Документы

Послание "Граду и Миру" (Urbi et Orbi) Бенедикта XVI

В Рождество Христово 2005 г.

«Я возвещаю вам великую радость… ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк 2. 10-11). В эту ночь мы вновь услышали слова ангела пастухам и вновь пережили атмосферу той святой Ночи, Вифлеемской Ночи, когда Сын Божий стал человеком и, родившись в убогой пещере, начал обитать среди нас. В этот торжественный день вновь звучит весть ангела и призывает нас, мужчин и женщин третьего тысячелетия, к принятию Спасителя. Современное человечество не колеблется принять Его в свои дома, свои города, свои народы и каждый уголок земли! Поистине в ходе недавно завершившегося тысячелетия и, особенно, в последние века произошел большой прогресс в области техники и науки; обширны материальные ресурсы, которыми мы сегодня можем распоряжаться. Человек технологической эры рискует, тем не менее, стать жертвой самих успехов своего разума и результатов возможностей своей деятельности, если оказывается в состоянии духовной атрофии, пустоты сердца. Поэтому важно, чтобы он открыл свою душу и свое сердце Рождению Христа – спасительному событию, способному запечатлеть обновленную надежду в существовании каждого человека.

«Пробудись, человек, ибо ради тебя Бог стал человеком» (св. Августин, Проповедь 185). Пробудись, человек третьего тысячелетия! В Рождестве Всемогущий сделался младенцем и просит помощи и защиты. То, каким образом Он существует как Бог, оказывается испытанием того, каким образом мы существуем как люди; то, что Он стучится в наши двери, оказывается вопрошанием к нам, вопрошанием к нашей свободе, и это  требует от нас пересмотра наших отношений с жизнью и нашего образа восприятия жизни. Современную эпоху зачастую представляют как пробуждение ото сна разума, как приход человечества, погрузившегося в период тьмы, к свету. Однако без Христа света разума недостаточно для того, чтобы просвещать человека и мир. Поэтому евангельское слово дня Рождества – «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека» (Ин 1. 9), – отзывается более, чем когда бы то ни было, как весть спасения для всех. «В тайне воплощенного Слова обретает истинный свет тайна человека» (Конституция Gaudium et spes, 22). Церковь непрестанно повторяет эту весть надежды, подтвержденную II Ватиканским собором, который завершился ровно сорок лет назад.

Современный человек, взрослый и всё-таки подчас слабый в своих мыслях и своей воле, позволь взять себя за руку Вифлеемскому Младенцу; не бойся, доверься Ему! Животворящая сила Его света даст тебе мужество участвовать в созидании нового мирового порядка, основанного на справедливых этических и экономических отношениях. Да ведет народы Его любовь и да просвещает их общим сознанием того, что они – «семья», призванная строить отношения доверия и взаимопомощи. Единое человечество сможет встретить столь многие тревожащие его проблемы настоящего момента: от террористической угрозы до состояния унизительной бедности, в которой живут миллионы людей, от гонки вооружений до пандемий и ухудшения окружающей среды, подвергающих риску будущее планеты.

Бог, ставший человеком из любви к человеку, да поддержит тех, кто трудится в Африке – на благо мира и всецелого развития, противостоя братоубийственным распрям, чтобы консолидировать существующие ныне пока еще неустойчивые переходные политические состояния и чтобы соблюдались самые элементарные права тех, кто оказался в трагических гуманитарных ситуациях, как в Дарфуре и в других регионах Центральной Африки. Да ведет Он латиноамериканские народы к жизни в мире и согласии. Да исполнит Он мужеством людей доброй воли, которые трудятся в Святой Земле, Ираке, Ливане, где знаки надежды если и не отсутствуют вовсе, то нуждаются в подкреплении усилиями, вдохновленными порядочностью и мудростью; да споспешествует Он процессам диалога на Корейском полуострове и в других странах Азии, чтобы, преодолев опасные расхождения, были в дружественном духе найдены подобающие мирные решения, столь ожидаемые народами этих стран.

В Рождестве наш дух открывается надежде, созерцая Божественную славу, сокрытую нищетою Младенца, завернутого в пеленки и положенного в ясли: Он – Творец вселенной, умалившийся до бессилия новорожденного! Принять этот парадокс, парадокс Рождества, – значит открыть Истину, которая делает свободными, Любовь, которая преображает бытие. В Вифлеемской Ночи Искупитель становится одним из нас, чтобы быть нашим спутником на коварных путях истории. Примем руку, которую Он нам протягивает: это рука, которая ничего не хочет у нас отобрать, а хочет только давать.

Вместе с пастухами войдем в Вифлеемский хлев под исполненным любви взором Марии, безмолвной свидетельницы чудесного рождения. Да поможет Она нам пережить доброе Рождество; да научит Она нас сохранять в сердце тайну Бога, Который ради нас стал человеком; да ведет Она нас, чтобы мы свидетельствовали в мире Его истину, Его любовь, Его мир.

Перевод П. Сахарова

Источник: Официальный сайт Ватикана

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):