г.) и его связях с христианством. Около 1909 г. после прочтения трудов св. Августина и поездок в Италию она начинает открывать для себя католицизм.
Юлия Данзас оставила важное исследование «Религиозный путь русского сознания» (1935 г.), ряд не потерявших своей актуальности основательных статей об отношениях России с византийским и римским христианством, о духовности и религиозной мысли русских, о разобщении Церквей и путях их объединения. «Она написала первое свидетельство женщины о пребывании в ГУЛАГе — «Красная каторга» (1935), — от точности которого кровь стынет в жилах; публиковала замечательные обзоры советской прессы за 1934-1939 гг. об общественно-политической жизни в СССР; а также по просьбе кардинала Тиссерана написала объемное сочинение «Католическое богопознание и марксистское безбожие», которое было издано на русском языке в Риме в 1941 году», – пишет М.Никё.
Мишель Никё — славист, почетный профессор Университета Кана-Нормандии, Франция. Дополненная за счет новых архивных документов и переработанная автором версия французского издания: Michel Niqueux. Julia Danzas (1879–1942). De la cour impériale au bagne rouge. Genève: Éditions des Syrtes, 2020.
Ранее воспоминания Юлии Данзас о Соловках были опубликованы в сборнике «Русская Голгофа» (2007), воспоминания и философские эссе были опубликованы также в журнале «Комментарии» в 2023 году.
Елена Бажина
