Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 6 сентября – 27 октября

Выставка «Сказание о Нерукотворном образе. Икона XVI века из собрания К.В. Воронина». Москва

  • 7 сентября-26 октября

Вебинар «Великие ансамбли храмовой живописи и скульптуры». Москва

  • Октябрь

Лекторий «Предание.ру». Санкт-Петербург

  • Октябрь

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и в Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова

  • 11-14 октября

Выставка-презентация «Иванов и Библия». Москва

  • 13 октября – 15 декабря

Выставка «Иконописные сокровища Российской Империи. Памятники XVIII – начала XX века из Третьяковской галереи и Музея русской иконы». Москва

  • 15 октября

Лекция Кирилла Александрова «Россия в изгнании: к 100-летию русского исхода». Москва

  • 15 октября

Визит Патриарха Кирилла в Санкт-Петербургскую епархию

  • 16 октября

Лекция «Радикальный просветитель». И.Г. Гаман как оппонент Просвещения. Москва

  • 17 октября

Лекция Вадима Нарциссова о раннехристианском искусстве. Москва

  • 17 октября

«Хранитель православной цивилизации». Вечер памяти философа и богослова Виктора Тростникова

  • 18 октября

Фредерика де Грааф: «Открытость сердца: "сквозь себя" к Богу и человеку». Встреча с Ф. де Грааф и презентация книги. Москва

Все »














Документы

Комментарий Синодальной библейско-богословской комиссии к письму Патриарха Варфоломея Архиепископу Албанскому Анастасию от 20 февраля 2019 года

30.05.2019 17:21 Версия для печати

Константинопольский патриархат на своём официальном сайте 9 марта 2019 года опубликовал датированное 20 февраля письмо Святейшего Патриарха Варфоломея Блаженнейшему Архиепископу Албанскому Анастасию, представляющее собой ответ на письмо последнего по украинскому церковному вопросу. Содержание послания Патриарха Варфоломея связано с неканоническим предоставлением Константинопольским Патриархатом так называемой автокефалии раскольникам на Украине, что прямо затрагивает жизнь Русской Церкви. Стремясь оправдать вторжение в ее дела, Патриарх Варфоломей выдвигает теорию об исключительных правах Константинопольских Патриархов в Православной Церкви, обоснованию которой и посвящено письмо Предстоятелю Албанской Церкви.

Члены и эксперты Синодальной библейско-богословской комиссии рассмотрели ключевые тезисы аргументации Патриарха Варфоломея. Ниже приводятся основные выводы.

1. В письме Патриарха Варфоломея утверждается, что священные каноны «в виде не привилегий, но жертвы» возложили на Предстоятеля Константинопольской Церкви некую «сверхграничную ответственность» с целью «окончательного урегулирования возникающих в Поместных Церквах проблем, с которыми они не в силах справиться сами». Также отмечается, что «этому наследию» Константинопольской Церкви «в течение всех прошедших веков» служили предшественники Патриарха Варфоломея на Константинопольской кафедре.

В действительности никаких канонов, предоставляющих Константинопольским Патриархам подобные полномочия, не существует, что косвенно подтверждает и сам Патриарх Варфоломей, который не приводит в подтверждение своих слов ни одного соборного правила.

Предшественники нынешнего Предстоятеля Константинопольской Церкви, о которых он упоминает, иначе смотрели на вопрос о первенстве, отвергая учение об исключительных правах первого по чести епископа в Церкви. Уместно вспомнить в этой связи Окружное Патриаршее и Синодальное послание Константинопольской Церкви 1895 года, поводом к которому послужила энциклика Папы Римского Льва XIII о соединении Церквей. Полемизируя с Главой Римско-католической церкви, Константинопольская Церковь отстаивала тогда православное понимание роли первенствующего епископа, не допускающее никакого вмешательства первого из Предстоятелей в дела других Поместных Церквей:

«Всякий епископ есть глава и предстоятель своей частной Церкви, подчиняющийся только соборным постановлениям и решениям кафолической Церкви как единственно непогрешимым, и никоим образом не составлял, как показывает церковная история, исключения из этого правила и епископ римский. Единый же вечный Началовождь и бессмертный Глава Церкви Господь наш Иисус Христос, Той есть Глава телу Церкве (Кол. 1, 18)…

Божественные отцы, почитая епископа Рима только как епископа царствующего града империи, предоставили ему почетную привилегию председательства, смотрели на него просто как на первого между другими епископами, то есть первого между равными, каковую привилегию дали потом и епископу города Константинополя, когда этот город стал царствующим в Римской империи, как свидетельствует о том 28-е правило 4-го Вселенского Халкидонского собора… Из этого правила явствует, что епископ Римский равночестен епископу Церкви Константинопольской и епископам прочих Церквей, и ни в каком правиле и ни у кого из отцов нет и намека на то, что епископ Рима есть единый начальник кафолической Церкви и непогрешимый судья епископов прочих независимых и автокефальных Церквей…

Каждая в отдельности автокефальная Церковь на Востоке и Западе была всецело независима и самоуправляема во времена семи Вселенских соборов. Как епископы автокефальных Церквей Востока, так и епископы Африки, Испании, Галлии, Германии и Британии управляли делами своих Церквей – каждый чрез свои поместные соборы, а епископ Римский не имел права вмешательства, будучи и сам также подчинен соборным постановлениям. По важным вопросам, требовавшим утверждения кафолической Церкви, обращались к Вселенскому собору, который один только был и является наивысшею властию в кафолической Церкви»[1].

Утверждая, будто возложенное на Константинопольских Предстоятелей служение «сверхграничной ответственности» «решительно никогда не вызывало у других патриархов никакого сомнения или беспокойства», Патриарх Варфоломей приводит цитату из послания отцов Карфагенского Собора 425 года Папе Римскому Целестину.

Использование именно этой цитаты, как и вообще ссылка на отцов этого знаменитого Собора, вызывает удивление.

Хорошо известно, что поводом к составлению послания послужило вмешательство Папы Целестина в дела Карфагенской Церкви и проведение им церковного суда по апелляции одного африканского епископа. Порицая данное деяние римского епископа, отцы Собора, в частности, писали:

«Исполнив вышереченную обязанность подобающего приветствия, мы настоятельно молим, чтобы впредь вы не допускали с легкостью к вашим ушам приходящих отсюда, а также отлученных нами более не желали принимать в общение, поскольку таковое, как легко может видеть ваша досточтимость, определено еще Никейским Собором. Ведь хотя там, как представляется, предусматриваются меры в отношении низшего клира и мирян, однако Собору было угодно, чтобы тем более это соблюдалось в отношении епископов, дабы те, кто в своей провинции были запрещены в общении, твоей святостью поспешно либо недолжно не оказывались восстановленными в общении»[2].

Не лишним будет привести целиком фрагмент, в котором отцы Карфагенского Собора просят Папу не присылать своих представителей для разбирательства дела. В письме Предстоятеля Константинопольской Церкви этот фрагмент приведен не полностью:

«Приставов (пусть даже и клириков), кто бы ни просил, не присылайте и не допускайте, дабы не явиться нам вносящими дымное надмение мира в Церковь Христову, которая желающим видеть Бога приносит свет простоты и день смиренномудрия»[3].

Сформулированная уже в новейшее время теория о «сверхграничной ответственности» (ὑπερόριοι εὐθύναι) в церковных делах целиком взята из лексикона римских епископов, уже с V века претендовавших на «вселенское попечение» (universalis cura; sollicitudo omnium ecclesiarum), которое, по их мнению, является не привилегией, а «особым долгом» и «служением» Римской Церкви.

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2008 года выражал глубокую озабоченность стремлениями Константинопольской Церкви утвердить развиваемую отдельными её иерархами и богословами новую экклезиологическую концепцию, которая «вступает в непреодолимое противоречие с многовековой канонической традицией». В определении Собора «О единстве Церкви» были перечислены основные притязания Константинопольских Патриархов, о которых заявляли в то время представители этой Церкви. Характерно, что за прошедшее десятилетие представления Предстоятеля Константинопольской Церкви о своих полномочиях заметно расширились. В письме Патриарха Варфоломея Архиепископу Албанскому Анастасию декларируется уже право вмешательства в дела других Поместных Церквей по любому вопросу и по собственному почину, что является претензией на неограниченную юрисдикцию над всеми автокефальными Церквами.

К сожалению, остался неуслышанным призыв Русской Церкви воздерживаться от односторонних действий, способных нанести непоправимый ущерб единству Православия:

«Считая, что все упомянутые вопросы могут получить окончательное разрешение лишь на Вселенском Соборе Православной Церкви, настоящий Собор призывает Святейшую Константинопольскую Церковь впредь до общеправославного рассмотрения перечисленных новшеств проявлять осмотрительность и воздерживаться от шагов, могущих взорвать православное единство. Особенно это относится к попыткам пересмотра канонических пределов Поместных Православных Церквей»[4].

2. Патриарх Варфоломей утверждает, что служение «сверхграничной ответственности» совершается Константинопольским Патриархом в рамках «канонически неизменного института Пентархии».

Указанный тезис содержит в себе внутреннее противоречие, поскольку теория пентархии не только не обосновывает будто бы существующие исключительные полномочия первого епископа, но, напротив, утверждает равенство пяти патриарших кафедр Римской империи.

Институт пентархии был учрежден в VI в. указами императора Юстиниана, зафиксировавшего «порядок чести» (τάξις τιμῆς) пяти крупнейших кафедр Римской империи – Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. В 109-й новелле императора Юстиниана от 541 года, в частности, говорится:

«Еретиками же и те назвали, и мы называем тех, кто принадлежит к различным ересям… и вообще всех, кто не суть члены Святой Божией кафолической и апостольской Церкви, в которой все святейшие патриархи всей вселенной – и западного Рима, и сего царственного града, и Александрии, и Теуполя, и Иерусалима, и все подчинённые им преосвященнейшие епископы — согласно возглашают апостольскую веру и предание»[5].

В императорский период вторжение одного члена пентархии на территорию другого было воспрещено, а все межцерковные вопросы и апелляции адресовались императору, который и предписывал процедуру их разрешения. О равных полномочиях и ответственности всех пяти наиболее важных престолов империи писали многие авторы византийской эпохи. Патриарх Антиохийский Петр III (1052–1056) в послании архиепископу Градскому, или Аквилейскому, писал:

«Божественная благодать устроила быть во всем мире пяти патриархам: Римскому, Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому и Иерусалимскому <…> (PG 120 col. 757). Тело человека ведóмо одною главою. Оно имеет много членов, которые все управляются пятью только чувствами <…> Тело же Христово, т.е. Церковь верных, сложенное из различных народов, словно членов, и управляемое пятью чувствами, т.е. названными великими престолами, водимо одною Главою – Самим Христом (col. 760)».

Патриарх Константинопольский Иоанн X Каматир в 1200 году в послании Папе Иннокентию III отмечал, что в соборных определениях нет оснований для притязаний римских епископов:

«Мы находим там только перечисление [Церквей] и благочинный порядок, по которому одна какая-нибудь называется первой, а другая некая второй, потом третья, и т.д. Но ни из священных апостольских постановлений, ни из их канонов мы не знаем кафолических неких Церквей, объемлющих остальные и являющихся матерью для других»[6].

Лишь позднее в силу известных исторических катастроф, значительного ослабления и умаления древних Патриархатов, оказавшихся в тяжёлом положении, а также с учётом столичного положения Константинопольской кафедры возводится в принцип фактическое неравенство между Патриархом Константинопольским и остальными Восточными Патриархами. Поздневизантийский период и особенно период османского владычества отмечены нередкими злоупотреблениями своим положением со стороны Константинопольских Патриархов. Неудивительно, что практически все высказывания Константинопольских Предстоятелей, которые приводит в своём письме Патриарх Варфоломей, относятся именно к этой исторической эпохе.

Попутно стоит заметить, что, цитируя в этой связи высказывание Патриарха Константинопольского «Каллиста І в связи с делом [Патриарха] Тырновского Германа ІІ», Патриарх Варфоломей допускает странную ошибку: Тырновского Патриарха с таким именем история не знает, а в Патриаршество Каллиста I кафедру в Тырново занимал Патриарх Феодосий II.

Однако каноническая аномалия, вызванная трагическими событиями прошлого, не может возводиться в ранг канона. Характерно, что даже в оттоманскую эпоху, когда Восточные Патриархи нередко не только подолгу проживали в Стамбуле, но также и избирались и поставлялись в этом городе, сохранялось представление о равенстве всех Патриархов, что нашло отражение, в частности, в полемике с инославием.

Так, подробно останавливается на теме первенства Окружное послание Восточных Патриархов 1848 года, в котором, среди прочего, оспариваются притязания римских пап на главенство в Церкви Христовой. Преимущество первой кафедры как в первые века христианства, так и в XIX веке авторы Послания видели в столичном положении этой кафедры в пределах единого государства: вначале Римской, а затем – Османской империй. Не священные права и не особый канонический статус, но естественный ход вещей вынуждал при возникновении споров обращаться в столицу – Рим или Константинополь. Но принимавшиеся там решения должны были носить братский, а не повелительный характер, не нарушать свободу Поместных Церквей, то есть их автокефалию. В Послании особо подчеркивается, что братское содействие Константинопольского Патриарха могло осуществляться исключительно по просьбе Предстоятелей Поместных Церквей, а не навязываться им[7].

3. Институт пентархии назван в письме «канонически неизменным».

Подобная характеристика выглядит весьма странной.

Возникновение пентархии восходит, как уже сказано выше, не к церковным канонам, а к указам Римского императора, в связи с чем она, будучи государственным учреждением, после исчезновения империи потеряла своё значение. В то же время с течением времени в порядок чести православных Патриархов вносились изменения. В 1590 году на Соборе в Константинополе Восточные Патриархи в грамоте об учреждении Патриаршества на Руси предоставили Предстоятелю Русской Церкви пятое место в диптихе:

«Поставили на Москве господина Иева именем и благодатию Святого Духа и грамоту ему патриаршескую дали и по той грамоте произволил и объявил да он архиепископ Московский властвует пятый патриарх и будет иметь патриаршеское достоинство и честь именоватись и почитатись с ыными патриархи во веки всегда».

4. В подтверждение будто бы «древней практики Церкви», предоставляющей Константинопольскому Патриарху право вмешательства в дела других Церквей, Патриарх Варфоломей приводит Томос 1663 года, более известный как “свиток о власти царской и патриаршей”, в котором Восточные Патриархи разрешили вопросы, «предложенные им духовенством Русской Церкви».

Указанный документ – сомнительный как по своему происхождению, так и по содержанию – транслирует, прежде всего, практику своего времени – оттоманской эпохи, при которой Восточные Патриархи, как уже было сказано выше, de facto находились в подчинённом по отношению к Патриарху Константинополя положении. Однако и этот документ, при внимательном прочтении, в действительности не подтверждает нынешних притязаний Константинополя.

Вопреки утверждению Патриарха Варфоломея, Томос 1663 года не являлся ответом на вопросы, «предложенные духовенством Русской Церкви». Направленные четырём Восточным Патриархам грамоты с приглашением прибыть в Москву на Собор, созванный против Патриарха Никона, были подписаны только Царём Алексеем Михайловичем – инициатором судебного процесса над Московским Патриархом. Ни священноначалие, ни рядовое духовенство Русской Церкви никаких ответов у Восточных Патриархов не запрашивало.

Томос 1663 года не имеет статуса соборного определения. Предстоятели Александрийской и Антиохийской Церквей, которым был отвезён список Томоса, поставили под ним свои подписи значительно позже. Также известно, что Патриарх Иерусалимский Нектарий не стал подписывать документ как таковой, а приложил к нему свое особое мнение, в котором заявил о возможности низложить любого Патриарха, не исключая и Константинопольского, судом рядовых митрополитов и епископов, чем, по сути, дезавуировал положения документа об особых правах именно Константинопольского Патриарха[8]. Не бесспорным является и авторитет по крайней мере некоторых авторов документа. Один из них – Патриарх Антиохийский Макарий – ещё в 1662 году отправил тайное послание Папе Римскому, в котором признавал своё подчинение ему. Один этот факт уже ставит вопрос, насколько данный документ может считаться выразителем подлинной и неповреждённой церковной традиции.

Вместе с тем, даже с точки зрения канонической системы, декларируемой в Томосе 1663 года, действия Патриарха Варфоломея в украинском вопросе превышают упоминаемые в документе полномочия Константинопольских Патриархов. Это подтверждается текстом 8-го вопросоответа Томоса, который процитирован Патриархом Варфоломеем выборочно. В конце этого вопросоответа сказано:

«Εἰ δὲ συναινοῦσι καὶ οἱ λοιποὶ Πατριάρχαι, εἰ τύχον εἴη μείζων ὑπόθεσις, ἀμετάβλητος ἔσται ἡ ἐξενεχθεῖσα ἀπόφασις»[9].

И если согласны и другие Патриархи – в том случае, если вопрос более значимый – то вынесенное решение да будет необратимым.

 Та же мысль повторяется и в конце 7-го вопросоответа:

«Ἐὰν δὲ περὶ ὧν ἐγκαλεῖτο, ἔκκλητον καλέσῃ ἀπὸ τοῦ θρόνου τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τὴν ἀπόφασιν ἐκδεκτέον. Εἰ δὲ συναινέσειεν καὶ οἱ λοιποὶ Πατριάρχαι, οὐδεμίας ἔτι προφάσεως λείπεται χώρα, περὶ ὧν ἐγκαλεῖται»[10].

И если по обвинениям, которые ему вменяются, он будет апеллировать к престолу Константинополя, то следует ждать решения. А если согласятся и остальные Патриархи, то по тем обвинениям, которые ему вменяются, у него более не остаётся основания для увёрток.

 Таким образом, согласно Томосу решения Константинопольского Патриарха, во-первых, сами по себе не являются окончательными; во-вторых, для придания им такого характера требуют согласия «прочих патриархов», то есть Предстоятелей всех Поместных Православных Церквей. Едва ли эти положения документа могут служить подтверждением будто бы существующего у Константинопольских Патриархов права единолично вмешиваться во внутренние дела другой автокефальной Церкви, игнорируя не только отсутствие согласия других Церквей, но и явно выраженное их несогласие с его действиями.

Совершенно произвольно приводится Патриархом Варфоломеем в подтверждение своей позиции 21-й вопросоответ, который говорит о подсудности митрополита или Патриарха суду епископов своей Церкви и никак не относится к вопросу об особых правах Константинопольского Предстоятеля.

22-й вопросоответ, который также упоминается в письме Патриарха Варфоломея, говорит о том, что если некий епископ решит воспользоваться правом апелляции «к высшему суду», будучи к тому моменту письменно осужден Константинопольским и другими Патриархами, то право апелляции у такого епископа уже отсутствует. Характерно, что указанная норма в случае с апелляцией Михаила (Филарета) Денисенко не только не оправдывает действия Патриарха Варфоломея, принявшего в октябре 2018 года положительное по ней решение, но и прямо воспрещает их. Низложение бывшего митрополита Филарета Денисенко Архиерейским Собором Русской Православной Церкви ещё в 1990-е годы было письменно одобрено Предстоятелями большинства Поместных Церквей, включая самого Патриарха Варфоломея. После этого, по смыслу 22-го вопросоответа, бывший Киевский митрополит утратил всякое право на апелляцию.

5. По утверждению Патриарха Варфоломея, на Константинопольской Церкви лежит ответственность «на правах опекуна» и в качестве «арбитра» разрешать «возникающие между святыми Божиими Церквами споры», усиливать «иногда недостаточные действия духовных руководителей отдельных Церквей» и вообще предотвращать «любые нравственные и материальные опасности, грозящие благостоянию» Поместных Церквей. Причём таковое вмешательство Константинопольская Церковь вправе осуществлять как «по собственному почину и из чувства долга», так и «по просьбе заинтересованных сторон».

Очевидно, что подобные притязания, оправдывающие одностороннее и несогласованное вторжение в дела любой автокефальной Церкви по любому поводу, не только не подтверждаются канонами, но и прямо противоречат основным церковным установлениям, воспрещающим епископам одной Церкви вмешиваться в дела другой. Излишним будет говорить, что никто и никогда не предоставлял Константинопольскому Патриарху права определять «недостаточность действий» Предстоятелей других Церквей, никто не возлагал на него обязанность выявлять «опасности» и предотвращать их. Вместе с тем, история знает немало случаев, когда настоящую опасность для Вселенского Православия представляли действия и учения самих Константинопольских Патриархов. Так, для предотвращения смуты, вызванной заблуждениями Предстоятеля Константинопольской Церкви, был собран III Вселенский Собор, осудивший ересь Константинопольского Патриарха Нестория, а делегация отцов Собора в Константинополе рукоположила его православного преемника Максимиана.

6. В письме Патриарха Варфоломея утверждается, что предпринятые Константинопольским Патриархатом «в прошлом и нынешнем веке межправославные усилия и инициативы… были ошибочно восприняты некоторыми как отказ от ее этой непреложной ответственности и одновременно диаконических привилегий во имя будто бы некоей парламентской федерации отдельных Поместных Церквей».

В данном тезисе очевиден нескрываемый прямой отход от соборности в сторону монархического принципа церковного устройства. Налицо отказ Константинопольских Патриархов от роли координатора в православном мире, о которой они сами неоднократно заявляли в прошлом, и фактическое провозглашение единоначалия Предстоятелей Константинопольской Церкви под видом их «непреложной ответственности» и «диаконических привилегий».

Соборная система управления Церковью в письме Патриарха Варфоломея уничижительно названа «парламентской федерацией». Следует, однако, отметить, что модель Православной Церкви как «федерации» довольно широко использовалась в богословской литературе XIX–XX веков. Будучи, как и всякая описательная модель, несовершенной, она вошла в богословский язык исключительно как инструмент критики римского церковного монархизма[11]. Такое вполне ограниченное словоупотребление никогда и ни у кого не вызывало никакого отторжения. Более того, в первой половине XX века сами иерархи Константинопольского Патриархата активно использовали образы «федерации» и «демократизма» для описания модели Православной Церкви. Например, митрополит Селевкийский Герман (Стринопулос) в слове на интронизации Патриарха Константинопольского Мелетия IV в 1922 году называл Константинопольский Патриархат «Матерью-Церковью, центром, в котором сходятся и от которого берут начало все поместные православные Церкви, составляющие единое тело», однако далее отмечал: «Говоря так, я ничуть не ввожу папистской монархии и сосредоточения всей церковной власти в руках одной местной Церкви или одного единственного человека, попирая явным образом вечные устои – демократическое и федеративное устройство (δημοκρατικοῦ καὶ ὁμοσπονδιακοῦ πολιτεύματος), которым с самого своего устроения гордится православная Церковь»[12]. Сам Патриарх Мелетий называл Папу Римского не «главой» Христианской Церкви, а «предстоятелем христианской федерации» (Προέδρου τῆς Χριστιανικῆς Ὁμοσπονδίας)[13]. Наблюдаемый в последние годы отказ от вполне понятного и ограниченного по смыслу образа федерации для описания модели Православной Церкви является симптомом того, что ряд иерархов и богословов Константинопольского Патриархата, включая самого Патриарха Варфоломея, пересмотрели свое отношение к церковному устройству, усвоив ту самую монархическую модель Церкви, которую на протяжении уже более тысячи лет последовательно критиковали их предшественники.

7. В письме Патриарха Варфоломея Константинопольская Церковь провозглашается «общей кормилицей православных», которой усваивается право не только предоставлять автокефальный статус, но также и определять в каждом отдельном случае по своему усмотрению его содержательное наполнение.

Общеизвестно, что каноническое право Православной Церкви не содержит никаких норм, определяющих процедуру провозглашения и признания автокефалии. Именование Константинопольского Патриархата «общей кормилицей православных» лишено оснований: исторически Предстоятели Константинопольской Церкви самостоятельно не определяли границ ни других Церквей, ни даже свои собственные.

В византийский период все изменения, касающиеся изменения статуса митрополий в рамках Константинопольского Патриархата, а также территориальные изменения самого Патриархата совершались императорами директивно и по собственной инициативе. Юрисдикция Константинопольского Патриарха установлена указом императора Маркиана (450–457), на основании принятого IV Вселенским Собором в Халкидоне 28-го правила, в пределах Фракийского, Асийского и Понтийского диоцезов Римской империи. Впоследствии каноническая территория Константинопольского Патриархата неоднократно расширялась и сужалась. Так, в VIII в. императорами-иконоборцами в юрисдикцию Константинопольского Патриархата были переданы территории Восточного Иллирика, Южной Италии и Сицилии. В османское время османскими властями в юрисдикцию Константинопольской Церкви были переданы области ликвидированных османами Тырновского и Печского Патриархатов в дополнение к тем территориям, которые Константинопольский Патриарх продолжал окормлять на основании принятых прежде решений византийских императоров.

Согласно византийской государственно-правовой практике, основанной на признаваемой римскими законами прерогативе императора ведать «делами божественными» (res divinae) как частью публичного права, император как «владыка вселенной» (δεσπότης τῆς οἰκουμένης) управлял всеми внешними делами отдельных Поместных Церквей, которые по византийской терминологии именовались «вселенскими» (οἰκουμενικαί или αἱ ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐκκλησίαι).

В частности, это приводило к тому, что император учреждал как новые митрополии, так и целые автокефальные Церкви, включавшие в себя территории нескольких митрополий и управлявшиеся архиепископами. К числу последнего рода решений относятся дарование императором Юстинианом в 533 г. привилегий Церкви Первой Юстинианы[14], дарование императором Константом ΙΙ в 666 г. автокефалии Равеннской Церкви[15], признание в 927 г. императорами Константином VII Багрянородным и Романом I Лакапином автокефалии Болгарской Церкви[16], создание в 1018 г. императором Василием ΙΙ автокефальной Охридской архиепископии[17], дарование в 1219 г. императором Феодором Ласкарисом автокефалии Сербской Церкви.

Единоличное предоставление Синодом Константинопольского Патриархата автокефального статуса Элладской, Румынской, Сербской и некоторым другим Церквам в XIX-XX веках является практикой новейшего времени, обоснования которой не могут быть найдены в церковных канонах эпохи Вселенских Соборов. При этом исторически Константинопольский Патриархат был не единственной Церковью, предоставлявшей автокефалию вне границ империи. Так, Грузинская Церковь получила автокефалию от Церкви Антиохийской, о чём свидетельствует  Вальсамон:

«Грузинскую удостоило чести решение Антиохийского Собора: ибо можно прочесть, что во дни патриарха Феуполя — Великой Антиохии господина Петра состоялось соборное решение: быть Церкви Грузии, подчиненной тогда патриарху Антиохийскому, свободной и автокефальной»[18].

8. Продолжая тему автокефалии, Патриарх Варфоломей называет ошибочным мнение «о [существовании] самодостаточных Поместных Церквей», поясняет, что автокефальные статусы «не являются некоей неподвижной и статичной системой, но таковой, каковая с большой осмотрительностью приспособляется к пастырским потребностям сегодняшнего дня». Существующие ныне автокефальные Церкви Патриарх определяет как «новейшие и так называемые “автокефалии”».

В экклезиологической модели, предлагаемой Патриархом Варфоломеем, вводится иерархия Церквей, во главе которой стоит Константинопольский Патриархат – «арбитр», «опекун» и «общая кормилица православных». Второе место занимают древние Церкви, статус которых, зафиксированный в деяниях Вселенских Соборов, уважается, что не исключает, однако, возможности вмешательства в их внутреннюю жизнь со стороны Константинополя. Наконец, последнюю ступень в иерархии занимают «так называемые “автокефалии”», т.е. все остальные автокефальные Православные Церкви, статус и объём полномочий которых целиком определяется Константинопольским Патриархатом, вплоть до полного упразднения этих Церквей волевым решением Синода в Стамбуле.

Подобная концепция полностью обесценивает понятие автокефалии и противоречит православной экклезиологии. О принципиально равных правах всех Патриархов даже в рамках существовавшего в византийскую эпоху института пентархии, на который ссылается Патриарх Варфоломей, было сказано выше.

9. Патриарх Варфоломей в обоснование решения о принятии украинских раскольников в церковное общение в «сущем сане» указывает на прецедент уврачевания Мелетианского раскола на Первом Вселенском Соборе, заявляя, что мелетианские епископы, получившие хиротонию в расколе, «были приняты без перерукоположения в своих степенях». В подкрепление своей позиции Патриарх ссылается на трактат митрополита Анхиальского Василия (Астериу), приводя, между прочим, неверную дату его составления (составлен в 1887 году, в то время как в письме указан 1877 год).

Утверждение Патриарха Варфоломея, однако, не подтверждается документами Никейского Собора.

В посвящённом этому вопросу Соборном послании говорится о принятии в церковное общение «поставленных им [т.е. бывшим епископом Ликопольским Мелетием] и утвержденных более таинственным рукоположением [μυστικωτέρᾳ χειροτονίᾳ βεβαιωθέντας]». Следует отметить, что Патриарх Варфоломей вслед за митрополитом Анхиальским Василием пересказывает суждение преподобного Феодора Студита, который полагал, что возвращающихся из Мелетианского раскола вплоть до VII века принимали без перекрещивания и без миропомазания. Однако митрополит Василий (Астериу), в трактате которого, по словам Патриарха Варфоломея «приводится вековая позиция Православной Церкви» по вопросу о действительности раскольнических хиротоний, делает важное добавление: «однако вероятно, что возвращающиеся от них [т.е. от мелетиан] были подтверждены в своих священных степенях через молитву с хиротесией согласно решению Первого Вселенского Собора, выраженному в вышеупомянутом синодальном послании  и в 8-ом каноне»[19].

О том, что совершённые в расколе хиротонии не признавались одним лишь принятием соответствующего соборного решения, как раз и говорит 8-й канон Первого Вселенского Собора, посвященный Новацианскому расколу, на который также ссылается Патриарх Варфоломей. Согласно этому канону, возвращающиеся от новациан клирики принимались в Церковь через совершение над ними хиротесии (ὥστε χειροθετουμένους αὐτούς) при условии письменного исповедания православной веры. Тем самым в обоих случаях принятие в церковное общение раскольнических клириков совершалось каждый раз в индивидуальном порядке. Сослужение с украинскими раскольниками и вступление с ними в евхаристическое общение на основании одного только синодального решения Константинопольской Церкви без подтверждения и даже без исследования апостольского преемства совершённых в расколе хиротоний не имеет ничего общего с практикой уврачевания Мелетианского и Новацианского расколов.

Приводимые Патриархом Варфоломеем примеры некорректны и по той причине, что сама постановка вопроса о принятии раскольнического епископа в сущем сане возможна только при наличии апостольского преемства, которое у части «епископата» признанной Константинополем «Православной церкви Украины» отсутствует. Хиротонии большинства «епископов» бывшей «Украинской автокефальной православной церкви», вошедших теперь в состав «Православной церкви Украины», восходят к двум лицам – находившемуся в состоянии извержения из сана бывшему епископу Житомирскому Иоанну (Боднарчуку) и самозванцу Виктору (Викентию) Чекалину, который никогда не имел даже раскольнического епископского рукоположения. Очевидно, что хиротонии, совершенные этими лицами, ни при каких обстоятельствах не могут быть признаны действительными.

Важно отметить, что и 8-й канон, и упомянутое выше Соборное послание Первого Вселенского Собора заметно ограничивают права присоединяющихся к Церкви бывших раскольнических епископов, которые ставились в подчинённое положение по отношению к уже канонически поставленным на местах православным епископам. Исходя из этой логики, иерархи раскольнических групп на Украине, в случае их покаяния и возвращения в Церковь могли бы быть приняты либо как викарии местных правящих архиереев Украинской Православной Церкви, либо как епископы на покое. Однако, односторонне вмешавшись в церковную ситуацию на Украине, Константинопольский Патриархат полностью проигнорировал каноническую Украинскую Православную Церковь. Вопреки 8-му канону Никейского Собора, запрещающему образовывать по причине присоединения из расколов епископов в сущем сане параллельную церковную структуру, Константинополь создал именно такую структуру на Украине. Более того, даже в рамках так называемой «Православной церкви Украины» «епископы» и епархии некогда двух независимых раскольнических групп продолжают сосуществовать параллельно друг другу, а два «иерарха» носят совпадающий титул «Киевского и всея Украины», который, впрочем, не может принадлежать ни одному из них при наличии законного Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия.

10. В письме Патриарха Варфоломея проводится сравнение украинского раскола с греко-болгарской схизмой, а также с разделением между Русской Православной Церковью и Русской Зарубежной Церковью.

Усматривать аналогию между приводимыми примерами и автокефалистским расколом на Украине нет оснований.

Украинский случай представляет собой раскол внутри Поместной Церкви путём создания параллельной неканонической иерархии несколькими изверженными из сана епископами при отсутствии поддержки со стороны абсолютного большинства епископата, духовенства и мирян. В ситуации с греко-болгарской схизмой речь идёт об отделении целой Поместной Церкви от полноты общения с Вселенским Православием.

Извержение из сана лидеров украинского раскола Архиерейским Собором Русской Православной Церкви было письменно признано Предстоятелями Поместных Православных Церквей, в том числе, до последнего времени, и Константинопольским Патриархатом. Между тем прещения, наложенные Константинопольской Церковью на всех иерархов, клириков и мирян Болгарского Экзархата, не получили безусловного одобрения в православном мире. Впервые Константинопольский Патриархат наложил прещения на болгар в мае 1872 года, но уже в августе-сентябре того же года созвал Собор с целью придания этому решению всеправославного характера. В Соборе, помимо Константинопольского Патриарха, участвовали Предстоятели Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской Церквей. Русская Церковь участия в Соборе не принимала и не ответила на послание Патриарха Константинопольского Анфима VI о провозглашении схизмы. Полагая недостаточными причины для провозглашения Болгарского Экзархата раскольническим, Русская Церковь, хотя и не поддерживала с ним полного канонического общения, стремилась к преодолению его изоляции, что, в частности, выражалось в предоставлении болгарам Святого Мира со стороны отдельных российских архиереев и даже, в ряде случаев, в сослужении русского и болгарского духовенства. Характерно, что и среди участников Константинопольского Собора 1872 года не все поддержали наложение схизмы. Патриарх Иерусалимский Кирилл II отказался подписать постановления Собора. В то же время члены Синода Антиохийской Церкви выразили несогласие с подписью Патриарха Антиохийского Иерофея.

Ещё меньше имеется оснований для сравнения украинского раскола с преодолённым в 2007 году разделением между Русской Зарубежной Церковью и Церковью в Отечестве. Иерархи Зарубежной Церкви за весь период её независимого положения никогда не подвергались извержению из сана со стороны Русской Православной Церкви. Апостольское преемство епископов РПЦЗ никем и никогда не ставилось под сомнение, вследствие чего иерархи и клирики РПЦЗ, менявшие юрисдикцию, принимались в сущем сане. Русская Зарубежная Церковь имела при этом ограниченное или полное евхаристическое общение с Иерусалимским Патриархатом и Сербской Православной Церковью. Имели место сослужения иерархов РПЦЗ и с представителями Константинопольского Патриархата (известно, например, о фактах сослужения архиепископа Антония (Бартошевича) с митрополитом Калабрийским Эмилианом (Тимиадисом)). По контрасту с действиями Константинополя, подготовка к восстановлению канонического общения между Московским Патриархатом и РПЦЗ заняла несколько лет, поскольку очевидной была необходимость подвергнуть тщательному каноническому исследованию все условия восстановления единства. В частности, в отношении всех клириков Русской Зарубежной Церкви, ранее принятых в неё без отпускных грамот из других Поместных Православных Церквей, были запрошены канонические разрешения от их прежнего священноначалия. Скоропалительность решений, принятых в Константинополе в отношении украинских раскольников, свидетельствует о присутствии нецерковного фактора в его действиях.

11. Следует отдельно остановиться на именовании одного из лидеров украинского раскола Макария Малетича «бывшим митрополитом Львовским». Патриарх Варфоломей пишет о «попечении нашей Мерности в отношении права апелляции, попечении, которое мы оказали и в случае Преосвященных митрополитов бывшего Киевского Филарета и бывшего Львовского Макария».

Именование Филарета Денисенко «бывшим митрополитом Киевским» в данном контексте представляется справедливым, поскольку архиерейскую хиротонию он получил в канонической Церкви и вплоть до своего уклонения в раскол носил титул «митрополита Киевского и всея Украины». Однако вызывает удивление использование титула «бывший митрополит Львовский» в отношении Макария Малетича, который является бывшим протоиереем Русской Православной Церкви, перешедшим в раскол именно в пресвитерском чине и уже в расколе получившим неканоническую архиерейскую хиротонию и титул «епископа Львовского». Именование Макария Малетича «бывшим Львовским митрополитом» неоднократно встречается как в официальных документах Константинопольской Патриархии (к примеру, в письме Святейшего Патриарха Варфоломея Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу № 1119 от 24 декабря 2018 г.), так и в публичных комментариях высоких представителей Константинопольской Церкви[20]. Данное обстоятельство исключает возможность случайной ошибки, что ясно свидетельствует:  Патриарх Варфоломей и члены Синода Константинопольского Патриархата, принимавшие 9-11 октября 2018 года решение о восстановлении в сане Филарета Денисенко и Макария Малетича, не были знакомы с основными фактами биографии лидеров украинского раскола. В свою очередь, это означает: повторного разбирательства дела по существу, что предполагается в случае подачи апелляции, в действительности не было. Следовательно, Константинопольский Патриарх, самостоятельно присвоивший себе право принимать и рассматривать апелляции, в случае с украинским расколом этим правом не воспользовался.

12. Претензии Патриарха Варфоломея на особые властные полномочия в православном мире опираются на понятие первенства, которое усваивает себе Константинопольский Патриарх.

Между тем понятие первенства чести (τὰ πρεσβεῖα τῆς τιμῆς), которое знает православная традиция, тесно связано с понятием авторитета. «Авторитет» (auctoritas) и «честь» (honor) связывались вместе еще в античности, наряду с такими понятиями как «достоинство» (dignitas), «разумность, благоразумие» (consilium), «серьезность, солидность» (gravitas)[21]. Через римское право эти понятия вошли и в право церковное. Потеря благоразумия или достоинства неизбежно приводит к потери авторитета и чести. Авторитет выстраивается, прежде всего, на неформальном доверии, а не на формальных властных полномочиях, которые связываются с понятиями potestas и imperium.

В церковной истории первенство чести изначально было усвоено Римскому престолу, который рассматривался как наиболее авторитетный арбитр и хранитель православного вероучения. Но злоупотребление доверием привело Римский престол к утрате авторитета и первенства чести. Самой авторитетной стала кафедра Нового Рима – Константинополя, поскольку ее центральное положение на христианском Востоке и близость к имперской власти позволяли ей решать многие проблемы.

Однако первенство чести не дает его обладателю права наделять себя дополнительными властными полномочиями и вмешиваться в дела других автокефальных Церквей без их на то согласия. В официальном документе «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской церкви» говорится: «Константинопольская патриаршая кафедра обладает первенством чести на основании священных диптихов, признаваемых всеми Поместными Православными Церквами. Содержательное же наполнение этого первенства определяется консенсусом Поместных Православных Церквей»[22].

Авторитет – всегда очень хрупкий статус. Ошибочно полагать, что он может быть навязан или формально за кем-то закреплен. Злоупотребление доверием неизбежно приводит к утрате авторитета, а значит – первенства чести. Действия Константинопольского Патриархата на Украине, которые нельзя квалифицировать иначе как произвол, подорвали авторитет кафедры Нового Рима и поставили под сомнение правомерность его именования первым среди равных.

Особые полномочия, которые усваивает себе Константинопольская Церковь, не находят своего подтверждения ни в традиции Православной Церкви, ни в консенсусе автокефальных Церквей. Единоличное усвоение Константинопольским Патриархом себе особых властных полномочий без согласия на то всех общепризнанных автокефальных Церквей является не чем иным как узурпацией власти и самоличным усвоением тех прав, которые кафедра Нового Рима никогда не имела и не могла иметь в отношении других Поместных Православных Церквей.

13. В заключительной части своего письма Патриарх Варфоломей восклицает: «Мы недоумеваем, как эта наглость и злостная клевета по отношению к Матери Церкви и нашей Мерности лично бывает терпима некоторыми, а в некоторых случаях они вольно или невольно усваивают ее под видом согласия и повторения аргументации тех, кто воздвиг пяту на своего благодетеля. Неужели эти ученики любят Церковь и ее единство больше своих учителей? Да не будет этого».

Отношения ученика и учителя по своему характеру всегда являются временными и конечными. Попытка выстроить вечную субординацию между народами по принципу «учитель – ученик» не может быть терпима в Церкви Христовой.

Возмущение Предстоятеля Константинопольской Церкви, как видно, вызывает сам факт аргументированного несогласия с его неканоническими решениями по украинскому церковному вопросу. Письмо Патриарха Варфоломея показывает, что изложенная в нём ответная аргументация не выдерживает критики.

________________

[1] Окружное Патриаршее и Синодальное послание Константинопольской Церкви по поводу энциклики Льва XIII о соединении Церквей от 20 июня 1894 года [https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/okruzhnoe-patriarshee-i-sinodalnoe-poslanie-konstantinopolskoj-tserkvi-po-povodu-entsikliki-lva-13-o-soedinenii-tserkvej-ot-20-iyunja-1894-goda/]

[2] Concilia Africae, A. 345 – A. 525 / Cura et studio C. Munier. [Corpus Cristianorum. Series Latina 259]. Turnout, 1979. P. 170–171

[3] Ibid. P. 172

[4] Определение освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 24-29 июня 2008 года) «О единстве Церкви» (http://www.patriarchia.ru/db/text/428916.html)

[5] Corpus iuris civilis / Rec. R. Schoell, W. Krol. Vol. III: Novellae. Berlin, 1954. Novella CIX. P. 517-518

[6] Spiteris J. La critica bizantina del Primato Romano nel secolo ХII (Or. Christ. An. 208) Roma 1979, p. 325-327

[7] «Его Блаженство [т.е. Папа Римский Пий IX] говорит, что Коринфяне, по случаю возникшего у них несогласия, отнеслись к Клименту, папе римскому, который обсудивши дело, отправил к ним послание и они читали оное в церквах. Но это событие есть очень слабое доказательство папской власти в Доме Божием: так как Рим был тогда средоточием управления и столицею императоров, то всякое дело, сколь-нибудь важное, как в споре Коринфян, должно было там разбираться, особенно, если одна из спорящих сторон прибегала к постороннему посредничеству. Так бывает и до ныне. Патриархи Александрии, Антиохии и Иерусалима, в случае дел необыкновенных и запутанных, пишут к патриарху Константинополя потому, что сей город есть столица самодержцев и притом имеет преимущество, предоставленное Соборами. Если братским содействием исправится нуждающееся в исправлении, – то и хорошо; если же нет, то дело передается правительству по надлежащему. Но сие братское содействие в христианской вере не бывает на счет свободы Церквей Божиих».

(Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем Православным христианам (1848 г.) [https://lib.pravmir.ru/library/readbook/1342])

[8] Собрание государственных грамот и договоров, хранящихся в государственной коллегии иностранных дел. М., 1826. Т. 4. С. 117.

[9] Там же. С. 97.

[10] Там же. С. 95.

[11] Именно в таком контексте употреблял этот термин, к примеру, известный историк Церкви и канонист С. В. Троицкий: «В то время как Римокатолическая Церковь напоминает абсолютную монархию, Православная Церковь напоминает федеративное государство (И док је Римокатоличка црква слична апсолутној монархији, Православна црква је слична федеративној држави (Bundesstaat)» (Троицки С. В. Црквено право. Београд, 2011. С. 409).

[12] Ἐκκλησιαστικὴ Ἀλήθεια. 1922. Σ. 43.

[13] Tillyrides A. Meletios Metaxakis: A Historic Document // Θεολογία.  Τόμος ΝΕ΄. Τεῦχος 2.  Σ. 529.

[14] Corpus iuris civilis / Rec. R. Schoell, W. Krol. Vol. III: Novellae. Berlin, 1954. Novella XI. P. 94.

[15] Rerum Italicarum scriptores. T. II. Mediolani, 1723. P. 146: SANCIMUS amplius securam, atque liberam ab omni superiori Episcopali conditione manere, et … non subjacere pro quolibet modo Patriarchae antiquae Urbis Romae, sed manere eam αὐτοκέφαλον.

[16] Gelzer H. Das Patriarchat von Achrida. Geschichte und Urkunden // Abhandlungen der königlichen sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften. Bd. 47. Philologisch-historische Klasse. Bd. 20. Leipzig, 1903. S. 6: Δαμιανὸς ἐν Δωροστόλῳ, τῇ νῦν Δρήστᾳ. ἐφ’ οὗ καὶ ἡ Βουλγαρία τετίμηται αὐτοκέφαλος. οὗτος πατριάρχης ἀνεγορεύθη παρὰ τῆς βασιλικῆς συγκλήτου κελεύσει τοῦ βασιλέως Ῥωμανοῦ τοῦ Λακαπηνοῦ.

[17] Указ императора Василия II см. в: Бенешевич В.Н. Описание греческих рукописей монастыря Св. Екатерины на Синае. Т. 1. СПб., 1911. С. 544–550; Извори за българската история. Т. 11. София, 1965. С. 40–47.

[18] Rhalles-Potles. T. II. P. 171–172

[19] Не лишним будет отметить неточность данного утверждения митрополита Анхиальского Василия. Если 8-ой канон Первого Вселенского Собора действительно говорит о «хиротесии» (χειροθεσία) над раскольническими клириками, то в приведённом выше Соборном послании того же Собора в Никее употребляется слово «хиротония» (χειροτονία).

[20] См., например, интервью архиепископа Телмисского Иова Русской службе Би-би-си [https://www.bbc.com/russian/features-46067230?fbclid=IwAR1mMfoAHpIJFbGqzCHrWT9IpCvfmdDLYZQ02yHoliWFwFY2AeB4Au5KjlM]

[21] Марей А.В. Авторитет, или Подчинение без насилия. — СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017.

[22] Позиция Московского патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви. 5.

Источник: Русская Православная Церковь



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

14.10.2019 10:25
В РПЦ прокомментировали решение Элладской Церкви по автокефалии Украины

14.10.2019 10:03
Элладская Церковь признала право Константинополя предоставить автокефалию ПЦУ

11.10.2019 10:15
В РПЦ призвали следить за исполнением судебных решений по храмам на Украине

10.10.2019 14:57
Глава Кипрской церкви заявил, что остается привержен идее единства православия на Украине

10.10.2019 10:11
В РПЦ призвали Элладскую Церковь «не спешить с решениями» по Украине

08.10.2019 16:30
Внеочередной архиерейский собор Элладской церкви обсудит украинскую тему

13.09.2019 11:25
Священники Элладской Церкви выступили с обращением против признания ПЦУ

09.09.2019 12:13
Кипрская Церковь надеется не допустить раскола православия из-за Украины

05.09.2019 16:31
Иерусалимский Патриарх занял сторону РПЦ в «украинском вопросе»

05.09.2019 15:13
Иерарх Элладской Церкви: мы признаем только одну Церковь на Украине

04.09.2019 14:22
Монеты в честь томоса не пользуются спросом на Украине

28.08.2019 20:31 | "Православие.ру"
Открытое письмо патриаршего экзарха Юго-Восточной Азии митрополита Сергия (Чашина) митрополиту Корейскому Амвросию (Константинопольский патриархат)

28.08.2019 17:17
Элладская Церковь рассмотрит «украинский вопрос» в октябре – СМИ

28.08.2019 10:22
Две комиссии Элладской Церкви выступили против «новой церкви» Украины

16.08.2019 10:59
СМИ: на Украине хотят сменить главу ПЦУ Епифания (Думенко)

08.08.2019 17:12
В УПЦ видят «хороший сигнал» в словах Зеленского на встрече с Патриархом Варфоломеем

08.08.2019 16:20
Президент Украины пообещал Патриарху Варфоломею «защитить независимость церкви»

06.08.2019 15:17
Филарет Денисенко призывает паству к протестам против лидера ПЦУ

01.08.2019 12:11
На Украине начались захваты храмов Киевского патриархата

30.07.2019 13:40
В УПЦ приветствовали призыв Зеленского к диалогу между религиозными лидерами

29.07.2019 13:18
Президент Украины призвал церковных лидеров страны к диалогу

24.07.2019 14:27
Митрополит Иларион: Элладская Церковь понимает всю сложность ситуации с ПЦУ

18.07.2019 11:01 | Благовест-инфо
Процесс перехода общин из УПЦ в ПЦУ при смене политической власти «завял» – замглавы ОВЦС о.Николай Балашов

18.07.2019 10:35 | Благовест-инфо
«День Крещения Руси – праздник еще молодой»

17.07.2019 10:13
Три греческих священника покинули Константинополь и перешли в РПЦЗ

09.07.2019 16:39
На Украине перешедшая в ПЦУ община вернулась в каноническую Церковь

26.06.2019 15:50
Кипрская Церковь подаст иск в ЕСПЧ в поддержку УПЦ

25.06.2019 15:12
Представители 11 Поместных Православных Церквей поддержали УПЦ

25.06.2019 13:18
Синод ПЦУ лишил Филарета права руководить Киевской епархией

13.06.2019 14:13
Элладская Церковь не признала автокефалию «новой церкви» Украины

10.06.2019 12:53
Первая литургия для русскоязычных верующих РПЦ совершена в турецком Измире

10.06.2019 11:59
Митрополит Черногорский: президент Джуканович пытается возглавить церковь

10.06.2019 09:46 | Благовест-инфо
Научная конференция «Православие в европейской политике и будущее христианства» состоялась в Москве

10.06.2019 09:34 | Благовест-инфо
Как украинский кризис меняет Русскую Православную Церковь

31.05.2019 11:13 | Благовест-инфо
Митрополит Иларион: Многочисленные факты ущемления прав верующих УПЦ необходимо расследовать

31.05.2019 10:04 | Благовест-инфо
Международная конференция, посвященная теме нарушений прав верующих на Украине, состоялась в Москве

29.05.2019 03:11 | Благовест-инфо
Новый епископ-грек из ПЦУ встретился с Патриархом Варфоломеем

27.05.2019 01:15 | Благовест-инфо
В ПЦУ появился архиерей-грек

24.05.2019 15:37 | Благовест-инфо | Orthodoxie.com
Архиепископ Кипрский Хризостом рассказал о своем посредничестве в разрешении украинского кризиса

24.05.2019 13:49 | Благовест-инфо
Представители Константинопольского патриархата встретились в Киеве с Филаретом и Епифанием

23.05.2019 11:22
Глава Церкви Греции обсудил с Патриархом Варфоломеем церковную проблему Украины

17.05.2019 17:28 | Благовест-инфо
Архиепископ Кипрский Хризостом обсудит украинский вопрос с предстоятелями Элладской, Болгарской и Сербской Церквей

15.05.2019 02:09 | Би-Би-Си
Неудачный «мятеж» Филарета? По его приглашению приехали только четыре епископа

13.05.2019 11:53
Заявления о возобновлении деятельности УПЦ-КП не соответствуют действительности – Минкультуры Украины

12.05.2019 20:22
Глава ПЦУ прокомментировал свой конфликт с Филаретом

12.05.2019 18:38 | Благовест-инфо
Важные назначения в Константинопольском патриархате: митрополит Элпидофор возглавил Американскую архиепископию, а митрополит Макарий – Австралийскую

06.05.2019 10:50
В Винницкой области ограбили и осквернили храм УПЦ

24.04.2019 13:40
ОВЦС УПЦ начинает выпуск бюллетеня о нарушениях прав верующих на Украине

23.04.2019 09:58
Суд в Киеве приостановил переименование УПЦ

19.04.2019 16:44 | Благовест-инфо
Предстоятели древнейших Православных Церквей обсудили проблемы украинской автокефалии

16.04.2019 02:01 | Благовест-инфо
Глава ПЦУ: мы гордимся, когда нас называют бандеровцами

15.04.2019 13:02
Сторонники новой церкви Украины захватили еще один храм УПЦ

12.04.2019 21:45
Филарет Денисенко допускает, что Зеленский может поддержать УПЦ

11.04.2019 19:54
В пяти областях Украины суды обязали прокуроров расследовать захваты храмов УПЦ

08.04.2019 11:30
Суд в Киеве признал незаконным переименование Украинской православной церкви

04.04.2019 09:20
В УПЦ призвали патриарха Варфоломея отозвать томос об автокефалии

03.04.2019 18:50 | Официальный сайт УПЦ
Заявление Священного Синода Украинской Православной Церкви о ситуации в украинском и мировом Православии

02.04.2019 15:53 | Благовест-инфо
В Неделю Крестопоклонную митрополит Эммануил Галльский сослужил Патриарху Феофилу в храме Гроба Господня

02.04.2019 13:38 | "Православная жизнь" / ОВЦС УПЦ
Предстоятель Албанской Церкви настаивает на необходимости покаяния и перерукоположения раскольников

29.03.2019 13:16
Суд Киева открыл дело по иску УПЦ к Минкультуры Украины

27.03.2019 10:44
Суд в Киеве отклонил иск об отсутствии у президента полномочий обращаться к Константинополю за томосом

22.03.2019 21:40
УПЦ подала иск к Минкультуры Украины по поводу ее переименования

22.03.2019 14:10
Митрополит Онуфрий призвал Порошенко положить конец захвату храмов УПЦ

14.03.2019 16:13
Церковь Греции вновь отложила вопрос о признании новой церкви Украины

11.03.2019 10:21 | "Независимая газета"
Варфоломей осудил "парламентаризм" в православии

10.03.2019 04:02 | Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ
Письмо архиепископа Албанского Анастасия Патриарху Константинопольскому Варфоломею по вопросу об украинской автокефалии

07.03.2019 15:58
ПЦУ начала передачу зарубежных приходов Константинополю

01.03.2019 18:42
Патриарх Варфоломей отказался от всеправославного обсуждения темы Украины

28.02.2019 17:24 | Сайт ОВЦС
Сформулирована официальная позиция Сербской Православной Церкви по церковной ситуации на Украине

27.02.2019 15:11
Епархиям УПЦ в Винницкой области грозят отключить свет и тепло за отказ от смены названия Церкви

25.02.2019 13:19
В Ровенской области Украины создают комиссии для описи имущества религиозных общин УПЦ

22.02.2019 16:53
Македонский митрополит: у нашей Церкви больше аргументов для получения автокефалии, чем у украинской

22.02.2019 15:34 | Служба коммуникации ОВЦС
Митрополит Киккский Никифор: Предоставление Патриархом Варфоломеем раскольническому сообществу статуса автокефальной Церкви не уврачевало украинский раскол, но усугубило его

22.02.2019 12:15
Синод Румынской Церкви призвал к диалогу между Русской Церковью и Константинополем

22.02.2019 10:39
В ОБСЕ следят за ситуацией вокруг УПЦ

21.02.2019 10:13
Илия II принял делегацию УПЦ

19.02.2019 17:10
УПЦ отрицает наличие законных оснований для ее ликвидации

19.02.2019 13:36 | Благовест-инфо
Для решения украинского вопроса может потребоваться всеправославный собор – синод Кипрской Церкви

19.02.2019 11:47 | "Коммерсантъ"
Украинская православная церковь просит помощи ООН

14.02.2019 10:57
Епископ УПЦ задержан в аэропорту Киева и депортирован в США

09.02.2019 20:30
Представителей ПЦУ не пустили в русский монастырь на Афоне

08.02.2019 14:26 | Сайт ОВЦС
Интервью митрополита Волоколамского Илариона информационному агентству «Ромфеа»

07.02.2019 10:49
Епископ УПЦ рассказал американским конгрессменам о нарушениях прав верующих

06.02.2019 17:20
12 клириков Киевской епархии УПЦ запрещены в служении за уклонение в раскол

06.02.2019 16:15 | ИА "REGNUM"
Зачем главе ПЦУ государственная охрана?

06.02.2019 14:42
Суд занял сторону УПЦ в конфликте с бывшим Винницким митрополитом, перешедшим в новую церковь

05.02.2019 18:36 | Благовест-инфо
Делегация Константинопольского патриархата встретилась с Порошенко

05.02.2019 15:51
Синод ПЦУ собрался на первое заседание

04.02.2019 15:08
Архиепископ Михаловско-Кошицкий Георгий: Проблемы в православном мире возникают из-за претензий некоторых престолов

04.02.2019 10:01
В Киеве прошла интронизация главы новой украинской церкви

02.02.2019 23:23
Состоялся телефонный разговор священноначалия УПЦ с игуменом Ватопедского монастыря

02.02.2019 12:49
Игумен Ватопеда, приехавший в Киев на интронизацию главы ПЦУ, попал в больницу

01.02.2019 13:14
Патриарх Варфоломей не поедет на интронизацию главы ПЦУ в Киев

01.02.2019 12:59
На Украине официально зарегистрировали ПЦУ

01.02.2019 11:23
Если УПЦ откажется изменить свое название, ее переименует Минкульт - нардеп

31.01.2019 13:53
Митрополит Эммануил: Католикос-Патриарх Грузии обладает мудростью, чтобы принять мудрое решение об автокефалии Украины

31.01.2019 10:55
В случае отказа УПЦ изменить название ей придется платить налоги - депутат Рады

30.01.2019 12:42
Синод Болгарской Церкви пока не принимал никаких решений по ситуации на Украине

30.01.2019 10:53
Грузинская патриархия призывает к сохранению единства православия в связи с украинским вопросом

29.01.2019 14:54
Порошенко подписал закон о смене юрисдикции церковных общин на Украине путем голосования

29.01.2019 13:32
Суд Стамбула отклонил иск Турецкой православной церкви к Варфоломею

29.01.2019 13:15
Винницкая полиция призвала местные власти не вмешиваться в дела Церкви

29.01.2019 10:57
СМИ: монахи Афона отказались участвовать в интронизации главы ПЦУ

28.01.2019 13:43
Грузия: «Альянс патриотов» призвал Патриарха Илию не признавать автокефалию украинской Церкви

26.01.2019 20:59
Минкульт Украины назвал религиозные организации, подлежащие переименованию

25.01.2019 23:26 | Благовест-инфо
Представители разных религиозных организаций России выразили поддержку УПЦ

24.01.2019 10:02
Новая церковь Украины внесена в диптих поместных Церквей на сайте Константинопольского патриархата

23.01.2019 18:38
В епархии опровергли заявление председателя Ровенской ОГА о переходе общин в ПЦУ

22.01.2019 19:51
Порошенко вручил Филарету звезду Героя Украины

22.01.2019 19:10
Патриарх Иерусалимский отменил встречу с Порошенко - СМИ

22.01.2019 10:57 | "Коммерсантъ"
Между патриархатами

18.01.2019 11:14 | "Коммерсантъ"
Принадлежность украинских церквей решится на сходе

18.01.2019 09:52
Интронизация главы новой украинской церкви Епифания состоится 3 февраля

17.01.2019 17:23
Оппозиция подала в Раду постановление об отмене закона о религиозных общинах

17.01.2019 13:40
УПЦ: закон о религиозных общинах нарушает конституцию Украины

17.01.2019 12:57
Рада приняла закон, определяющий порядок перехода общин из одной церкви в другую

17.01.2019 11:17
На Львовщине руководители местной власти в присутствии полиции захватили храм УПЦ

15.01.2019 11:49
Константинополь обнародовал текст томоса об автокефалии ПЦУ

14.01.2019 13:50
Константинопольский Синод назначил главу своего подворья в Киеве

14.01.2019 13:42
В УПЦ ответили на требование Порошенко "показать томос"

11.01.2019 18:07
Минимум две поместные Церкви в ближайшее время признают ПЦУ — константинопольский архиерей

11.01.2019 17:28
В МИД Греции заявили, что не вмешиваются в проблему автокефалии Украинcкой Церкви

11.01.2019 00:23 | Благовест-инфо | Antiochan Orthodox Christian Archdiocese of North America/Orthodoxie.com
Письмо Патриарха Антиохийского Иоанна X Патриарху Константинопольскому Варфоломею

10.01.2019 23:02
Грузинской Церкви потребуется время для решения вопроса о признании автокефалии ПЦУ - митрополит Ахалкалакский Николай

09.01.2019 16:19
Нино Бурджанадзе выступила против признания украинской автокефалии

09.01.2019 14:53
Члены синода Константинопольского патриархата подписали томос об автокефалии ПЦУ

09.01.2019 14:23
Замглавы ОВЦС попал в базу "Миротворца"

09.01.2019 12:37
Интронизация главы ПЦУ может пройти 3 февраля

09.01.2019 11:34 | "Коммерсантъ"
Автокефалия с ограниченной ответственностью

09.01.2019 11:26
Министр культуры Украины заявил о пропаже икон в Киево-Печерской лавре

09.01.2019 10:21
Порошенко присвоил Филарету (Денисенко) звание Героя Украины

08.01.2019 21:35 | ТСН - Украина
Патриарший и Синодальный Томос об автокефалии Православной Церкви Украины

08.01.2019 17:22 | Благовест-инфо
Синод Элладской Церкви переадресовал вопрос о признании ПЦУ архиерейскому собору

08.01.2019 16:29
Глава ПЦУ совершил рождественскую литургию в Софии Киевской

06.01.2019 12:20
Патриарх Варфоломей вручил томос об автокефалии предстоятелю ПЦУ

05.01.2019 14:45
Патриарх Варфоломей подписал томос об автокефалии ПЦУ

31.12.2018 13:32 | Сайт ОВЦС
Послание Патриарха Кирилла Патриарху Варфоломею в связи с антиканоническими действиями, предпринимаемыми Константинопольским Патриархатом на Украине

28.12.2018 15:51 | "Коммерсантъ"
Принцип разделения церквей

27.12.2018 18:10 | Московский центр Карнеги
В комплекте с Украиной. Зачем Константинополь упразднил русскую архиепископию в Париже

27.12.2018 17:05 | Благовест-инфо
Киевские семинаристы провели в Милане флешмоб в поддержку УПЦ

27.12.2018 16:00
Синод Грузинской Православной Церкви воздержался от решения по украинской автокефалии

27.12.2018 14:19
Закон о переименовании УПЦ вступил в силу

27.12.2018 13:59 | Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Слово Патриарха Кирилла на заседании Высшего церковного совета 26 декабря 2018 года

25.12.2018 13:27
УПЦ оспорит в Конституционном суде закон об изменении в названии Церкви

22.12.2018 21:14
Порошенко подписал закон, обязывающий УПЦ изменить название

21.12.2018 15:58
Источник: Ватикан не будет общаться с новой украинской церковью в ущерб отношениям с РПЦ

20.12.2018 19:44
Украина: в Белой Церкви сгорело церковное помещение

20.12.2018 19:22
В УПЦ просят Порошенко отклонить принятый Радой закон о переименовании Церкви

20.12.2018 17:58
Патриарх Кирилл призвал поместные Церкви не признавать новую церковную структуру на Украине

20.12.2018 16:41
Верховная Рада приняла законопроект, который обязывает УПЦ изменить свое название

20.12.2018 13:01
У Рады проходит молебен против принятия закона о переименовании УПЦ

19.12.2018 19:56
Украина отметит юбилей Филарета на государственном уровне

19.12.2018 12:18 | Московский центр Карнеги
Что ждет Порошенко и украинских православных после объединения церквей

18.12.2018 22:37 | LB
Письмо Патриарха Константинопольского Варфоломея митрополиту Винницкому Симеону от 14 декабря 2018

18.12.2018 21:46 | Благовест-инфо
Нунциатура в Киеве опровергла информацию о признании ПЦУ Святым Престолом

18.12.2018 15:40 | Благовест-инфо
Митрополиты, запрещенные синодом УПЦ, получили поддержку от Константинополя

18.12.2018 12:26
В УПЦ опровергли информацию о предании анафеме двух ее митрополитов

18.12.2018 10:02
Глава новой украинской церкви коснулся возможного перехода на новый стиль

17.12.2018 21:09 | Благовест-инфо
На воскресной литургии в Стамбуле впервые помянули Епифания Киевского

17.12.2018 18:36 | Благовест-инфо | Orthodoxie.com
Заявление Вселенского патриархата в связи с собором в Киеве

17.12.2018 17:53 | Благовест-инфо
Синод УПЦ отреагировал на последние события в церковной жизни на Украине

17.12.2018 16:48 | Информационно-просветительский отдел УПЦ
Журналы заседания Священного Синода Украинской Православной Церкви от 17 декабря 2018

17.12.2018 11:56
Митрополит Александр (Драбинко) объяснил своё участие в объединительном соборе

17.12.2018 10:54 | "Коммерсантъ"
Украина ушла в раскол

17.12.2018 10:29
Митрополит Епифаний заявил, что не примет весомых решений без томоса

17.12.2018 10:15
Прихожане и служители собора Винницы массово покинули храм после заявления митрополита Симеона об уходе в новую церковь

16.12.2018 01:55 | Википедия
Митрополит Епифаний (Думенко) - биографическая справка

15.12.2018 15:46
В Киеве начался собор по созданию автокефальной церкви

15.12.2018 13:31
На объединительный собор в Киеве прибыли два митрополита УПЦ

14.12.2018 18:35 | "Эксперт online"
Крест Варфоломея и русские в Стамбуле

14.12.2018 16:01
В Ватикане отказались комментировать обращение Патриарха Кирилла по УПЦ

14.12.2018 14:58
Собор Киевского патриархата утвердил митрополита Епифания Думенко на пост главы новой украинской церкви

14.12.2018 12:48
Патриарх Кирилл обратился к религиозным и государственным деятелям в связи с давлением на Украинскую Православную Церковь

14.12.2018 12:31 | Благовест-инфо
Предстоящий «объединительный собор» на Украине расколет все мировое православие, считают участники пресс-конференции в Москве

14.12.2018 11:07
Церковная автокефалия для Украины будет предоставлена 6 января - Евстратий Зоря

13.12.2018 15:18
Боксер Александр Усик заявил о готовности защищать Киево-Печерскую лавру

13.12.2018 10:13
Депутаты Рады обжаловали в суде обращение Порошенко к патриарху Варфоломею об автокефалии

12.12.2018 14:00
Представитель Константинополя проводит в Киеве встречи в рамках подготовки объединительного собора - источник

12.12.2018 13:52
СМИ сообщили дату первой службы в переданной Константинополю Андреевской церкви

11.12.2018 16:14 | "Полит.Ру"
Качество автокефалии

11.12.2018 15:07
Глава Киевского патриархата Филарет пригрозил саботировать «объединительный» собор в Киеве

11.12.2018 10:58
СБУ выпустила брошюры об "опасности" УПЦ

10.12.2018 13:07
СБУ не пропустила Донецкого митрополита через линию разграничения

07.12.2018 17:51
Патриарх Варфоломей не имеет никаких прав созывать на Украине церковные собрания – Священный Синод УПЦ

07.12.2018 17:38
Комиссия Минкульта: сооружения Почаевской лавры в идеальном состоянии

07.12.2018 14:45
В Сети появилось письмо, в котором Патриарх Варфоломей призывает главу УПЦ принять участие в объединительном соборе

07.12.2018 11:50
Наместник Почаевской лавры просит Порошенко прекратить давление со стороны органов власти

06.12.2018 13:12
УАПЦ отказалась от выдвижения кандидатов на пост главы новой украинской церкви

05.12.2018 14:10
СБУ обвинила Украинскую Православную Церковь в распространении материалов, разжигающих религиозную рознь

05.12.2018 11:57
Объединительный собор по созданию новой церкви на Украине состоится 15 декабря

05.12.2018 10:57
Опубликована первая страница устава «новой украинской церкви»

05.12.2018 10:29
Патриарх Кирилл озабочен последними событиями в российско-украинских отношениях

04.12.2018 16:52 | "Коммерсантъ"
Церковь стала объектом обысков

04.12.2018 15:01
Митрополит Одесский просит РПЦ содействовать возвращению украинских моряков

03.12.2018 17:39
В Житомирской и Овручской епархиях УПЦ проходят обыски

03.12.2018 14:02
Порошенко наградил орденами двух митрополитов УПЦ

03.12.2018 13:49
СБУ массово вызывает на допросы священников Ровенской области

02.12.2018 11:39 | Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе
Сообщение Совета Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе от 30 ноября 2018 года

30.11.2018 15:34
В РПЦ отметили "очевидное торможение" планов Константинополя по автокефалии для Украины

30.11.2018 12:52 | Благовест-инфо
СБУ проводит обыски на территории подсобного хозяйства Киево-Печерской лавры и по месту проживания наместника обители

30.11.2018 11:09 | "Коммерсантъ"
Минкульт Украины зашел в дальние пещеры

29.11.2018 21:26 | Благовест-инфо | Официальный сайт Вселенского патриархата
Коммюнике Синода Константинопольского патриархата от 29 ноября 2018 года

29.11.2018 18:21
В Почаевской лавре назвали сообщения о связях со спецслужбами РФ клеветой

29.11.2018 10:58
Константинополь подтвердил сообщения о роспуске экзархата русских приходов

29.11.2018 10:01
В Киево-Печерской лавре началась опись имущества

28.11.2018 17:32
УПЦ: передача Почаевской лавры государству грозит выселением братии и закрытием монастыря

28.11.2018 12:43 | Архиепископия русских православных церквей в Западной Европе
Сообщение епархиального управления Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе от 28 ноября 2018 года

28.11.2018 12:06
Константинополь упразднил архиепископию русских православных церквей в Западной Европе - СМИ

28.11.2018 09:37
О дате объединительного собора будет объявлено 29 ноября - советник президента Украины

27.11.2018 14:23
Советник Порошенко приехал на Синод Константинопольского патриархата

27.11.2018 13:18 | Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе
Пастырское послание архиепископа Хариупольского Иоанна, экзарха Патриарха Константинопольского

27.11.2018 10:54
На заседании синода в Константинополе ожидается обсуждение украинской автокефалии

26.11.2018 16:38 | Информационно-просветительский отдел УПЦ
Митрополит Бориспольский Антоний: Наши верующие чувствуют, что Вселенский патриархат их предал

26.11.2018 13:21 | "Коммерсантъ"
Церковному вопросу на Украине подобрали решение

24.11.2018 14:27
Почаевская лавра законно существует на своей территории — председатель юридического отдела УПЦ

23.11.2018 23:29
Минюст Украины отменил передачу сооружений Почаевской лавры Украинской Православной Церкви

22.11.2018 18:24
На епископов УПЦ оказывается давление - председатель юридического отдела УПЦ

19.11.2018 17:34 | "Коммерсантъ"/"Огонёк"
Раскол как распил

19.11.2018 13:30
Константинополь определит точную дату объединительного собора на Украине 27-29 ноября

19.11.2018 11:08
Грузинский патриарх надеется, что РПЦ и Константинополь сумеют договориться по вопросу об украинской автокефалии

16.11.2018 10:51
СМИ: на Украине возбудили дело по факту передачи УПЦ сооружений Почаевской лавры

15.11.2018 15:43
В РПЦ предположили, кто может возглавить автокефальную церковь на Украине

15.11.2018 14:37
В Киеве неизвестные забросали «коктейлями Молотова» Андреевскую церковь

15.11.2018 13:46 | Официальный сайт УПЦ
Митрополит Луганский и Алчевский Митрофан: Атмосфера на Соборе была здоровой, дискуссии открытыми, даже иногда острыми

14.11.2018 16:49
На встречу с Порошенко в "Украинском доме" пришли только три архиерея УПЦ - СМИ

14.11.2018 10:23 | "Коммерсантъ"
Петр Порошенко не пошел на собор

14.11.2018 08:59
В Госдуме предлагают составить карту храмов и монастырей Греции, разрешенных для посещения прихожанам РПЦ

13.11.2018 19:25 | Официальный сайт УПЦ
Постановление Собора епископов УПЦ от 13 ноября 2018 года

13.11.2018 17:37 | Официальный сайт УПЦ
Заявление Собора епископов УПЦ относительно встречи с президентом Украины

13.11.2018 16:37
В Киеве проходит заседание Собора епископов Украинской Православной Церкви

13.11.2018 16:16
Порошенко не приехал на встречу с епископами УПЦ

13.11.2018 13:35
В Киеве проходит заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви

12.11.2018 23:55
РПЦ начала регулярные службы в храме при российском консульстве в Стамбуле

12.11.2018 23:39
Житомирская епархия выразила поддержку главе УПЦ митрополиту Онуфрию

12.11.2018 18:43
Собор Сербской Церкви назвал "канонически необоснованным" решение Константинополя реабилитировать лидеров украинского раскола

12.11.2018 11:15 | "Коммерсантъ"
Петр Порошенко гонит РПЦ с Украины

12.11.2018 10:30
Филарет и Макарий отказались от руководства новой церковью на Украине - СМИ

12.11.2018 10:11
Власти Греции не намерены вмешиваться в отношения РПЦ и Константинополя

11.11.2018 21:06 | Благовест-инфо
Кардинал Шёнборн: Надеюсь, что силы единства в Православной Церкви будут сильнее, чем силы разделения

09.11.2018 19:47
Андреевская церковь в Киеве с 10 ноября переходит в пользование Константинополя

09.11.2018 13:05
Порошенко 13 ноября встретится с епископами Украинской православной церкви

09.11.2018 10:23
В УПЦ сообщили, что из украинской армии безосновательно вытесняют военных священников

08.11.2018 11:16
Порошенко потребовал от представителей РПЦ покинуть Украину

08.11.2018 10:30
Финская церковь опровергла слова Порошенко о ее позиции по автокефалии УПЦ

07.11.2018 22:27
Архиепископ Амвросий прокомментировал отказ во въезде на Украину

07.11.2018 21:43
Ректора Московской духовной академии не пустили на Украину

07.11.2018 12:22
Порошенко утвердил передачу Андреевской церкви в Киеве Константинопольскому патриархату

06.11.2018 20:51 | Благовест-инфо | "La Croix"
Единство православных во Франции под угрозой разрыва

06.11.2018 12:33
Патриарха Варфоломея упрекнули в игнорировании канонической Церкви

03.11.2018 13:31
Порошенко и Константинопольский Патриарх подписали договор о сотрудничестве

02.11.2018 20:25
В УПЦ МП ответили на заявление представителя Константинополя

02.11.2018 19:30 | Благовест-инфо
Константинопольский архиерей: сегодня на Украине Церкви Московского патриархата больше не существует

02.11.2018 15:56
Община Константинополя во Флоренции перешла в РПЦЗ - Русская архиепископия в Западной Европе ответила жесткими санкциями

01.11.2018 15:16 | "Российская газета"
Что в имени тебе

31.10.2018 10:47
Патриарх Кирилл: РПЦ сделала все, чтобы по-братски поговорить с Патриархом Варфоломеем об Украине

30.10.2018 15:59
Наместник Киево-Печерской лавры надеется, что верующие не допустят ее захвата

30.10.2018 12:57 | ИноСМИ
Страна.ua (Украина): остановились за шаг до Томоса. Почему власти и Филарет не могут созвать православный собор

29.10.2018 14:37
Русский монастырь на Афоне не собирается закрывать свое подворье в Москве

27.10.2018 14:20 | Благовест-инфо | Orthodoxie.com/Ромфеа
Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай: Разделенные автокефалии или единые братья?

26.10.2018 17:20
Духовенство ряда украинских епархий выразило поддержку УПЦ МП

26.10.2018 15:38
Митрополит Черкасский Софроний: томос должна получить УПЦ МП, а возглавить автокефальную Церковь должен архимандрит Кирилл (Говорун)

26.10.2018 15:07
Румынская Церковь призвала РПЦ и Константинополь решить ситуацию на Украине

26.10.2018 14:45
Филарет предложил структуре РПЦ на Украине сменить название

26.10.2018 10:21
Патриарх Варфоломей считает несправедливым лишать Украину права на автокефалию

26.10.2018 10:10
В Госдепе заявили, что США поддержат любую позицию народа Украины по церковному вопросу

24.10.2018 10:32
Грузия и Ватикан сожалеют из-за «сложных отношений» РПЦ и Константинополя

23.10.2018 18:00 | ИА REGNUM
УПЦ МП должна сама возглавить «объединительный Собор»

23.10.2018 11:20 | "Коммерсантъ"/"Огонёк"
Евхаристическое разобщение

23.10.2018 10:21
РПЦ выходит из Международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православными Церквами, но будет поддерживать двусторонние отношения с Ватиканом

22.10.2018 23:04 | Благовест-инфо
Если на Украине прольется хоть одна капля крови, вина за это будет лежать на патриархе Варфоломее – священник Александр Волков

22.10.2018 19:45
Глава УАПЦ пожалел, что согласился на передачу Константинополю Андреевской церкви

22.10.2018 16:40
Госсекретарь США выступил в поддержку украинской автокефалии

21.10.2018 04:21 | Благовест-инфо
Антиохийский и Сербский Патриархи призвали своего Константинопольского собрата возобновить диалог с РПЦ

21.10.2018 03:08 | Благовест-инфо
Экзархат русских приходов в Западной Европе утвердил текст молитвы о единстве

21.10.2018 01:59
В Киевском патриархате изменили титул предстоятеля

19.10.2018 15:37
Константинополь отказывается разрывать общение с РПЦ

19.10.2018 13:57
Болгарская Церковь рассмотрит решение Синода РПЦ по Константинополю в ближайшее время

19.10.2018 12:47 | Официальный сайт РПЦЗ
Заявление Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей

19.10.2018 12:10
Православные в Литве сожалеют о межцерковном конфликте

19.10.2018 00:03
Митрополит Иларион выступил на заседании Синода епископов Католической Церкви

18.10.2018 16:05
Депутаты Рады заблокировали передачу Андреевской церкви Константинополю

18.10.2018 14:06
Источник: Афон может заявить о независимости от Константинопольского патриархата

18.10.2018 11:59
Верховная рада передала Константинополю Андреевскую церковь в Киеве

17.10.2018 18:02 | "Православие и мир"
«Это не просто больно, это нестерпимо» – священник Георгий Чистяков об ужасе раскола

17.10.2018 16:58 | "Коммерсантъ"
Политический бомонд покидает греческий Афон

17.10.2018 16:53
Порошенко внес в Раду законопроект о передаче Андреевской церкви Константинополю

17.10.2018 16:15
В РПЦ призвали верующих воздержаться от паломничества на Афон

17.10.2018 15:31 | Благовест-инфо
Патриарх Варфоломей отказался предоставить автокефалию Македонской Церкви

17.10.2018 13:39 | ИА "REGNUM"
Раскол Вселенского Православия, — уврачует ли его «Судия Вселенной»

17.10.2018 13:25 | Русская служба Би-би-си
"Мы и без них проживем"

16.10.2018 23:38
В Иерусалиме призвали немедленно урегулировать спор РПЦ и Константинополя

16.10.2018 23:31
Митрополит Александр (Драбинко) опроверг информацию о решении стать клириком Константинополя

16.10.2018 15:02 | "Православие и мир"
Украинский церковный кризис: разрыв евхаристического общения – что дальше

16.10.2018 14:21 | "Коммерсантъ"
Константинополь объявлен непричастным

16.10.2018 13:54
В РПЦ заявили о «самоликвидации» Константинополя как центра православного мира

16.10.2018 12:23
Порошенко внесет в Раду законопроект о передаче Андреевской церкви Киева в постоянное пользование Константинополя

16.10.2018 11:57
Разрыв отношений с Константинополем не означает запрет на принесение святынь, но для отношений с Афоном настал очень трудный период - протоиерей Николай Балашов

15.10.2018 20:05
Священный Синод РПЦ признал невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским патриархатом

15.10.2018 19:50 | "Патриархия.ру"
Заявление Священного Синода РПЦ в связи с посягательством Константинопольского патриархата на каноническую территорию Русской Церкви

15.10.2018 17:30
Патриарх Антиохийский назвал дискуссии по автокефалиям неуместными

15.10.2018 13:31
В Минске началось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви

15.10.2018 11:23
Лукашенко: в Минске выступают против раскола православия

12.10.2018 13:32 | Официальный сайт ОВЦС
Епископ Бачский Ириней. «О неточностях церковного и журналистского слова по вопросу об Украине»

11.10.2018 23:37
Порошенко: автокефалия - часть нашей государственной проевропейской и проукраинской стратегии

11.10.2018 23:35
Митрополит Волоколамский Иларион назвал решение Константинопольского Синода «беззаконным деянием»

11.10.2018 23:31
РПЦ: решения Константинополя нанесут катастрофический вред православным

11.10.2018 23:25 | Благовест-инфо | Официальный сайт Константинопольского патриархата
Заявление Константинопольского патриархата от 11 октября 2018 года

11.10.2018 15:13
Митрополит Онуфрий встретился с Порошенко по инициативе президента Украины

10.10.2018 20:36
В Константинополе обсуждали томос для Украины и примут решение, когда "наступит время"

10.10.2018 17:15
Патриарх Сербский: Для автокефалии нужно согласие всех поместных Церквей

10.10.2018 10:02
В первый день работы Синод Константинополя не рассматривал украинский вопрос - СМИ

09.10.2018 14:41
В Стамбуле проходит заседание синода Константинопольского патриархата

08.10.2018 15:28
Грузинская Православная Церковь опровергла сообщения о признании ею автокефалии на Украине

08.10.2018 10:52
В Минкульте Украины предупредили, что правительство может забрать у Церкви Киево-Печерскую и Почаевскую лавры

07.10.2018 12:41
Антиохийская Церковь призвала срочно созвать всеправославное совещание

05.10.2018 13:06
Глава Польской церкви призвал созвать патриархов на синаксис по Украине

04.10.2018 13:30
Синод Элладской Церкви отказался обсуждать вопрос об автокефалии на Украине

03.10.2018 11:42
Патриарх Кирилл написал предстоятелям поместных Церквей о ситуации на Украине

03.10.2018 11:25 | Сайт ОВЦС
Интервью митрополита Волоколамского Илариона информационному агентству «Ромфеа»

02.10.2018 17:31
Грузинская Православная Церковь сделала заявление по ситуации с УПЦ

02.10.2018 12:51 | "Коммерсантъ"
Филарету рано почивать на лаврах

01.10.2018 17:23
Верующие УПЦ провели молитву под окнами константинопольских экзархов

01.10.2018 11:57
На Украине просят через суд признать, что у Порошенко нет прав вмешиваться в дела Церкви

28.09.2018 10:03
Патриарх Александрийский прибыл в Одессу, чтобы совершить молебен о единстве православия

27.09.2018 15:36
Кипрская православная церковь предлагает услуги посредника в украинском вопросе

27.09.2018 10:42
Ватикан опроверг заявление МИД Украины о поддержке автокефалии

26.09.2018 14:15
УПЦ потребовала от константинопольских экзархов покинуть ее территорию

26.09.2018 10:08
РПЦЗ приостановила служение с иерархами Константинополя

24.09.2018 12:01
Автокефалия Украине станет «историческим потрясением», пишут немецкие СМИ

23.09.2018 23:27
Константинопольский патриарх пообещал предоставить Украине автокефалию

20.09.2018 16:01
Константинопольский патриарх посетит Грецию и обсудит ситуацию на Украине

20.09.2018 09:28
Наместник Киево-Печерской лавры сообщил о готовящихся против нее провокациях

19.09.2018 14:18
Константинопольская церковь не признает анафему Мазепы

18.09.2018 16:31 | "Коммерсантъ"
Россию обвинили в кибератаках на Константипольский патриархат

18.09.2018 16:05
Как «братская» беседа двух патриархов переросла в конфликт

18.09.2018 14:21
Песков: Путин и Эрдоган не обсуждали вопрос о решении по украинской церкви

17.09.2018 16:44
Архиепископ назвал цели визита экзархов Вселенского патриарха на Украину

17.09.2018 14:55
Особые молитвы о единстве православия будут совершаться во всех храмах РПЦ

17.09.2018 14:18
Греческий митрополит призвал патриарха Варфоломея не допустить раскола

17.09.2018 13:12
В РПЦ заявили, что не признают верховенство юрисдикции Константинопольского патриархата

17.09.2018 12:55
ЦНЦ «Православная энциклопедия» публикует документы по вопросу воссоединения Киевской митрополии с РПЦ в 1678-1686 гг.

14.09.2018 18:54 | Страница митрополита Волоколамского Илариона в "Фейсбук"
Комментарий митрополита Илариона к решениям Священного Синода

14.09.2018 18:47 | "Патриархия.ру"
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви

14.09.2018 18:43 | Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Журналы заседания Священного Синода от 14 сентября 2018 года

14.09.2018 18:01
Патриарх Кирилл прекращает поминать Патриарха Варфоломея за богослужением - при этом РПЦ не разрывает каноническое общение с Константинополем

14.09.2018 17:54
Песков: в Кремле следят за ситуацией с УПЦ, однако государство не может вмешиваться в церковные дела

14.09.2018 17:42
Иерарх Константинопольского патриархата прокомментировал возможные действия РПЦ в связи с ситуацией на Украине

14.09.2018 16:54 | ТАСС
Эксперт раскритиковала позицию Константинополя по автокефалии для "Киевского патриархата"

14.09.2018 13:48
Патриарх Кирилл сравнил действия Константинополя со смутой 1920-х годов

14.09.2018 12:35
На Украину прибыли константинопольские экзархи

14.09.2018 11:49
Белорусская православная церковь выступила против назначения константинопольских экзархов в Киев

14.09.2018 10:24
Польская церковь призвала не торопиться с украинской автокефалией

13.09.2018 14:54
Митрополит УПЦ: автокефалия станет ядом для украинского и мирового православия

12.09.2018 13:22 | "Коммерсантъ"
Иерусалим озадачил Киев

12.09.2018 11:25 | "Коммерсантъ"
Раскол по церковному признаку

12.09.2018 10:11
В УПЦ призвали созвать Собор из всех патриархов

11.09.2018 14:57
Константинопольский томос не даст тех прав, которые уже имеет Украинская Церковь, отмечает иерарх УПЦ

11.09.2018 11:58 | "Коммерсантъ"
Неканоническое направление

11.09.2018 11:19
Митрополит Галльский не видит угрозы раскола из-за украинской автокефалии

10.09.2018 13:59 | Официальный сайт РПЦЗ
Заявление Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви в связи с назначением в Киев экзархов Константинопольского патриархата

10.09.2018 11:58 | Сайт ОВЦС
Митрополит Иларион: За это деяние Патриарх Варфоломей будет нести личную ответственность перед судом Божиим и перед судом истории

08.09.2018 19:42
Митрополит Иларион: в диалоге с Константинопольской Церковью по "украинскому вопросу" средства церковной дипломатии на сегодня исчерпаны

08.09.2018 14:42 | "Патриархия.ру"
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви от 8 сентября 2018 года

07.09.2018 22:17 | Официальный сайт УПЦ
Заявление ОВЦС УПЦ в связи с назначением Константинопольским патриархатом экзархов в Киев

07.09.2018 19:15 | Благовест-инфо
Константинопольский патриархат объявил о назначении двух экзархов в Киев

04.09.2018 15:26
Украинский вопрос будет рассмотрен на Синоде в Стамбуле 19-21 октября

03.09.2018 15:19 | "Коммерсантъ"
Автокефалия за закрытыми дверями

31.08.2018 15:16
Патриарх Кирилл рассказал об итогах переговоров с патриархом Варфоломеем

31.08.2018 09:32
Патриархи Кирилл и Варфоломей проведут переговоры

22.08.2018 14:21
Константинопольский патриархат перенес заседание Синода по «украинскому вопросу» на октябрь – СМИ

02.08.2018 20:16
Глава непризнанной УПЦ КП: "никакой собственности Московского патриархата на Украине нет"

01.08.2018 10:06
Собрание епископата Константинопольского патриархата пройдет в сентябре

11.07.2018 16:39 | "Коммерсантъ"
Патриарх принял делегацию Константинополя

28.06.2018 13:33 | Служба коммуникации ОВЦС/«Ромфеа»
Митрополит Волоколамский Иларион: Патриарх Варфоломей очень ясно сказал, что никакой легитимации раскола не будет

27.06.2018 10:06
Опубликовано заявление архиереев УПЦ по результатам встречи с Константинопольским Патриархом

26.06.2018 14:04
Представители Константинопольского патриархата обсудят в Москве ситуацию на Украине

25.06.2018 11:37
Делегация Священного Синода УПЦ встретилась с Константинопольским Патриархом

25.05.2018 20:55 | Официальный сайт УПЦ
Обращение Синода УПЦ к верующим по поводу инициатив «предоставления Томоса об автокефалии Православной Церкви в Украине»

08.05.2018 12:52
Православные Церкви мира выступили против идеи автокефалии на Украине – митрополит УПЦ

24.04.2018 10:51 | "Коммерсантъ"
Православие испытают незалежностью

23.04.2018 10:03
Вселенский патриархат рассмотрел запрос Порошенко об отдельной церкви

20.04.2018 16:20
Рада поддержала обращение Порошенко к Патриарху Варфоломею

19.05.2017 10:44
Украинского посла вызвали к Папе Римскому из-за «церковных законов»

17.05.2017 12:37
Патриарх Кирилл призвал глав Церквей и государств выступить против принятия Верховной Радой антицерковных законов

15.05.2017 19:21
Десятки тысяч подписей собрали верующие против закона об особом статусе УПЦ

23.11.2016 12:25 | "Коммерсантъ"
«Наша церковь никогда не оставит в беде своих собратьев на Украине»

19.07.2016 10:54
Константинопольский патриархат изучит обращение Верховной Рады об автокефалии УПЦ

24.06.2016 14:57
Альтернативное обращение депутатов Верховной Рады направлено Патриарху Варфоломею

17.06.2016 10:31
Оппозиционные депутаты Рады собирают подписи под альтернативным обращением к Константинополю

16.06.2016 13:13
Рада просит Константинополь признать независимость Украинской Церкви от РПЦ

25.02.2014 10:24
УПЦ создала комиссию для диалога с раскольниками

На главную | В раздел «Документы»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования



Rambler's Top100








 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-Инфо». E-mail: info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS