|
Письмо из Аргентины: На богослужения в «псковскую церковь» приходят даже местные жители
Недавно «Псковская правда» рассказала о том, как на другом краю света, в аргентинском городе Мар-дель-Плата появился храм Царственных Страстотерпцев, построенный по открыткам с видами псковских церквей. А буквально на днях «Псковской правде» удалось связаться с настоятелем храма Царственных Страстотерпцев – иеромонахом Герасимом (Войцеховским). Отец Герасим рассказал подробнее о строительстве православного храма в Аргентине и жизни его прихожан.
 – Мар-дель-Плата – большой портовый город Аргентины на побережье Атлантического океана. В городе огромное количество русских эмигрантов, а также украинцев, белорусов. Но на 500 км на север и 2000 км на юг, до Антарктиды, наш храм – единственный Русской Православной церкви Московского Патриархата, – говорит о. Герасим.
– Как возникла идея построить храм?
– Для верующих, которые покинули свою Родину, было огромной проблемой не иметь возможности помолиться, участвовать в храмовых богослужениях, исповедоваться. Ближайшим православным храмом был Кафедральный собор в Буэнос-Айресе. Но далеко не все верующие имели возможность хотя бы ежемесячно туда приезжать. И вот в 2006 году инициативная группа православных из Мар-дель-Платы предложила мэру города выделить участок земли под строительство русского православного храма. Псле многих месяцев поиска, просмотра разных мест было выбрано это дивное место на окраине города в зеленой зоне, на котором и началось строительство – сначала часовни, а впоследствии и храма. Активное участие в реализации этого проекта приняла «двадцатка активистов»: архитектор и будущий староста храма Юрий Николаевич Кузнецов, также семья Сергея Ронжина и другие неравнодушные православные. Будущие прихожане обратились к правящему архиерею митрополиту Платону (Удовенко) и попросили его ходатайствовать о строительстве храма перед Митрополитом Кириллом во время его первого визита в Латинскую Америку. На что получили Его благословение и основную материально-финансовую поддержку.
– Как долго строился храм?
– Официально строительство храма завершилась в 2009 году. Иконостас для нового храма привезли из Буэнос-Айреса, храма Всех святых в земле Российской просиявших, что на Лянусе. Когда наш храм посетила делегация из Санкт-Петербурга, города-побратима Мар-дель-Платы, во главе с Валентиной Ивановной Матвиенко, нам пообещали, что город на Неве постарается сделать все возможное, чтобы в нашем новом храме появился достойный иконостас. Также Валентина Ивановна передала в храм замечательные, вновь написанные иконы Царской семьи и Святителя Николая. Мы надеемся, что к годовщине 100-летия октябрьского переворота и убиения царской семьи город-побратим Санкт-Петербург найдет возможность изготовить иконостас. Иконы в храме появляются удивительным образом. Например, икону Царственных Страстотерпцев, освященную в храме на месте убийства царской семьи в Екатеринбурге, с землей этого места в наш храм подарил священник из Бразилии, отец Анатолий (Топала). Вторую аналойную икону, Святителя Николая, привез наш прихожанин, труженик этого храма, который постоянно участвует в реализации всех проектов, Димитрий Григорьев. Эта икона проделала долгий путь и прибыла с самих Соловков, написанная и освященная в таком святом месте. Вы чувствуете связь! В этом году произошло архиважное событие для нашего храма – из фонда Святителя Николая, что в Москве, в дар храму был передан памятник Святителю Николаю. Монумент был установлен во вновь выстроенной часовне, находящейся за алтарем храма. В этом удивительном событии принимало участие большое количество православных верующих людей. Теперь скульптура святителя Николая украшает фасад ограды храма.
– Вы тоже приехали в Аргентину из России?
– До своего приезда в Аргентину с 1996 года проходил послушание в Соловецком мужском монастыре и до сего дня нахожусь в штате братии родной обители, 12 лет из которых я был в сане иеродиакона. По благословению священноначалия, Священного архимандрита Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря Светлейшего Патриарха Кирилла, указом Священного Синода в 2012 году, а также по рекомендации митрополита аргентинского Платона я был назначен на этот приход настоятелем. В Соловецком монастыре мне пришлось нести различные послушания, а одним из основных моих послушаний были административно-представительские вопросы. Поэтому мое назначение на миссионерское служение в аргентинский приход имело прямую связь с моим прошлым послушанием. В первый период настоятельства пришлось много трудов положить на благоустройство храма, дома и прилегающей территории. Мы проводили воду, газ, делали централизованное отопление. Устраняли те недоработки, которые выявились в период строительства. Самым неожиданным казусом, с которым я столкнулся в процессе работы и взаимодействия с местным менталитетом, стала удивительная, если так можно сказать, аргентинская патологическая необязательность. Поэтому, когда на вашу просьбу о чем-либо отвечают «завтра», или, как это будет звучать по-аргентински, «маняна», значит, вы этого вообще не добьетесь, или ждать придется очень долго...
– Какое впечатление произвел на вас храм, когда вы впервые сюда приехали?
– Для меня, как для священника, вопрос о личном ощущении, конечно, имеет значение второстепенное, прежде всего это вопрос послушания священноначалию. Но если говорить о личных ощущениях от аргентинской земли, конечно же, я почувствовал какую-то близость и родственность с Россией. Особенно эта родственность чувствуется благодаря близости к океану. Как я уже рассказывал, до приезда в Аргентину я 16 лет нес послушание на большом Соловецком острове.
Есть замечательные слова отцов-подвижников о том, что «не место святит человека, а человек своими трудами, молитвами, своими поступками освящает данное ему в управление место». А одна из заповедей, которую Господь дал Адаму в Раю (Бытие 2 гл.15 ст.), звучит так: «возделывать и хранить». Поэтому для монаха-священнослужителя, по большому счету, не имеет значения, где и на какое место поставит его Господь. А как раз чем труднее или чем сложнее проходить монашескую жизнь, тем больше опыта и возможностей для спасения, служения Богу и людям.
– Кто приходит в храм?
– В основном, сейчас на богослужения приходят русские, украинцы, белорусы. Не исключением является приход на службу и местных жителей, аргентинцев. Меня очень удивляет тот факт, когда они, абсолютно не зная русского языка, а тем более церковно-славянского, подолгу стоят на службе, вслушиваются в молитвы. Удивляешься тому, как они с большим благоговением относится к православным святыням, подходят к кресту, целуют иконы, берут благословение. Всё это показывает особое уважение к православию, а возможно, Господь приведет кого-то к православной вере.
С закладки камня на месте сооружения храма за период строительства и до момента регулярных богослужений количество прихожан конечно же изменилось. Приходская жизнь – это такое суровое сито, через которое просеиваются все без исключения прихожане. А первая ревность, с которой в начале строительства храма прихожане боролись с трудностями, строили, участвовали в жизни прихода, конечно, со временем проходит, если ее не возгревать верой и любовью к Богу. Но несмотря на испытания веры временем, основной костяк прихожан остался, они и являются тем стержнем, на котором строится внутренняя жизнь нашего прихода. Традиционными стали празднования Рождества Христова, Пасхи. На приходе проводятся детские праздники, торжественные утренники, а также торжества по случаю Престольного праздника 17 июля. Каждое воскресенье в трапезной проходят традиционные русские чаепития, на которые собираются прихожане, гости храма, пьют чай. Общаются, делятся переживаниями. Прихожане нашего храма участвуют и в общегородских творческих мероприятиях, так как они одновременно являются не только прихожанами, но и представителями русских клубов в городе.
– Как живут наши соотечественники в Аргентине? Чем занимаются? С какими трудностями сталкиваются?
– Русская диаспора в Аргентине очень разнообразна и многолика, она состоит из огромных периодов (пластов) русской, а вернее сказать славянской иммиграции. Если мы говорим о периодах, то они начинаются с послереволюционного времени и заканчиваются сегодняшними днями. Поэтому огромное количество русских, украинцев, белорусов оказалась на южноамериканском континенте, и диаспора оказалась разбросана на больших территориях. Конечно же, русские эмигранты внесли огромный вклад в историю этого государства, очень молодого (ему всего лишь 200–250 лет). В основном культурными мероприятиями на территории Аргентины и в городе занимаются русские клубы, которые выступают с творческими мероприятиями, представляющими русскую культуру в Аргентине. Мы активно участвуем во многих культурных проектах, связанных с Россией. По нашей инициативе проводились фотовыставки архангелогородского фотохудожника игумена Стефана (Постоляко), посвященные Крайнему Северу, Санкт-Петербургу, Соловкам. Часто проходят концерты, приглашаются российские исполнители классической музыки. Также проходит большое количество мероприятий, связанных с привлечением и приобщением молодого поколения к изучению истории России. Тут очень живая общественная и творческая жизнь, для тех, кто хочет себя проявить, есть все возможности.
Светлана Синцова
17 августа 2016
Источник: "Псковская правда"
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»
|
