“Авангард” ХVII века

Село это основано аж в ХIV веке и называлось Левонтьево – по имени поселенца, который первым обосновался на этом месте. А поскольку рядом протекает короткая и прямая речка Палец, левый приток Сундовика, в ХVI веке к названию добавилось “а Палец тож”. В начале ХVII века царь Михаил Романов подарил село князю Б. М. Лыкову. Один из последующих владельцев села, князь Федор Урусов, построил в 1680 году каменную церковь в честь иконы Божией Матери Одигитрии Страстной.

В ХVIII –ХIХ веках в селе проводилась трехдневная ярмарка, имеющая общероссийское значение.

Об архитектуре церкви стоит сказать особо. Последняя четверть ХVII столетия в русском зодчестве ознаменовалась достаточно дерзкими экспериментами. Причем касались они не только архитектурных форм, но и, выражаясь современным языком, коммуникаций. Например, предпринимались попытки, следуя античной тенденции, обеспечить естественное освещение в зданиях. Другое дело, что из этого получалось на практике. Но экспериментировать тогда любили.

Храм в Пальце особенный: при общей объемной композиции традиционного пятиглавого собора в нем отсутствуют обычные закомары и соответствующее им троечастное членение фасадных стен. Церковь была покрыта четырехскатной кровлей с простым горизонтальным карнизом, под которым проходит ряд небольших арочных ниш. Хотя только центральная глава используется для освещения интерьера, но ставшие декоративными малые глухие главы еще органически связаны с силуэтом сооружения. В те годы, когда строилась церковь, зодчие любили богато украшать пластикой обрамления оконных и дверных проемов: по-видимому, стены церкви первоначально были также украшены вытесанными из кирпича деталями. Когда же в ХIХ веке они пришли в негодность, для удешевления ремонта декоративные элементы не стали восстанавливать, а закрыли листами кровельного железа, которое в настоящее время проржавело. Именно поэтому издалека храм выглядит черным. Если отогнуть железные листы, то можно увидеть останки резьбы по камню.

Отдельно от основного строения, но на той же продольной оси, на тяжелом кубическом основании, прорезанном широкой аркой, поставлена колокольня. Она построена несколько позже и имеет вид высокой восьмигранной башни, которую завершают купол и глава.

Икона лечила бесноватых

Но не только архитектурными изысками был известен храм в Пальце. Там находилась икона Смоленской Божией Матери Одигитрия, которая считалась чудотворной. Одигитрия, в переводе с греческого – путеводительница, указывающая путь. Это один из наиболее распространенных типов изображения Богоматери с младенцем. Отрок Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой он благословляет, а левой держит свиток, реже – книгу.

Про эту икону в летописях ХVII века рассказывается такая история: “Некая Екатерина, жительница одного нижегородского села, вотчины князя Лыкова, семь лет была одержима беснованием и дошла до такого отчаяния, что не раз покушалась на самоубийство. Как-то, придя в чувство, она стала просить Богоматерь избавить ее от тяжкой болезни и дала обет, что если выздоровеет, поступит в монастырь. Женщина получила исцеление, но вопреки данному слову продолжала супружескую жизнь. Когда она снова заболела и слегла в постель, ей явилась Богородица и, укорив в неисполнении обета, указала отыскать в Нижнем Новгороде у иконописца Григория образ Божией Матери Одигитрию. Найдя иконописца и получив образ, Екатерина после усердной молитвы была исцелена”.

В Палец стекались в надежде на исцеление сначала из соседних деревень, а потом и со всей России. Затем икону перенесли в другое имение князя Лыкова, село Палех, а оттуда по указанию царя в Москву. Крестный ход с ней торжественно встречали у Тверских ворот. Позднее на этом месте была построена церковь, а потом – Страстной монастырь. Но люди продолжали идти в Палец.

Есть предание, что неподалеку от храма Богородица явилась местному жителю. В память об этом он построил колодец, а это место назвали Святой дол. Этот колодец существует до сих пор.

В Пальце была еще одна примечательная церковь – Козьмы и Домиана, построенная еще раньше, в 1525 году. Ее фундамент поражает прочностью, на нем до сих пор стоит сельский клуб.

Господь разгневался на Ельцина?

Храм закрыли сразу после революции. Многочисленные иконы на нескольких подводах отвезли в Большое Мурашкино. Жители Пальца стали ездить в церковь в Перевоз. Потом случилось чудо. Церковный староста за чем-то пошла в храм и вдруг услышала в нем плач. Женщина обошла помещение, но никого не обнаружила. “Это Богородица плачет!” – подумала та. Позвала жившего неподалеку директора школы, рьяного атеиста. Тот пошел в храм, чтобы “изобличить предрассудки”, но и сам услышал плач. Тоже облазил церковь и никого не нашел. После этого он стал глубоко верующим человеком, из-за чего постоянно имел проблемы с местным партийным руководством, но от веры не отошел.

Позднее в храме сделали склад фуража и зернохранилище. По воспоминаниям местных жителей, еще в 60-е годы прошлого века туда ходили сортировать зерно. Люди выполняли общественные повинности и одновременно тихо молились. Благо небольшой иконостас с простенькими иконами там остался. Службы при советской власти проводили дома. А уже после развала “царства атеизма”, во время бури, с храма сорвало три креста. Примечательно, но один из крестов упал, когда в селе шло повальное голосование за первого президента России Бориса Ельцина.

– Видимо, Господь на него разгневал- ся, – рассказала глава палецкой сельской администрации Татьяна Клявлина. – Потом приехали какие-то люди, и упавшие кресты увезли. Восстанавливать храм некому, у нас одни старики остались. Периодически объявляются люди, готовые заняться строительством, но пока это только на уровне проектов. Денег-то нету!

Сейчас храм представляет собой развалины. В алтарной части кое-где остались ямы: это неведомые “черные копатели” что-то искали. Говорят, чьи-то мощи… Крыша местами обрушена, беспорядочно разбросаны бревна и осколки кирпичей. Иногда в груде хлама можно обнаружить обломки лепнины. В окна буквально впаяны витые чугунные решетки – их вытащить не так уж и просто, строители постарались на славу. Но остальных “строительных ценностей” и след простыл. Может быть, поэтому стены храма украшают надписи: “Господь, вразуми и сохрани безумных!”, “Кто из храма берет, богат не будет – великий грех всему роду!”, “Люди, остановитесь, Господь поруган не бывает!” и “Побойтесь Бога, не входите в алтарь!”. Говорят, что эти надписи оставила женщина, которая исцелилась на развалинах храма. Она несколько раз в году приезжает и пытается прибраться среди руин. Убирать есть чего – для немногочисленной местной молодежи храм стал излюбленным местом для “веселого времяпрепровождения” с дешевым спиртным. Она же сделала и импровизированный иконостас из простых бумажных иконок и огарков свечей. Пока это единственный “очаг духовности” в когда-то большом селе.