|
О достоинстве русского храма
Открытое письмо Межсоборному присутствию
Ситуация вокруг конкурса на проект Русского православного и культурного центра в Париже вызывает большую обеспокоенность. На наш взгляд, ни один из проектов второго тура не отвечает высокой цели конкурса. И причина тому не в архитекторах. Противоречивую, практически невыполнимую задачу поставили перед ними сами условия конкурса: “для православной церкви должны быть предусмотрены традиционные православные формы, которые сочетались бы с современностью, в духе недавних знаковых проектов, осуществлённых на берегах Сены (Институт Арабского мира, Дом Японии, Музей Примитивных искусств)”.
Пытаться создать традиционную по формам русскую церковь, облик которой предопределён чуждой и весьма агрессивной стилистикой трёх упомянутых сооружений, занятие неблагодарное и, на наш взгляд, бесплодное. Именно об этом свидетельствуют неутешительные результаты конкурса.
Единство столь сложной городской среды может быть достигнуто лишь в эстетическом многообразии. Необходимо вступить в переговоры с властями Парижа для поиска компромисса: задание конкурса должно быть сформулировано иначе, архитекторам должна быть предоставлена большая творческая свобода. Чтобы органично, не искажая глубокой символики православного храма, вписать здания Русского духовного центра в парижскую панораму, они должны быть стилистически ориентированы не только на музей Бранли (Примитивных искусств), но и на фасады находящегося совсем рядом Дворца Альма эпохи Второй Империи, и на преобладающую в том районе застройку XIX - начала XX веков, и на расположенный неподалёку красивейший в городе мост Александра III, сооружённый в 1900 году, - дар России Парижу в знак заключения Русско-французского альянса.
Непонятно, почему архитектурный комплекс будущего центра, в который помимо церкви должны входить сад и два здания (включающие семинарию, гостиницу, конференц-зал, кафе и др.) во всех финальных проектах представлен одной лишь церковью? Таким образом, ее внешний вид подвергается непомерному эстетическому давлению. Однако, на набережную могут быть выведены вовсе не ее стены, а фасады других сооружений центра, архитектуру которых легко увязать с требованиями современности и духом столь значимых для Парижа “знаковых проектов”. В свою очередь, храм может быть возведен в глубине территории, огражден садом, и тогда его “традиционные православные формы” вполне могут быть сохранены.
Необходимо либо организовать дополнительный конкурс и дать возможность новым участникам пройти его первые два тура, а в третьем туре присоединиться к двум-трём коллективам, проекты которых жюри признает лучшими 14 марта 2011 года, либо ограничиться уже существующими, наиболее перспективными, решениями и предложить авторам переработать их, исходя из нового архитектурного задания. Следует предусмотреть больше времени, чем это было сделано, для подготовки полноценных новых конкурсных работ. Пункт 3 “Регламента конкурса” гласит: “Конкурс открыт любому кандидату и проходит в два этапа, если жюри не решит иначе”. Регламент оставляет жюри юридическую возможность продлить конкурс, уточнить его задание, привлечь к участию новых видных архитекторов, действительно имеющих “опыт строительства подобных зданий”, в отличие от кем-то, похоже, уже “назначенного” фаворита - коллектива Общества архитекторов и девелоперов “Sade” и Московского архитектурного бюро “Arch Group”.
Всё возможно, если есть желание создать нечто действительно достойное предпринятых политических усилий, будущих материальных затрат и важнейшей международной роли создаваемого центра. Но, похоже, никто ничего не хочет менять. Организаторов этого “конкурса” вполне устраивает смехотворный спектакль, в который он превратился. Их ничему не научили ни “казус Церетели”, в результате чего в Москве, вблизи Храма Христа Спасителя, возник чудовищный помятник коррупции, ни увенчавшаяся успехом многолетняя борьба десятков тысяч людей в против “охтинского монстра” в Петербурге. Культурная и религиозная общественность России и Франции полностью отстранена от проведения и обсуждения результатов и этого, во всех отношениях символичного начинания. Им дана лишь возможность участия в организованной сотрудниками российского посольства в Париже бессмысленной компьютерной игре под названием “голосуйте за лучший проект”.
Трудно представить все долговременные печальные последствия нынешней, по сути тупиковой, ситуации с конкурсом для международного престижа России и Русской Православной церкви, для установления взаимопонимания и духовного единства с соотечественниками за рубежом, для развития культурных связей России с Францией и другими странами Европы.
Храмы создают не политики, не функционеры и даже не священнослужители, а зодчие и иконописцы. Люди уходят, храмы остаются. Храм - это проповедь на века. Его достоинство - это достоинство нашей веры!
Мы искренне желаем, чтобы создаваемый в Париже Русский духовный центр в полной мере отражал современный облик тысячелетней России и был открыт будущему. 15 февраля 2011 года
Валерий Байдин, доктор русской филологии, историк культуры (Нормандия) Татьяна Горичева, писатель, философ (Париж)
Подписали:
Дмитрий Ивашинцов, главный редактор альманаха “Русский мiръ “(Санкт-Петербург) Анна Корнилова, доктор искусствоведения, профессор Санкт-Петербургской художественно-промышленной академии им.А.Л.Штиглица: “Уважаемые коллеги! Целиком присоединяюсь к авторам письма. Проблема настолько серьёзная, что поспешность решения может только навредить делу. Проекты требуют широкого обсуждения с привлечением специалистов и широкой общественности, в том числе и Петербурга”. Татьяна Ковалькова, заместитель главного редактора альманаха <<Русский мiръ>> (Санкт-Петербург) Арина Кузнецова, переводчик, фотохудожник (Санкт-Петербург, Париж) Павле Рак, православный писатель (Любляна, Париж) Константин Лопушанский, кинорежиссер, кинодраматург, нар.арт.РФ, профессор Санкт-Петербургского университета кино и телевидения Екатерина Коврайская, общественный деятель (Париж) Людмила Разумовская, драматург, член Союза писателей и Союза театральных деятелей России (Санкт-Петербург) Мелвар Мелкумян, лингвист, участник Междисциплинарного семинара <<Единая интонология>> в составе Независимой Академии эстетики и свободных искусств (Москва) Дмитрий Саленко, лесничий (о.Валаам) Елена Назарова, кандидат наук, лесовод (о.Валаам) Максим Якубсон, кинорежиссер, (Санкт-Петербург): “Важное дело. Я не был во Франции, но видно, что все проекты, представленные на этот конкурс выглядят искусственными и поспешными. Это дело, безусловно, должно исходить из видений современных “русских парижан”, и памяти тех, кто ходил по мостовым этого города. Париж, как и Белград, имеют особое значение для русских, эти города дали убежище многим нашим соотечественникам в трудные годы гонений, и нельзя предпринимать такого строительства вне их духа и традиций”. Андрей Геннадиев, художник (Хельсинки,Санкт-Петербург) Марина Михайлова, философ, филолог (Санкт-Петербург) Протоиерей Константин Пархоменко, руководитель сектора по вопросам семьи и брака при Санкт-Петербургской епархии. Павел Кузнецов, философ, писатель (Петербург) Ольга Суровегина, программный директор радио Санкт-Петербургской митрополии <<Град Петров>> Сергей Лишаев, философ (Самара) Петр Кузнецов, капитан - подводник (Санкт-Петербург) Дмитрий Шагин, художник (Санкт-Петербург) Николай Якимчук, писатель, драматург, лауреат премии <<Ника>> (Санкт-Петербург) Анатолий Козлов, член Союза писателей России, писатель-прозаик, литературовед, член бюро секции прозы Санкт-Петербургского отделения Татьяна Пречесная , филолог, критик, ответственный секретарь семинара <<В традициях русской классики>> при СП России (Санкт-Петербург) Наталья Черных, поэт, куратор поэтического Интернет Проекта <<На Середине Мира>> (Санкт-Петербург) Николай Симаков, историк, богослов (Санкт-Петербург)
Источник: Портал "Русский мiръ"
Отзывы
- Алексей - 28.02.2011 01:17
Беспокойство понятно и оправдано. Ведь реально нет ни одного достойного проекта.
Все делается в спешке, удивляет низкий уровень работ и явное предпочтение худшему проекту со стороны российских представителей. Ясно, что дело это очень непростое, храм- знаковый, так надо сделать все, чтобы создать достойную композицию, достойную русской духовности, истории, культуре. Создается ощущение полной беспомощности и неспособности создать что-то талантливое.
- Виктор - 26.02.2011 01:24
Понятно беспокойство подписавших письмо, но среди них нет ни одного архитектора. Хотелось бы услышать мнение профессионалов.
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
На главную | В раздел «Документы»
|