Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Эти слова заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, протоиерея Николая (Балашов) отражают всю сущность исторически сложившихся взаимоотношений двух народов. Именно две православные церкви сегодня являются теми единственными институтами и в Грузии, и в России, отношения между которыми сохраняются, несмотря ни на что. Православная Церковь сегодня, отношения, взгляд в будущее - темы нашего интервью с отцом Николаем.
- Как Вы оцениваете место Православной Церкви в сегодняшних реалиях, ее роль в Православном мире и в мире в целом?
- Церковь - хранительница вечной, Божественной истины. Она есть "тайна преодоления одиночества", как замечательно сказал один из русских духовных писателей ХХ века. Она объединяет незримой связью всех, кому дорог Христос, - живы ли они на этой земле, или уже закончили прежде нас свой земной подвиг. Для православных Церковь - средоточие их духовного единства поверх всех национальных, политических, культурных и иных разделений. Церковь никогда не сольется с "миром", живущим не по закону Бога, а по закону потребления, жажды обладания. Ее судьба предсказана Христом, сказавшим: "Меня гнали, будут гнать и вас" (Ин. 15. 20).
- Какие вызовы стоят сегодня перед Православием, и какие задачи ему необходимо решать?
- Церковь - не мирская организация, задачи деятельности которой меняются, в зависимости от конъюнктуры. Задача Церкви - одна на все времена: проповедовать Евангелие, вести людей ко спасению души. Препятствия на этом пути всегда существуют. Думаю, что сегодня особенно важным является укрепление внутреннего единства Церкви.
- Какова Ваша оценка сегодняшних взаимоотношений Русской и Грузинской Православных Церквей и двух единоверных народов?
- Несмотря на практически полное отсутствие межгосударственных отношений, которое продолжается уже несколько лет, две Церкви продолжают развивать свои братские связи не менее активно, чем прежде. Может быть, даже более активно - как бы компенсируя провал в других сферах. Мы ездим друг к другу в гости, молимся вместе, посещаем святыни, продвигаем совместные образовательные и иные инициативы. Наши народы крепко соединены вместе столь мощной силой общей веры, что ее не дано никому разрушить.
- РПЦ признаёт Абхазскую епархию частью Грузинской Православной Церкви, но в то же время поддерживает сегодняшнюю автономность абхазской Церкви. Как Вы можете прокомментировать эту ситуацию?
- Мне не вполне понятен ваш вопрос. Русская Церковь, как, я убежден, и Грузинская, заинтересована, прежде всего, в одном: чтобы Православие в Абхазии - а это издревле православная страна - не ослабло и не потеряло своего влияния на жизнь народную. Если случится иначе, если получат успех усилия, направленные на изменение религиозной идентичности большинства абхазского народа - это повлечет за собой печальные для Православия последствия. Особенно на Кавказе. Русская Церковь не вмешивается в жизнь абхазских православных, хотя многим этого бы хотелось, ограничиваясь самой необходимой помощью. Мы надеемся, что мудрые миротворческие усилия дадут со временем свои результаты, и добрососедский диалог грузин и абхазов станет, наконец, возможным. Для излечения ран в душе у людей иногда требуется время. Особенно в тех случаях, когда пролилась кровь.
- На Ваш взгляд, как могло произойти, что два единоверных, православных народа ввязались в войну друг с другом (2008г)? Каково отношение РПЦ к этому конфликту, и как, на Ваш взгляд, не допустить подобного?
- Я думаю, что происшедшее надо оценивать по тому, кому выгодны последствия случившегося. Явно это не Россия. И не Грузия. И не Святое Православие. А вот внешние силы, многолетняя работа которых была направлена на разрушение православной восточнохристианской цивилизации, - определенно существуют. Однако это, конечно, не снимает ответственности с тех лиц, которые начали военные действия. Не знаю, ответят ли они перед земным судом. Но от ответственности перед Богом не уйти.
- Православие - сейчас практически единственная позитивная - духовно и морально - общность между двумя народами, которая самой своей сутью призвано служить миру и созиданию. Грузинская Православная Церковь испытывает серьёзное давление. В интервью нашей газете известный политолог Александр Чачия заявил: "Илья Второй является сегодня гарантом единства Грузинской Православной Церкви. Дай Бог ему здоровья, но люди не вечны. И он сам, и истинно православные священнослужители, и вся паства должны думать о том, кто возглавит нашу Церковь после Ильи. Власть будет пытаться с помощью подкупленных членов Синода посадить на патриарший престол "реформатора", экумениста, сторонника "общечеловеческих ценностей" Как Вы оцениваете эти реалии, и какие последствия возможны, если потенциал Православной Церкви и впредь будет ущемляться, и все пойдёт по сценарию сторонников "общечеловеческих ценностей"?
- Из приведенной вами цитаты я готов согласиться лишь с первыми словами: Святейший Католикос-Патриарх Илия II действительно имеет особое и очень важное значение в деле сохранения единства Грузинской Православной Церкви. Присоединяюсь к пожеланию вашего автора: Дай Бог здоровья Предстоятелю Грузинской Церкви. А вот гадания о будущем - во всяком случае, не моё дело. Бог заботится о Своей Церкви ныне, позаботится и впредь.
- Что бы Вы пожелали единоверному грузинскому народу?
- Крепко хранить веру православную, которой сформирована вся грузинская история, вся культура Грузии. Это вечный фундамент, это - основа народного единства. Важно, чтобы главному в жизни отводился бесспорный приоритет. Христианские ценности должны стоять на первом месте, а все остальное - этнические, клановые, экономические, партийные интересы - не посягать на верховенство при принятии жизненно важных решений.
Вано Чокорая
1 июля 2012
Источник: "Интерфакс-Религия"/"Грузия и мир"
