Благовест-Инфо

В Петербурге на фотоснимках конца XIX века представили святые для христиан и мусульман места

Фото: culture.ru

Санкт-Петербург, 15 мая. Фотографии из собрания Императорского православного палестинского общества  (ИППО), датированные концом XIX века, подтвердили гипотезу возникновения имен одних святых в Коране, Евангелии и Ветхом Завете. Как подчеркнул в беседе с корреспондентом ТАСС доктор исторических наук и директор Музея исламской культуры Ефим Резван, 59 уникальных фотоснимков, участвовавших в исследовании, сегодня экспонируются в Государственном музее истории религии.

«Чтобы понять, что написано в Коране, а именно почему там упоминаются святые и из Ветхого Завета, и из Евангелия, мы организовали экспедицию по Аравийскому полуострову. Оказалось, что в Коране упомянуты только те, чьи святилища были расположены на Пути благовоний. Мы были на юге в Аммане в Иордании, собирались в Саудовскую Аравию, но началась пандемия. И мы стали искать материалы, обратились к замечательной коллекции Императорского православного палестинского общества, где получили массу новых материалов в поддержку нашей гипотезы. Сегодня 59 фотоснимков можно увидеть в музее религии, но потом выставка, возможно, отправится в Бахрейн, а затем точно осенью в Казань», – рассказал Ефим Резван.

Фотографии рубежа XIX–XX веков, хранящиеся в фондах музея, изображают святые места, почитаемые в равной степени и христианами, и мусульманами, а также повседневную жизнь исламского населения Османской империи. По словам хранителя фототеки Государственного музея истории религии Петра Федотова, выставку составили фотографии из трех блоков.

Первый представили снимки фотоателье «Бонфис». На них изображены люди Востока и различные пейзажи. Второй блок состоит из этнографических репортажных фотографий автора Бруно Геншиля, которые отражают картины из жизни. Фотоснимки третьего блока принадлежат русскому фотографу Ивану Барщевскому. Они были сделаны во время археологической экспедиции 1891 года по Сирии и Иерусалиму.

Каждую из редких фотографий, представляющих исторический и этнографический интерес, сопровождают параллели из текста Корана, а также отсылки к текстам, связанным с русской культурой. Дополняют выставку ритуальные предметы и сосуды, реликвии и амулеты паломников, облачения, редкие издания.

Императорское православное палестинское общество появилось в конце XIX века в России как благотворительная организация, которая с одной стороны помогала паломникам на Ближнем Востоке, с другой же в его рамках палестинское сообщество оказывало поддержку русской православной общине. Одной из главных задач была поддержка православной общины путем создания учебных заведений и больниц в Сирии, Ливане и Палестине. Это был культурный проект русско-арабского сотрудничества, который поддерживался членами императорской семьи. После революции общество практически прекратило зарубежную работу. Материалы находились сначала в ведении Российской академии наук, в Институте истории материальной культуры, потом были переданы в Институт востоковедения Академии наук, и уже оттуда в 1939 году эта фотоколлекция была передана в Государственный музей истории религии.

Государственный музей истории религии находится в ведении Министерства культуры РФ. Его музейные фонды насчитывают около 200 тыс. экспонатов, представляющих собой памятники истории и культуры разных стран, эпох и народов.