Мониторинг СМИ

Не вступать на скользкий склон

Почему недопустимо проводить гей-парад в Москве?

Как сообщает «Интерфакс», начальник столичной милиции Владимир Пронин подчеркнул, что проведение гей-парада в Москве недопустимо. "Это неприемлемо, и разрешать гей-парады нельзя. Никто не дерзнет это сделать, такого "смельчака" порвут просто, как Тузик шапку... И пусть нас на Западе считают плохими, зато наше население будет признавать, что это правильно. Наша страна патриархальна, и этим все сказано... Я категорически согласен с Церковью, с патриархом, политиками, в том числе и с Лужковым, которые убеждены: мужчина и женщина должны любить друг друга. Это Богом отведено и природой". Мы можем только порадоваться здравым взглядам Владимира Пронина, но, возможно, для некоторых из наших сограждан будет полезно подробнее объяснить, почему этого мероприятия допускать нельзя — ни в какой форме.

Священное Писание перечисляет мужеложство в ряду с другими грехами, отторгающими человека от Царства Божия, не проводя какой-то резкой грани между гомо- и гетеросексуальными блудниками. Можно было бы относится к этому как к любому другому греху - ну, все мы тут грешники, а факты чужой частной жизни есть дело часто очень печальное, но частное и не наше. Однако проблема в том, что сами идейные приверженцы содомии отнюдь не желают оставлять ее своим частным делом. Обычные, гетеросексуальные прелюбодеи не ходят парадами прелюбодейской гордости; пьяницы не требуют ввергать в тюрьмы за «алкофобию» священников, проповедующих против их греха; и только содомский грех требует себе обязательной публичной демонстрации и одобрения, а также преследования всех, кто этого одобрения не высказывает.

Почему так сложилось? Можно сказать, что люди, страдающие этим расстройством, более склонны обращаться в своей среде и, в силу этого, более склонны объединяться для продвижения своих взглядов. Но дело, похоже, не только в этом.

В истории Европы (как и культурно связанной с ней Америки) мы можем видеть борьбу двух тенденций — одна из них опирается на христианскую идентичность нашего континента, другая — стремится эту идентичность разрушить во имя некоего светлого будущего, которое наступит по преодолении религиозных предрассудков. Парадоксально, но многие антихристианские течения в европейской культуре вырастают из ее христианского наследия, причудливо извращая евангельский идеал. Коммунизм, самое масштабное антихристианское восстание, апеллировал к идеалам справедливости, братства, ценности «маленького человека», идеалам, проведанным еще библейскими Пророками. Мало кто в советские годы знал, что популярный лозунг «кто не работает, тот не ест» - на самом деле, слова Апостола Павла. Секулярный гуманизм, утверждающий ценность отдельного человека, которого нельзя приносить в жертву обществу или идеологии, человека, который наделен неотъемлемыми правами и достоинством, вырастает из культуры, в которой постоянно читались слова «смотрите, не презирайте никого из малых сих». Отвергая христианское наследие, европейский секуляризм, на самом деле, питается им — потому, что больше питаться ему нечем. В самом деле, если Бога нет (или Он не имеет отношения к общественной жизни), на чем основаны все эти прекрасные слова о неотъемлемых правах, свободе и достоинстве? Кто наделяет неотъемлемыми правами? Кто имеет власть налагать на нас обязательства соблюдать права других людей? Где этот высший авторитет, которому мы обязаны повиноваться? Государство? Да, правильно организованное государство устанавливает законы и юридические права. Но государство может с таким же успехом повелеть нам убивать наших ближних — и в истории ХХ века делало это в ужасающих масштабах. Сама «Всеобщая декларация прав человека» была принята ООН в 1948 году, под прямым влиянием только что пережитых ужасов государственного людоедства. Как говорится в самом тексте декларации, «пренебрежение и презрение к правам человека привели к варварским актам, которые возмущают совесть человечества».

Но что такое совесть человечества? Откуда она берется? Что (или Кто) является ее источником? Кто может говорить от ее имени? Возмущает ли совесть человечества, скажем, массовое умерщвление детей во чреве? Одни люди возмущены тем, что этих детей убивают, другие, напротив, возмущены ограничениями на аборты, как попранием прав женщин. Когда люди отказываются признавать истинного Законодателя, у них не остается критериев для того, чтобы отличать в таких случаях правильное от неправильного — и даже логической возможности говорить о правильном и неправильном. Если нет Бога — а есть только группы людей с различными мнениями — то бессмысленно говорить о том, что какая-то из этих групп права, а как-то нет. Кто будет судить об этом? По какому закону?

Секулярный гуманизм, таким образом противоречив в самом своем основании — с одной стороны, он претендует говорить, как власть имеющий, с другой — не может указать на основания такой власти. Когда нам говорят, что мы должны допустить в Москве гей-парад, это немедленно вызывает недоуменные вопросы — кому должны? Кто наделил европейских секуляристов властью указывать нам, как должно поступать? Кто поставил их законодателями вселенной, полномочными указывать, что правильно и что неправильно? Когда нам говорят, что наши религиозные взгляды есть наше частное дело и не должны влиять на общественную жизнь, немедленно возникает вопрос — кто наделил наших оппонентов властью указывать, чьи взгляды должны, а чьи не должны влиять? На каком основании они решили, что именно их взгляды должны приниматься в качестве универсальной истины, которой все обязаны покоряться?

Мы, христиане, верим в универсальную, общую для всех Истину, поскольку мы верим в Бога, Создателя и Спасителя всего человеческого рода. Вместе с тем, мы не претендуем на то, что нам всегда открыта истина с маленькой буквы — истина о том, как именно должно быть устроено человеческое общество. В этом отношении мы открыты к диалогу с людьми других убеждений. Европейские идеологи секулярного гуманизма, напротив, имеют однозначное суждение об устройстве общества — от нас требуют просто покориться их суждениям о том, что есть права человека, толерантность, светское государство, как именно права человека должны воплощаться в реальности.

Но рассмотрим причины, по которым «голубая» тема оказалась в центре внимания. Христиане и оппонирующие им секулярные гуманисты во многом согласны; они согласны в том, что следует поддерживать инвалидов, а злоупотребления властью — пресекать по закону. Поскольку секулярный гуманизм, как мы уже говорили, питается европейским христианским наследием, во многих отношениях мы можем согласиться и даже признать многие усилия наших оппонентов похвальными и заслуживающими поддержки. Первоначально даже политкорректность, сделавшаяся предметом насмешек, исходила из нравственно здорового устремления — защитить слабых и обижаемых. Поскольку люди, страдающие гомосексуализмом, глубоко страдали от общественного неприятия их образа жизни, это стремление обратилось на защиту гомосексуалистов. И вот тут сказался врожденный изъян секулярного гуманизма — отсутствие понятия греха и, как результат, невозможность воспринимать грешника и грех отдельно.

Приведем пример. Люди, страдающие алкоголизмом, чаще, чем другие, делаются жертвами преступлений, жестокого и несправедливого обращения со стороны представителей власти. Они часто сталкиваются с враждебностью и презрением со стороны окружающих. Дурно ли это? Несомненно. Но можно ли помочь этим людям, борясь с «алкофобией», и настойчиво продвигая идею, что неумеренное употребление спиртного — это тоже форма здоровья, которую все должны сердечно приветствовать? Очевидно, нет. Люди могут страдать самыми разными поведенческими расстройствами — химической зависимостью, манией азартной игры, копрофагией, фетишизмом, и много еще чем. Окружащим может сильно не хватать милосердия по отношению к таким людям. Но мы вряд ли проявим это милосердие, если станем провозглашать эти поведенческие расстройства нормой, и зачислять людей, страдающих ими, в «алкопьющее», «азартноиграющее», «копрофагское» или еще какое-нибудь меньшинство. Нет никаких оснований подходить к такому расстройству, как гомосексуализм, как-то иначе. Однако здесь от нас почему-то требуют рассматривать гомосексуалиста не как «человека, страдающего расстройством полового влечения», но как «гея», как представителя какой-то особой расы, «сексуального меньшинства». Человек может страдать тем же алкоголизмом — но мы не приписываем ему «алкогольной идентичности». Есть личность, которая драгоценна в очах Божиих и должна уважаться людьми, и есть расстройство, которое вредит этой личности и искажает Божий замысел о ней. Любовь, сострадание, уважение к людям, страдающим алкоголизмом, никак не предполагает любви и уважения к алкоголю. Это очевидное соображение почему-то не распространяется на гомосексуалистов — в их случае от нас требуют одобрять их образ жизни, и когда мы не делаем этого, нас обвиняют в ненависти, нетерпимости и непризнании их законных прав.

Это можно было бы счесть курьезом — люди могут иметь самые причудливые воззрения, мы можем с ними не соглашаться — однако проблема в том, что эти воззрения объявляются обязательными, и от государства требуют, чтобы оно принимало их в качестве государственной идеологии. Гей-парады — часть усилий по продвижению этой идеологии, идеологии, выходящей далеко за рамки поощрения гомосексуализма как такового. Это идеология, после крушения коммунизма, предлагает очередной проект светлого будущего без Бога, и для успеха этого проекта нужно (в очередной раз) преодолеть европейское христианское наследие. Гей-активисты выступают тут в роли антихристианского тарана, разрушающего стену для основных войск.

Недавно в интернете появились фотографии с австралийского гей-парада — фотографии, на которых невозможно было не заметить одной принципиальной особенности подобных мероприятий: обязательно входящего в программу глумления над христианской верой. Когда пожилые, обрюзгшие мужчины наряжаются юными прелестницами, и, накрасившись, строят глазки, это можно счесть проявлением тяжелого физиологического расстройства. Но когда участникам надо обязательно нарядиться монахинями, а одной парочке нарядится Спасителем, несущим Крест, и римским легионером, (как это видно на фотографиях из Австралии) это проявление уже чего-то другого; уже не физиологии, а идеологии. Ни пьяницам, ни прелюбодеям в голову не приходит публично измываться над Крестным Путем из-за того, что Церковь не одобряет их образа жизни. Им достаточно, чтобы их оставили в покое. Гей-активисты, (и, шире, представители секуляристкой идеологии, стоящие за ними) напротив, неспособны смириться существованием людей, не одобряющих их поведения. Вы можете сколько угодно оставлять их в покое — они вас в покое не оставят. Демонстративное глумление над христианскими святынями, преследования граждан (в первую очередь, христиан) за «гомофобию» - это уже реальность более продвинутых стран. «Толерантность», которую нам настойчиво предлагают, очень быстро оборачивается свирепо нетерпимой идеологией, преисполненной волей к преследованию всех, кто не разделяет единственно верную точку зрения.

Как показывает опыт других стран, (в частности, Скандинавских государств и Великобритании) уступки этой идеологии приводят не к установлению компромисса, а к нарастанию претензий. От немногочисленных и относительно «приличных» гейпарадов — к разнузданному глумлению над святынями, и дальше, - к нападениям гей-активистов на церкви. Мы видим развитие процесса, например, в Великобритании: от однополых «браков» к притеснениям, например, католических агентств по усыновлению, которые не хотят направлять детей в однополые пары и далее — к насильственной передаче детей, при живых дедушке и бабушке, на воспитание гомосексуалистам. Несколько лет назад в Швеции уголовному преследованию за «гомофобию» подвергся, например, шведский пятидесятнический пастор Оке Грин.

Невозможно откупиться от тоталитарной идеологии, предписывающей вам, во что верить, незначительными уступками. Поэтому лучше с самого начала таких уступок не делать. Лучше не вступать на скользкий склон.

Сергей Худиев 

9 марта 2009

Источник: "Радонеж"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):

Материалы в данном сюжете

12.07.2023 15:32
Противники ЛГБТ сорвали в Тбилиси проведение фестиваля «Прайд»

24.06.2019 11:41
Из-за событий на проспекте Руставели в Тбилиси отложили гей-парад

21.06.2019 14:26
Финские лютеране покидают Церковь из-за ее поддержки парада сексуальных меньшинств

19.06.2019 17:47
«Эмоциональный фон обострен» - Патриархия Грузии выступила против агрессии в связи с проведением гей-парада

14.06.2019 23:06
Патриархия Грузии призвала власти страны не допустить гей-парад

08.07.2014 11:14
Неизвестные повредили фасад гей-клуба в центре Киева

27.06.2014 10:57
Киев станет столицей ЛГБТ-фестиваля

21.05.2014 15:29
Гей-парада в Москве не будет – мэрия

18.05.2012 14:21
Власти Москвы вновь не дали санкцию на гей-парад

30.05.2011 15:21 | Благовест-инфо
О.Всеволод Чаплин поблагодарил власти за «корректные и решительные действия» в отношении гей-активистов

30.05.2011 13:06 | "Коммерсантъ"
Геи оказались в меньшинстве

18.05.2011 10:27
Мэрия Москвы подтверждает, что гей-парада в столице не будет

27.04.2011 16:18
Власти Москвы пока не принимали никаких решений по поводу гей-парада, заявляет вице-мэр Швецова

01.10.2010 17:30
Геи провели первую за долгие годы разрешенную акцию в Москве

26.08.2010 12:27 | Благовест-инфо
Грузия: на территории храма святой Варвары в Батуми прошла акция противников гей-парада

23.08.2010 13:29 | Благовест-инфо
Патриархия Грузии обратилась к властям с просьбой не допустить проведения гей-парада в Тбилиси и Батуми

09.07.2010 11:10
Суд запретил проведение в Харькове митинга секс-меньшинств

22.06.2010 11:58
Петербургские «молодогвардейцы» проведут митинг в защиту семейных ценностей в один день с гей-парадом

18.06.2010 17:06
Власти Петербурга отклонили заявку на проведение гей-парада 26 июня

27.05.2010 14:29
Суд не стал отменять запрет гей-парада московскими властями

17.05.2010 17:55
Организаторы гей-парада в Москве обещают провести акцию даже в случае запрета

05.05.2010 15:55
Суд отменил гей-парад в Вильнюсе

02.07.2009 13:12
В Миннесоте арестовали христиан, раздававших Библии во время гей-парада

11.06.2009 10:57
Геи потребовали от Лужкова одну копейку за оскорбление

11.06.2009 10:22
Мэр английского города отказался финансировать гей-парад

03.06.2009 11:46
Гомосексуалисты через суд требуют с Лужкова одну копейку за слово «гомики»

03.06.2009 11:15
Лужков в очередной раз подчеркнул, что гей-парады в Москве проводиться не будут

18.05.2009 11:23
В Петербурге прошел гей-парад

18.05.2009 11:03
В Москве задержаны гей-активисты и их православные противники - всего несколько десятков

24.04.2009 10:56 | "Коммерсантъ"
Движение против нелегальной ориентации

09.10.2008 16:50
Общественность Тамбова требует не допустить проведения гей-пикета

27.06.2008 12:02 | Благовест-инфо
Болгарская Православная Церковь официально не осудит гей-парад

02.06.2008 14:18
Московская милиция разогнала несанкционированный гей-парад

30.05.2008 11:24
Сексменьшинства намерены провести гей-парад в центре Москвы в первый день июня

28.05.2008 13:07
Представители гей-сообщества хотят приурочить свой парад к финалу «Евровидения» в Москве

07.08.2007 13:07 | "Известия"
Глава шведского правительства Фредрик Рейнфельд: «Я - первый премьер, посетивший гей-парад»

19.06.2007 10:45
Битва за памятник

14.06.2007 14:39
Лужков обещает препятствовать «сатанинским задачам» идеологов гей-парада и «запредельной толерантности»

08.06.2007 12:48
Бразильские христиане провели анти-гей-парад

31.05.2007 14:42 | "Независимая газета"
Европейское эхо московского гей-парада

29.05.2007 13:12
Российские геи совершат третью попытку провести в Москве гей-парад в 2008 году

28.05.2007 14:58 | "Газета"
Гей-разгон

28.05.2007 13:46 | "Российская газета"
Геи оказались в меньшинстве

28.05.2007 12:07 | "Коммерсантъ"
Нет порока в своем отечестве

17.05.2007 15:37
Петербургский митрополит призывает не допускать проведения гей-парада

16.05.2007 15:59 | "Коммерсантъ"
Столичные власти перекрыли гей-движение

20.04.2007 14:59
Иск организаторов гей-парада к Лужкову отклонен

20.03.2007 14:38
Русская Православная церковь выступила против гей-парада в Москве

28.02.2007 11:33 | Благовест-инфо
Участники межрелигиозной встречи в Москве поддержали позицию Лужкова в отношении гей-парада

26.02.2007 12:16
Организаторы гей-парада подали в суд на мэра Москвы

12.09.2006 17:04
Проведение гей-парадов в России неправомерно - заключение юристов

02.06.2006 11:31 | "МК в Питере"
Геи устроили католикам ад

02.06.2006 10:19
Румынская Православная Церковь выступила против гей-парада в Бухаресте

01.06.2006 13:50 | Сайт прихода св. Екатерины
Об осквернении католического храма св. Екатерины в день основания Санкт-Петербурга

01.06.2006 10:20 | "АиФ Петербург"
Лав-парад у церковных врат

30.05.2006 12:31 | "Газета"
Правильная ориентация

29.05.2006 16:46 | "ИноСМИ.Ru"/"The Times"
Гордость геев посрамлена страхом и угрозами

29.05.2006 16:30
Представители православной общественности приняли участие в столкновениях с геями

26.05.2006 12:47
Суд не разрешил проведение гей-парада в Москве

23.05.2006 16:45
РПЦ и РПЦЗ единодушно выступают против проведения гей-парада в Москве

19.05.2006 13:15
Лужков попал в "зал позора" за запрет гей-парада

16.05.2006 15:58 | "Коммерсантъ"
Российские геи вышли на европейский уровень

03.05.2006 12:42 | "Коммерсантъ"
ОМОН защитил геев от националистов

02.05.2006 16:20
В Госдуму внесен законопроект о запрете пропаганды гомосексуализма

17.03.2006 11:43 | "Коммерсант"
Патриарх защитил мэра Лужкова от нападок

16.03.2006 16:58 | "Седмица.Ру"
Благодарственное письмо Патриарха Алексия мэру Москвы Ю. Лужкову за запрещение проведения в столице гей-парада

17.02.2006 14:49 | "The Independent"/"ИноСМИ.Ру"
'Возмущенная' столица налагает вето на первый в России гей-парад

16.02.2006 13:16 | Би-би-си
Представители религий - против гей-парада в Москве