Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 13 октября – 15 декабря

Выставка «Иконописные сокровища Российской Империи. Памятники XVIII – начала XX века из Третьяковской галереи и Музея русской иконы». Москва

  • 31 октября – 17 декабря

Выставка «Памятник эпохи Андрея Рублёва. Царские врата из собрания семьи Татинцяна». Москва

  • 21 ноября - 18 декабря

Выставка «Житие святого великомученика Георгия Победоносца в духовной и ратной традиции России». Москва

  • 22 ноября – 26 января 2020

Выставка «Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве». Москва

  • Декабрь

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова. Москва

  • Декабрь 2019 - март 2020

Мероприятия клуба «Резонанс». Москва

  • 6 декабря

Пресс-конференция об итогах деятельности в области православного книгоиздания в 2019 году. Москва

  • 6 декабря

Лекция «Невидимая Ася». К 20-летию со дня смерти Аси Дуровой. Москва

  • 7 декабря

Лекции и экскурсии на жестовом языке в Музее русской иконы. Москва

  • 7 декабря

Презентация третьей книги «Трудов» митрополита Сурожского Антония. Москва

  • 9 декабря

Пресс-конференция Апостольского нунция в Российской Федерации архиепископа Челестино Мильоре. Москва

  • 12 декабря

Встреча с иеромонахом Димитрием Першиным. «Демографическое послание Церкви: факты и акторы». Москва

Все »














Мониторинг СМИ

Запрос на другое христианство

Представление, что в Екатеринбурге схлестнулись воинствующие безбожники с отъявленными мракобесами, явно неадекватно

21.05.2019 16:39 Версия для печати

Фото Татьяны Хрулёвой / ИА «Росбалт»

Екатеринбургское противостояние — оно, прежде всего, про мировоззрение. На внешнем уровне просматриваются только две стороны конфликта: с одной стороны — власть, церковь, частный бизнес и силовые структуры, с другой — расплывчатое сообщество активных горожан. И нет ничего проще, чем наклеить идеологические ярлыки. Но представление, что в городе схлестнулись воинствующие безбожники с отъявленными мракобесами, явно неадекватно.

Выступая перед камерой, люди, как правило, обсуждают аргументы другой стороны и аккуратно отвечают на них. Те и другие признают и право на храм, и право на сквер — у них только разные представления о приоритетах и формах осуществления этих прав. Сколько религии нужно в общественном пространстве, и где именно?

Вообще, российская религиозность — загадка, непаханое поле для социологов и религиоведов. С одной стороны, присутствие традиционных конфессий в общественном пространстве огромно, и отождествляют себя с ними большинство — ну как в Польше или, к примеру, Ирландии. А посмотришь на статистику посещения храмов — она такая же низкая, как в Чехии или Эстонии. Как это может быть? Россия — страна сугубой духовности или нарочитой светскости?

Нашей культуре, безотносительно к личной религиозности человека, присуще огромное уважение к христианскому наследию — без Евангелия ничего не поймешь в прозе Толстого и Достоевского, в фильмах Тарковского, в поэзии Пастернака. И вместе с тем в нашем обществе возрастает настороженность по отношению к церковным институтам, которые слишком часто оказывались проводниками властной идеологии, выступали на стороне сильных — что при царях, что при Сталине, что сегодня.

И я бы сказал, что в обществе зреет запрос на другое христианство. Тихое, спокойное, не нуждающееся ни в преференциях от губернатора, ни в миллионных пожертвованиях от бизнеса, ни в полиции и прокуратуре для защиты своих оскорбленных чувств. В общем-то, и Христос с апостолами без всего этого обходились.

Мне могут сказать, что в России есть много разных христианских конфессий, кто разочаровался в православии, может пойти к католикам или баптистам. Многие так и сделали, и за Уралом во многих городах сегодня у тех же баптистов и пятидесятников собирается сегодня по воскресеньям не меньше народу, чем в православных соборах, просто они не так приметны. Но это все-таки другая история. Для многих русских (а также украинцев, чувашей или, к примеру, осетин) уход из православия воспринимается как отказ от какой-то очень важной части своей национальной идентичности, как разрыв с собственной традицией.

Можно сказать, что есть всякие «истинно-православные» юрисдикции, которые с государством вовсе не сливаются в объятиях, а скорее наоборот. Но тут свои проблемы: слишком часто такое «истинное православие» кроится по образцу и подобию основателей этих юрисдикций и превращается в лучшем случае в узкий круг единомышленников, а то и дрейфует в сторону сектантства. Этот путь привлекает немногих.

Так что речь при этом не идет не только о переходах в другие конфессии, и даже не идет о какой-то новой Реформации, о структурных переменах внутри конфессии существующей. Вообще, конфессиональные границы в нынешнем мире похожи на национальные: они есть, и никуда в ближайшем будущем не денутся, но они все более проницаемы для людей, идей и вещей, особенно в век интернета. И люди, которые ходят в церковь сегодня, в отличие от ситуации столетней давности, собираются для разного рода социальных проектов (например, благотворительности) вместе с теми, кто ходит в храмы другой конфессии или не ходит ни в какие. Более того, единомышленников все чаще находят как раз за этими границами.

На самом деле, современное русское православие очень разнообразно. Внешним наблюдателям это не так заметно, поскольку официальные церковные спикеры ограничиваются стандартной картинкой из серии «выдающиеся достижения, несмотря на отдельные недостатки и вопреки проискам врагов». Но при этом одни почитают богоданного вождя Иосифа, который навещал Матронушку, другие борются за права сексуальных меньшинств (тут я, конечно, взял крайности, хотя они совершенно реальны), а третьи… просто святят яйца на Пасху и воду на Крещение и не задумываются о сложном. И все они уверенно называют себя православными.

Православную традицию обычно считают чем-то монолитным и неизменным (причем это относится к ее сторонникам, и к противникам), но ведь то совершенно не так. В ней есть очень много всего разного, она подвержена развитию и изменению, просто изменения происходят на большой временной дистанции и потому менее заметны.

Даже за тридцать с небольшим лет, что я в церкви, изменилось многое. Не говоря о переменах в собственно церковном образе жизни (например, нормой сделалось куда более частое причащение, а книги отца Александра Меня издаются Московской патриархией), можно сказать, что постоянно менялись настроения прихожан, менялся сам их состав. И продолжает меняться, причем в разных направлениях одновременно.

Сегодня я вижу, что даже среди самых стандартных священников и активных прихожан, (далеких от Сталина и ЛГБТ в равной мере), растут разочарование и усталость. Многие уходят, не хлопая дверью, во внутреннюю эмиграцию — живут своей маленькой частной жизнью, не порывая с церковью официально. Или прячутся за мощной броней из цинизма и шутовства. Выхода, казалось бы нет: прими все как есть или уйди. Но это ложный выбор.

Год назад довелось мне в Екатеринбурге, по соседству с тем самым сквером, читать мини-курс из трех лекций под общим названием «Христианство и будущее России». Мы говорили, а то и спорили со слушателями, в какой мере византийское духовное наследие определяет наше настоящее, насколько связаны друг с другом христианство и демократия и каким может быть русское православие XXI века, если не обязательно копировать XIX.

Многим кажется, что христианство — только про прошлое, что оно несовместимо с демократией. Но я напомню, что в послевоенной ФРГ прежде всего христианские демократы смогли преодолеть наследие тоталитаризма и построить эффективную современную демократию. Понятно, что заимствовать чужой опыт, тем более, такой давний, невозможно. Но задуматься над принципами стоит. И тогда может оказаться, что христианские корни — у тех самых идей, во имя которых обычно борются с клерикализмом. Я, к примеру, глубоко убежден, что сама концепция прав человека коренится в библейской традиции, где человек назван образом и подобием Бога.

В любом случае я уверен, что запрос на христианство без ОМОНа в нашем обществе есть, и будет только расти. И более того — без учета этого запроса не получится наладить столь необходимый диалог между теми, кого сейчас разделяет забор вокруг сквера.

Андрей Десницкий

20 мая 2019

Источник: ИА «Росбалт»



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

19.11.2019 10:33
Екатеринбургская дума изменила статус земли в сквере, где планировалось строить храм

21.10.2019 13:19
Основные работы над собором в Екатеринбурге планируют завершить к 2023 году

16.10.2019 12:14
В Екатеринбурге после опроса подготовят дорожную карту строительства храма

14.10.2019 13:12
Поддержанная епархией площадка для храма в Екатеринбурге победила в опросе

07.10.2019 11:58
Около 30 тысяч екатеринбуржцев примут участие в опросе по выбору площадки для храма

24.09.2019 17:30
Для опроса по храму святой Екатерины в Екатеринбурге изготовят более 700 тысяч бюллетеней

24.09.2019 10:08
Дума в Екатеринбурге назначила опрос о площадке для храма на 13 октября

16.09.2019 11:52
На Урале участник акций против храма получил полгода исправительных работ

03.09.2019 13:10
Опрос по месту для храма в Екатеринбурге пройдет в середине октября

09.08.2019 11:11 | "Коммерсантъ"
Екатеринбургский сквер возвращают на место

08.08.2019 11:46
Инициаторы строительства храма в Екатеринбурге возвращают городу сквер

06.08.2019 15:36
Генконсул США: Вашингтон непричастен к протестам в Екатеринбурге

01.08.2019 11:59
Патриарх Кирилл: широкое строительство храмов в России связано с возрождением православия

31.07.2019 17:41
Избирком трижды отказал в проведении референдума по храму в Екатеринбурге

25.07.2019 16:08
Опрос о храме в Екатеринбурге предложили «дополнить» мечетью

22.07.2019 14:04
Следствие предложило закрыть уголовное дело против одного из участников акций протеста в Екатеринбурге, суд отказал

18.07.2019 14:29
В избирком Екатеринбурга поступила третья заявка на референдум по храму

08.07.2019 10:39
Мэр Екатеринбурга назвал две возможные площадки для строительства храма

28.06.2019 17:41 | «Российская газета»
Дорога к храму идет через сквер

26.06.2019 15:16
Архитектор представил рабочей группе пять участков для строительства храма в Екатеринбурге: сквера в списке нет

17.06.2019 10:20
Екатеринбургская епархия согласилась сменить площадку под храм

11.06.2019 09:33
Мэр Екатеринбурга обсудит с представителями РПЦ исключение сквера из списка для опроса по собору

06.06.2019 15:12
Власти Екатеринбурга определили 13 самых популярных у горожан площадок под храм, включая сквер у Драмтеатра

06.06.2019 12:44 | «Русский репортер»
Очеловечивание расчеловеченных

05.06.2019 15:05
Власти отказали в проведении акции против возведения храма на месте сквера в Екатеринбурге

03.06.2019 11:53
Митрополит Иларион: протесты в Екатеринбурге инициирует оппозиция

31.05.2019 09:51
Мэрия Екатеринбурга получила почти 10 тыс. предложений по месту строительства храма

29.05.2019 17:45
Суд оштрафовал первого участника стихийных протестов против строительства храма в Екатеринбурге

28.05.2019 12:23
Бывший главный архитектор Екатеринбурга считает, что совмещать в одном проекте храм Cвятой Екатерины и кафедральный собор неверно

28.05.2019 10:33
Гордума Екатеринбурга до 30 мая создаст рабочую группу по опросу о месте возведения собора

24.05.2019 17:29
Епархия предложила перенести опрос о возведении храма в Екатеринбурге

23.05.2019 15:47
Большинство жителей Екатеринбурга выступило за строительство храма, но не в сквере

23.05.2019 11:54
Мэр Екатеринбурга предложил персональное голосование по площадке для храма

23.05.2019 10:55
Екатеринбургская епархия оценила опрос ВЦИОМ о храме

22.05.2019 11:02 | Благовест-инфо
Прот. Алексий Уминский о конфликте в Екатеринбурге: Запрос на храм как проявление идеи массовой религиозности терпит крах

21.05.2019 12:37
В Екатеринбурге поступило более 2,5 тысячи предложений по месту для храма

21.05.2019 10:16
В Екатеринбурге начали разбирать конструкции на месте возведения храма

20.05.2019 14:36 | "Коммерсантъ"
Проект собора в Екатеринбурге оказался между опросом и референдумом

20.05.2019 13:46
«Церковь сожалеет о том, что на площадке строительства проявилось насилие»

17.05.2019 11:01 | "Хранители наследия"
Кошмар на улице Бориса Ельцина

17.05.2019 10:16
Мэр Екатеринбурга приостановил возведение храма на месте сквера

16.05.2019 17:34
Путин прокомментировал ситуацию вокруг строительства храма в Екатеринбурге

16.05.2019 11:01 | "Коммерсантъ"
«Скверная» история в Екатеринбурге не снижает накала

15.05.2019 11:47
Власти сообщили о задержании в Екатеринбурге 26 участников протестов против строительства храма

15.05.2019 10:55 | ТАСС
История Екатерининского собора в Екатеринбурге

14.05.2019 16:17
Епархия перенесла запланированный молебен на месте строительства храма в Екатеринбурге

14.05.2019 11:42
Екатеринбургская епархия прокомментировала акцию против строительства храма

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования







Защита от DDoS






 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»