Мониторинг СМИ

«Хорошо, что мы теперь в Бога верим, правда, мама?»

— Мне приснилась бабушка после её смерти, — рассказывала Наташа, постоянная участница крестного хода Владивосток — Москва, — она сказала мне во сне: «Здесь нам придётся ответить за каждый проступок».

Кто как приходит к Богу

В поселке Ушумун нас впервые — по крайне мере на моей памяти — «разобрали» по квартирам. Помещения, где могли бы переночевать одновременно двадцать человек, не нашлось. Поэтому православные прихожане посёлка предложили свои квартиры, комнаты, кровати — кто что смог. Хозяйка «нашей» квартиры позвала пятерых: семью из Лучегорска (Наташу с дочерью Надеждой и сыном Георгием), меня и Елену из Шимановска (она шла с нами только несколько дней).

— Я тогда ещё замужем была. Этот сон мне запомнился, яркий был. Но в жизни моей ничего не изменилось, — продолжала Наташа. Мы сидели в скромно обставленной советской мебелью чистой квартире — кто-то на диване, кто-то на полу. После почти 40-километрового дневного перехода хотелось побыстрее лечь спать. А ещё надо было умыться, постираться и помолиться на ночь. Но мы понимали, что нашим хозяевам хочется поговорить. И в первую очередь на тему «кто как начинает верить в Бога».

Я слушала Наташу и удивлялась. О том, что у её дочери чудом исчезла киста из селезёнки прямо во время крестного хода, знали все. В каждом городе все журналисты снова и снова расспрашивали об этом. Но историю её семьи я слышала впервые.

— Гоша родился отсталым в развитии. Муж бросил. У меня инсульт случился в 25 лет, паралич. Нас Надя выхаживала, ей тогда семь лет было.

Такое часто бывает: Бог приводит человека к вере через скорби. Диагнозы Гоши: раннее органическое поражение центральной нервной системы, последствия ранней церебральной недостаточности, логоневроз третьей степени, выраженный энцефалостенический синдром. Проще говоря, ребёнок рос отсталым в развитии, его нельзя было нервировать, иначе случались припадки, а ещё он был почти лысым и заикался. С рождения имеет инвалидность.

Мне трудно было поверить, что всё это — о том лохматом, быстро и звонко говорящем, смешливом, быстро соображающем мальчишке, с которым я познакомилась в крестном ходу. Чудеса в этой семье начались именно с Гоши: отчаявшаяся мать принесла его к чудотворной иконе Параскевы Пятницы. Икона «путешествовала» по стране — как раз для того, чтобы такие бедные семьи, как Наташина, тоже могли помолиться перед ней. После молитвы матери Гоша изменился на глазах.

Наташа тоже уже «сидела на инвалидности». Диагнозы матери: церебральный арахноидит (воспаление одной из оболочек мозга), кальценат в междолевой щели (опасное твёрдое образование в мозге), вертебробазилярная недостаточность (это про позвоночник) и эписиндром (припадки, как при эпилепсии). После чуда с сыном мать поверила в силу молитв. И пришла в храм.

— Перед приступами у меня начиналась сильная слабость. Я ложилась на пол, меня колотило. Иногда я отключалась, иногда оставалась в сознании. Переживала, что дети на это смотрят… — Наташа рассказывала сдержанно. — Приступы прекратились, как только мы начали воцерковляться. На первом причастии у меня было чувство, что из меня что-то вышло, мне стало очень плохо. Было чувство, что я — зубной тюбик, а из меня что-то выдавливают. Но с тех пор закончились все мои болячки.

Поверить, что Наташа рассказывает это про себя, было трудно. Кровь с молоком, сила и нежность одновременно, ощущение просто пышущего здоровья. Предки — казаки, покорявшие дальние рубежи России.

— А другая бабушка, мать моей мамы, сказала перед смертью: «Дайте Бога». Она была обычной советской женщиной, никогда в храм не ходила. А перед смертью сказала: «Дайте Бога!» Она просила причастие! Мы пригласили священника, он причастил её на дому. Через какое-то время она впала в кому. Пришла в сознание только один раз. И сказала только одно: «Хочу молиться» — и снова потеряла сознание. Я спросила у батюшки: что делать? — и он благословил читать у её постели вслух Евангелие…

Икона просилась в путь

Хозяйка квартиры, в которую нас пригласили, ночевать собралась у соседей. С дочерью. Но Маша запросилась остаться с нами. Когда тебе пятнадцать лет, разве ты сможешь добровольно уйти от людей, которые живут в мире чудес?

Рано утром следующего дня Маша пошла с нами на службу. Вечером, когда мы пришли в посёлок, в православном приходе отслужили только молебен и всё. А уж с утра спели акафист иконе Божьей Матери «Державная». И задержались по просьбе жителей. Этим же утром здесь было «народное гулянье»: объединённое празднование дня рождения поселка и Дня железнодорожника (профессионального праздника половины жителей Ушумуна).

На народном гулянье и крестоходцами, и жителями посёлка обсуждалась только одна тема: снова чудо!

На Северных вратах иконостаса висела икона Николая Чудотворца. Во время службы она сорвалась с гвоздя.

— Сошла икона, сама сошла! — прошелестело среди прихожан.

— Значит, икона рвётся в путь, — сказал после службы священник. И отдал её руководителю крестного хода. Николай Мирликийский считается «главным» покровителем путешественников.

Особенный оттенок этому событию придавало то, что в Ушумуне это — не первое чудо, связанное с именем Николая Чудотворца.

Приход в Ушумуне открыт в честь святителя Тихона, Патриарха Московского. А когда-то — до революции, во время строительства Амур-ской железной дороги — здесь был храм именно в честь святого Николая Мирликийского, в народе названного Чудотворцем. Этот храм разрушили. Современный православный приход находится рядом с местом, где был этот храм. Несколько лет назад прихожане нашли в коридоре на окне чёрную доску, будто специально поставленную. Долго не могли понять, что это такое. Допытывались, кто принёс. Концов не нашли, собрались доску выбросить. Но разглядели, что это икона. Священник, служивший тогда в этом приходе, предположил, что это икона именно Николая Мирликийского, хотя едва видны были только глаза. А через некоторое время прихожане стали замечать, что икона, висевшая в храме, «обновляется»: проявляются краски. Сегодня эта икона выглядит старой, но ни в коем случае не чёрной.

Во время народного гулянья на импровизированную сцену пригласили руководителя крестного хода Вадима. Пока он рассказывал о том, что такое крестный ход, мы обнаружили, что в честь праздника прямо на улице продают пирожные самых разных сортов. Мы с сёстрами скупили полприлавка, взяли ещё сладкой газировки и сели на лавочки возле площади, где и проходило празднование, — пировать! Я обнаружила, что очень соскучилась по этой «вредной еде» — по сладостям.

Рынок на месте храма

Но пировали мы недолго. Нас позвали осмотреть место, где находился храм Николая Чудотворца. Сегодня на этом месте рынок. Вывороченные из земли куски стен дореволюционной кирпичной кладки торчат из травы между рыночными прилавками. Там, где находился алтарь, сейчас протоптана тропинка.

— Ангел здесь стоит и плачет, ты понимаешь?! — один из наших крестоходцев, Виталя, схватил меня за руку. — Пойдём с мэром поговорим!

Мы нашли главу администрации посёлка: на празднике были все. Владимир Николаевич пообещал что-нибудь предпринять.

После «светских развлечений» — пирожные и женский хор в синих платьях, поющий народные песни — участники крестного хода построились. К нам присоединились все ушумунцы, гулявшие на площади. «Малый» крестный ход обошел центр посёлка, включив в свою «петлю» и современный приход, и место, где стоял дореволюционный храм.

Когда мы вышли за посёлок, крестный ход остановился. Ушумунцы кинулись нас обнимать. Гоша, смущаясь от внимания к нему незнакомых людей, жался к маме. Потом, уже в Магдагачах, Наташа рассказала мне, что её девятилетний сын часто повторяет одну и ту же фразу: «Хорошо, что мы теперь в Бога верим, правда, мама?»

Анна Геут

Источник: "Аргументы и факты"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):