Мониторинг СМИ

Епископ Орловский и Ливенский Иероним (Чернышов): «Я всегда хотел быть только священнослужителем»

Путь к Богу

- Когда мне было пять лет, бабушка впервые привела меня в храм Божий, который я очень полюбил: Покровский кафедральный собор Воронежа. Чтобы попасть на Богослужение, каждый раз проделывал долгий путь на автобусе или электричке - от сорока минут до часа.

…Я вспоминаю протоиерея Михаила, который почти 25 лет пробыл в лагерях за свои православные убеждения. Маленьким мальчиком я подходил к нему под благословение, а батюшка был очень строгий, его лицо напоминало образ преподобного Сергия Радонежского на иконе - белая борода, белые длинные волосы, большие и выразительные глаза. Когда я целовал его руку, то замечал, что пальцы у батюшки желтого цвета, и улавливал слабый запах табака. Меня это немного смущало - как же так, православный священник, и курит, наверное? Но потом мне объяснили, что он был на лесоповале. Когда валили лес и объявляли пятиминутный перерыв, если человек курил, он мог эти пять минут немного отдохнуть от рабского труда, а если нет, то продолжал валить лес…

…Вспоминаю, как учил первые молитвы - тогда не было ни молитвенников, ни журналов православных. Основные сведения я черпал из журнала «Наука и религия». Брал, к примеру, атеистическую статью о святителе Иоанне Златоусте, в которой 10 процентов - из его творений, а все остальное - атеистическая шелуха. Я вырезал цитаты и наклеивал в тетрадь.

…Никогда в жизни я не хотел быть ни космонавтом, ни ученым. Всегда с детства говорил, что хочу быть священнослужителем. Это всегда удивляло моих родных, потому что семья у меня была самая обычная. Мы жили в то советское время, когда в школах учителя перед Пасхой и Рождеством читали нотации, чтобы мы не ходили в храм, «иначе позора не оберешься».

Во время службы в армии со мной произошел такой случай: я стоял в наряде дежурным по роте, и узнал о конфликте между солдатами и местными жителями. Кто-то кого-то побил, оскорбил, и вся рота, выломав из кроватей металлические прутья, бежит драться с местными жителями. Мне, с одной стороны, нужно поступить по уставу: позвонить дежурному по части и доложить о происходящем.

С другой стороны, как я буду потом служить в этом коллективе, если донесу о внутренних делах? И я не знал, как мне поступать. В это время, как и в другие трудные моменты моей жизни, я, конечно же, поспешил обратиться с молитвой к Богу. И стал просить Господа, чтобы Он как-то эту ситуацию разрешил. Через некоторое время все возвращаются живыми и здоровыми в казарму, без ссадин, без побоев. И дежурный по части ничего не узнал… Видимо, Господь коснулся сердец этих людей, умирил и успокоил их.

После армии я вернулся и восстановился на историческом факультете. Первые два курса я окончил практически на одни пятерки, но когда вернулся из армии, книги валились из рук. Я поехал к старцу-схимнику - схиархимандриту Серафиму. Он меня благословил поступать в Московскую духовную семинарию. И не дождавшись зимней сессии, я забрал документы и собрался в духовную семинарию.

В моей жизни много было таких моментов, когда я чувствовал и Божию помощь, и помощь Царицы Небесной и святых угодников. То есть о Православии я не по книжкам знаю, а по своему практическому жизненному опыту.

Затем была учеба в Московских духовных школах, я стал послушником Данилова монастыря. В Даниловом монастыре мне пришлось пройти все послушания. Простым послушником я научился зажигать лампады, чистить церковную утварь, разжигать кадило, научился колокольному звону, затем стал дьяконом, священником, исповедовал, проповедовал, был канонархом, руководил воскресной школой. В одно время был сотрудником отдела по приему почетных гостей. Мне приходилось проводить экскурсии для Раджива Ганди, министра обороны США Чейни. Раиса Максимовна Горбачева часто любила приезжать в Данилов монастырь. Я ее встречал, рассказывал об истории монастыря, о праздниках, иконах.

После Данилова монастыря я получил благословение Святейшего Патриарха - быть настоятелем храма святителя Григория Неокесарийского на Большой Полянке в Москве. И вот теперь новое послушание - быть епископом на Орловщине.

О новом времени

- За прошедшие двадцать лет Церковь проделала такой путь, который в других условиях она не проделала бы и за столетия. Открыто огромное количество храмов, монастырей, семинарий, духовных училищ, синодальных отделов. Звонят колокола, реставрируются фрески, возводятся иконостасы. Ведется широкая издательская деятельность, социальное служение. Церковь имеет право идти в тюрьмы, больницы, укреплять дух воинов, которые несут свою службу.

Об отношениях Церкви и государства

- Думаю, эти отношения становятся все более естественными. А до этого, в тоталитарный период, они были противоестественными. Как человек имеет тело и душу, так и Церковь и государство должны заботиться друг о друге, Церковь - о душе, а государство - о теле народа. Церковь должна дать людям мировоззренческие ориентиры, рассказать о нравственном законе, который принес на землю Спаситель Христос. А государство должно заботиться о том, как человека накормить, обуть, одеть, защитить. Как две сестры, Мария и Марфа, которых посетил некогда Христос, Церковь и государство должны находиться в таком взаимодействии.

И те люди, которые опасаются влияния Церкви в обществе, просто должны обратиться к истории государства Российского, к истории Русской Православной Церкви. С ее стороны не было ничего отрицательного для нашего российского народа.

Поэтому не стоит выражать опасения по поводу усиления Церкви, я думаю, что в этом только благо для народа Божия, для нашего государства.

О нынешней жизни

- Мне кажется, что самая большая проблема в том, что после безбожного тоталитарного периода, многие люди оказались без идеологического и мировоззренческого стержня. Коммунистическая идеология уже отброшена как неверная, лживая, но не все увидели именно в Православии основу жизни.

Поэтому самая главная проблема и задача - научить людей закону Божьему. Любой из нас должен на все жизненные явления смотреть через призму мировоззрения. Значит, наша основная задача - помочь обрести дорогу к храму, помочь свою жизнь связать с Законом Христовым, увидеть свое место в служении своему Отечеству. А Православная Церковь всегда говорила о святом Отечестве для каждого человека - Российской земле.

Об орловских впечатлениях

- Впечатления самые добрые и положительные. Я увидел людей, которые свято хранят православные традиции, горячо верят в Бога, очень преданы нашему Отечеству. Много прекрасных священнослужителей я уже встретил, посещая благочиния Орловщины. И я уверен, что у Орловско-Ливенской епархии самое светлое будущее.

Но еще многие храмы нуждаются в восстановительных работах. Прежде всего - Кафедральный собор Смоленской иконы Божией Матери. И нашими совместными трудами с духовенством, с мирянами, благодетелями, помощь которых нам так необходима, они через какое-то время станут жемчужинами Православия. Орловщину будут посещать многочисленные паломники. Здесь очень много мощей, чудотворных икон, древних храмов, обителей, святых источников чудотворных. Это епархия с богатейшими традициями и историей.

- Что бы Вы хотели пожелать читателям «ПР»?

- Прежде всего - помощи Божией, крепкого здоровья, и, конечно же, свято хранить наши православные традиции. Русь, святая, храни Веру Православную, в ней же тебе утверждение.

Беседовал Евгений Борисов

Источник: "Просторы России"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):