Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 13 октября – 15 декабря

Выставка «Иконописные сокровища Российской Империи. Памятники XVIII – начала XX века из Третьяковской галереи и Музея русской иконы». Москва

  • 31 октября – 17 декабря

Выставка «Памятник эпохи Андрея Рублёва. Царские врата из собрания семьи Татинцяна». Москва

  • 21 ноября - 18 декабря

Выставка «Житие святого великомученика Георгия Победоносца в духовной и ратной традиции России». Москва

  • 22 ноября – 26 января 2020

Выставка «Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве». Москва

  • Декабрь

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова. Москва

  • Декабрь 2019 - март 2020

Мероприятия клуба «Резонанс». Москва

  • 6 декабря

Пресс-конференция об итогах деятельности в области православного книгоиздания в 2019 году. Москва

  • 6 декабря

Лекция «Невидимая Ася». К 20-летию со дня смерти Аси Дуровой. Москва

  • 7 декабря

Лекции и экскурсии на жестовом языке в Музее русской иконы. Москва

  • 7 декабря

Презентация третьей книги «Трудов» митрополита Сурожского Антония. Москва

  • 9 декабря

Пресс-конференция Апостольского нунция в Российской Федерации архиепископа Челестино Мильоре. Москва

  • 12 декабря

Встреча с иеромонахом Димитрием Першиным. «Демографическое послание Церкви: факты и акторы». Москва

Все »














Мониторинг СМИ

Проза Шаламова вводит слепца в храм

21.06.2007 13:02 Версия для печати

Формулу искусства раскрыл еще Аристотель в классических работах «Поэтика» и «Политика», и звучит она так - суть воздействия искусства на человека в достижении катарсиса, особого этического состояния, при котором происходит освобождение духа от зла, очищение души через страх и сострадание от низменных страстей.

Спустя две тысячи лет нашелся писатель, который обвинил влияние искусства на человека во всех смертных грехах, и сделал все возможное для того, чтобы читатель не достиг состояния катарсиса.

Его имя Варлам Шаламов.

Этот максимализм стал итогом искалеченной жизни писателя, который 17 лет провел в сталинских лагерях. Молодой идеалист, московский студент юридического факультета принялся на свой страх и риск печатать в подпольной типографии в 1929 году «завещание Ленина», письмо в котором вождь предупреждал об опасности Сталина. Эта акция протеста обошлась Шаламову очень дорого.

Столетний юбилей писателя Шаламова (1907 - 1982) поставил перед участниками Международной конференции в Москве нелёгкий вопрос. Раз  Шаламов пришел к глубокому убеждению, что писательство, как форма существования искусства невозможна и аморальна, раз роман это преступление против совести, раз великая русская литература виновна в том, что в ХХ веке Россия попала под иго большевизма и стала жертвой исключительного террора, то по каким критериям оценивать его собственное творчество? Ведь отрицая  литературу, он все же написал свои знаменитые «Колымские рассказы», обозначив свой труд как некую «антилитературу», а жанр романа «Вишера» обозначил как «антироман».

Разобраться в этом феномене, и попытались философы, литературоведы и критики, которые накануне столетия Шаламова собрались в Москве, в Библиотеке-фонде «Русское зарубежье» из Европы, США и даже из Австралии.

Организатор конференции, публикатор творческого наследия Шаламова, и его друг Ирина Сиротинская в своем слове о Шаламове подчеркнула особую поведенческую природу писателя, который дошел в своем максимализме до самого края. Он, например, даже не признал факт своего освобождения реальным событием. Он продолжал, осознано жить как зек, подчеркивая, что нет никакой разницы в СССР,  жить в зоне или в Москве.

Например, он обучал Сиротинскую приемам лагерной каторги, учил, как правильно толкать тачку на земляных работах. Он был уверен, что этот опыт в советском отечестве нужен всем, тем более женщине, иначе не выжить.

Это этическое упрямство Шаламова отмечал раньше и другой писатель, который тоже сидел, Олег Волков: «В комнате коммунальной московской квартиры Шаламов выглядел зеком, привыкшим к алюминиевой кружке и миске, нарезанным на столе ломтям хлеба, который он ел, держа кусок в одной руке, а другую, подставляя горстью, чтобы не ронять крошек. В комнате было голо, хозяин не хотел заботиться о комфорте, чай разливал в кружки, сахар доставал из кулька. Неприхотливая меблировка - деревянная кровать, аккуратно застеленная, стол и тройка стульев составляли все убранство комнаты. На единственном столе, за которым мы чаевничали, стояла сверкающая чистотой новенькая пишущая машинка».

Итак, Шаламов жил так, чтобы не обронить ни крошки из своих воспоминаний. Но прошлое бывший зек понимал как беспросветное абсолютное зло, в котором не было ни грана хорошего.

Отмечая эту особенность писателя, гость конференции руководитель ФАКК Михаил Швыдкой,  акцентировал вопрос на «светлом прошлом». Что же все-таки надо помнить? Выбирать ли в памяти только лучшее, юное, солнечное, или все-таки помнить всё. Помнить, как бы это ни было больно?

Шаламов и тут доходил до крайности. Он предлагал помнить только плохое, а хорошее наоборот забывать, иначе лагерь можно высветлить, а зло приуменьшить.

В связи с этим тезисом Шаламова «не украшать», на конференции несколько раз вспоминали один и тот же характерный эпизод. Прочитав книгу Солженицына «Один день Ивана Денисовича», Шаламов позвонил автору, похвалил текст и заметил, Александр Исаевич, там у вас описана кошка в лагере. Это неправда. Ее бы съели...

В этой детали, как в капле воды виден метод  Шаламова: не описывать, не творить, не подыскивать образы и детали, не искать выразительный слог, а наоборот свести участие творчества к минимуму, не писать, а давать показания перед Судом вечности, отвечать читателю языком протокола допросов, сухо и страшно, кратко и скупо.

В своем докладе о творческом методе писателя французский прозаик и переводчица Люба Юргенсон (Urgenson) продемонстрировала высокому собранию, какими удивительными приемами оперировал Шаламов. Например, избегая малейшей литературности, он описывает не действие, а ситуацию. У рассказа нет ни традиционного начала, ни развязки, ни тем более нравственной высшей точки переживания, катарсиса. Только перечень состояний. Этот метод фиксаций можно сравнить, пожалуй,  с отдачей дактилоскопических отпечатков пальцев, где истина в степени идентичности, где важно не то, что ты написал, а то, что написанное принадлежит только тебе одному и ты готов понести ответственность за то, что высказал на бумаге  вплоть до расстрела.

Рука писателя отморожена и не чувствует боли (красоты).

Катарсис как цель искусства отвергнута.

Мощно прозвучало в зале конференции слово философа Григория Померанца. Главной темой он выбрал вопрос о тотальной люмпенизации современного общества, победу языка и идеологии блатных. Блатной мир был кристаллизован в лагерях и стал особой системой ценностных ориентиров. Государством в государстве. На его взгляд, блатные пустили мощные корни в российской жизни и это расплата за сталинские преступления, закономерное эхо террора.

Но лично для меня настоящим открытием стало выступление филолога Валерия Петроченкова из США. Он говорил об отношениях между Шаламовым отцом и сыном. Отец Шаламова - Тихон был священником, миссионером, известной фигурой русского общества, однако его сын не стал верующим. Почему? Оказывается потому, что отец  был не столько священником, сколько прогрессистом, он подчеркивал важность религии и церкви не в жизни души, а в  жизни общества. Отец напирал на терапевтический эффект религии. Бог был на втором месте после воспитания  масс.  Кроме того, отец модничал своей позицией. Это оттолкнуло Шаламова от веры, и привело к угрюмому отрицанию отца. Он никогда не простил ему этого парадоксального дарвинизма от Христа, даже возненавидел отца, хотя тот в конце жизни ослеп и мальчик водил слепца за руку в храм.

Вот, на мой взгляд, где корень отношения Шаламова к русской литературе он не простил нашим классиком азарта социальной терапии, увлечения проповедью, культом образцового Христа (как ступеньки  к культу великого Сталина). Под гневные крики пророков и удары бича, с точки зрения Шаламова, русский народ отогнали от водопоя (крестьянской общины),  и как стадо загнали в зимние лагеря на перековку.

Вывод Шаламова беспощаден  - нельзя писать, так как писали прежде, нельзя уповать на искусство как на средство очищения души, этот путь ложный.  История Гулага доказала неправоту Аристотеля, катарсис - не очищает, вслед за Дидро Шаламов усомнился в том, что искусство полезно для нравственности, нет оно - бесполезно! Задача истинной прозы вообще не писать, а только свидетельствовать. «Каждый мой рассказ - это окрашенный душой и кровью мемуарный документ».

Что ж, пожалуй, Шаламов единственный писатель ХХ века, который буквально воплотил знаменитую формулу философа Теодора Адорно о том, что после Освенцима никакая поэзия в принципе уже невозможна.

Анатолий Королев, обозреватель РИА Новости

21 июня 2007 г.

Источник: РИА "Новости"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

30.10.2019 15:14 | "Православие и мир"
«Мы места злодеяний превращаем в места памяти»

08.08.2019 12:49 | "Коммерсантъ"
Дело Сталина боится

01.07.2019 12:51 | Rublev.com
В Томской области создают первый в России мемориал раскулаченным крестьянам

28.05.2019 13:50 | Полит.Ру
Это были простые люди

27.05.2019 11:12
Митрополит Иларион: в обществе важно поднимать тему сталинских репрессий

15.05.2019 14:40 | «Подмосковье сегодня»
«Стараемся донести самое важное о подвиге новомучеников»

24.04.2019 10:32 | "Крестовский мост"
Новые святые появились в церковном календаре

08.04.2019 13:32
В центре Минска белорусская оппозиция проводит акцию против сноса крестов в Куропатах

05.04.2019 08:55
Глава белорусских католиков призвал остановить снос крестов в Куропатах

30.10.2018 15:32 | "Новые Известия"
Вопрос дня: нужно ли прощать репрессированных палачей?

30.10.2018 14:58 | "Православие и мир"
Как понять соседство имен жертв и палачей на полигоне “Коммунарка”

25.10.2018 12:45
На расстрельном полигоне «Коммунарка» откроется Стена памяти жертв репрессий

11.06.2018 13:54 | Благовест-инфо
Церковный историк Лидия Головкова выступила с лекцией о Большом терроре

01.11.2017 16:39
Ежегодная акция «Голос памяти» прошла на Бутовском полигоне

30.10.2017 14:43 | Сайт Московской городской епархии
«Главная наша идея - восстановить живую связь с людьми, которые были вычеркнуты из жизни»

05.10.2017 11:54
На территории бывшего советского концлагеря в Пертоминском монастыре установили поклонный крест

04.10.2017 09:44 | РИА Новости
«У РПЦ нет входа в архив»: почему россияне забывают про сталинский террор

20.09.2017 11:16
На Бутовском полигоне молитвенно почтят память жертв Большого террора

28.03.2017 13:39
На Соловках пройдет конференция, посвященная памяти жертв репрессий 1937-38 гг.

02.08.2016 10:40
В Архангельске прошел крестный ход по местам захоронений жертв политический репрессий

20.05.2016 13:47 | "Интерфакс-Религия"
Протоиерей Кирилл Каледа: Засекреченность архивов затрудняет процесс прославления новомучеников

31.10.2014 21:33 | "Аргументы и факты"
Мой папа — враг народа

23.11.2009 17:07 | Благовест-инфо
Прот. Георгий Митрофанов принял участие в жарких дебатах о роли Сталина

11.03.2009 19:16 | Благовест-инфо
Для прославления подвижника необходимо учитывать «всю полноту его внутреннего мира», считают историки Церкви

31.10.2008 16:38 | Благовест-инфо
В день памяти жертв репрессий в СФИ обратились к церковному опыту эпохи гонений

14.10.2008 17:50 | "Фома"
Бутовский полигон. Не до конца прочитанная трагедия

14.10.2008 17:30 | "Фома"
Немецкие добровольцы в Бутове

15.09.2008 15:39
На Ржевском полигоне почтили память жертв «красного террора»

02.06.2008 08:37
Патриарх Алексий совершил богослужение на Бутовском полигоне

21.05.2008 14:50 | Благовест-инфо
«Правда побежденных» и «правда победителей»

08.05.2008 15:20 | "Газета"
Праздник забытых героев

22.04.2008 14:32 | Благовест-инфо
Государство должно поддержать Церковь и общественные организации в увековечении памяти жертв сталинских репрессий, считает исследователь Бутовского полигона

28.02.2008 15:08
Старообрядцы установят поклонный крест на Бутовском полигоне

11.02.2008 09:55
Русская Православная Церковь почтила память пострадавших за веру в годы репрессий

04.02.2008 15:59
В Петербурге отмечают 90-летие начала репрессий против священнослужителей

23.01.2008 13:33
Панихиды о репрессированных казаках будут отслужены в храмах Волгоградской области

27.12.2007 13:47 | "Православие.Ру"
За веру и правду пострадавшие

10.12.2007 12:29
В Петербурге и Ленобласти отметили 70-летие расстрела о. Павла Флоренского и 508 узников Соловецких лагерей

08.11.2007 12:03 | Благовест-инфо
Воронеж: криминалистам удалось установить имя священника из Белоруссии, расстрелянного в 1937 г.

31.10.2007 16:57 | "Время новостей"
На Голгофе

31.10.2007 10:56 | "Независимая газета"
«Умопомрачение... За что?»

30.10.2007 16:25
Патриарх Алексий II призвал помнить о тех, кто пострадал в годы сталинских репрессий

30.10.2007 14:17
Владимир Путин почтил память жертв политических репрессий

29.10.2007 17:41
Крест памяти жертв репрессий установили в Магаданской области

25.10.2007 17:02
Массовое захоронение священников, убитых в конце 1920-х, найдено в Новосибирской области

25.10.2007 16:39
Госархив Чувашии оказывает помощь епархии в поисках сведений о репрессиях против верующих в XX веке

17.10.2007 16:55
В Ивановской области открыт памятник священникам, погибшим во время гонений в XX веке

16.10.2007 14:25
Памятник жертвам политических репрессий установят рядом с храмом в Бронницах

16.10.2007 11:51 | "Русский журнал"
Православный сталинизм

11.10.2007 16:35
В Подмосковье установлен памятник священномученику Алексию Смирнову, расстрелянному на Бутовском полигоне

25.09.2007 00:26 | "Газета"
День расстрелянных

18.09.2007 15:17 | "Известия"
Святой родник не остановить. Это слезы расстрелянных рядом с ним

17.09.2007 10:33
В Новокузнецке осквернены могилы монахов, сосланных в Сибирь в годы репрессий

14.09.2007 10:09
Патриарх Алексий II выступает за открытие музея ГУЛАГа в Москве

04.09.2007 13:56 | "Церковный вестник"
Вспоминая 1937-й

09.08.2007 10:31 | "Время новостей"
Минуты затянувшегося молчания

08.08.2007 16:29 | "Вести.Ru"
Скорбная служба на «русской Голгофе»

08.08.2007 10:19
Во всех православных храмах столицы пройдут панихиды по жертвам сталинских репрессий

07.08.2007 14:36
Поклонный крест в память жертв репрессий установлен на Бутовском полигоне

07.08.2007 13:30 | "Российская газета"
Поклонный крест

07.08.2007 10:32 | Благовест-инфо
Большой Поклонный крест доставлен в Москву из Соловецкого монастыря

06.08.2007 15:33
Храм Христа Спасителя колокольным звоном встретил речной крестный ход

06.08.2007 10:00
Крестный ход "Соловки-Бутово" пройдет по Москве-реке

03.08.2007 12:47
Из Соловецкого монастыря на Бутовский полигон будет доставлен Большой поклонный крест

28.06.2007 12:56
Крестный ход «Соловки – Бутово» пройдет по рекам

07.05.2007 11:16
Алексий II возглавил богослужения на Бутовском полигоне и на Поклонной горе

23.03.2007 16:55 | Благовест-инфо
Бутовский полигон: к 70-летию массовых расстрелов

21.03.2007 13:04 | Благовест-инфо
Воронежский «Мемориал» объявил сбор средств на строительство православной часовни в месте захоронений жертв 1937-38 гг.

30.10.2006 16:46
Россия отмечает День памяти жертв политических репрессий

13.10.2006 16:51
В Шуе установят памятник погибшим за веру

05.09.2006 18:12
В Ленинградской области установлен крест в память о жертвах политических репрессий

03.08.2006 10:42 | Благовест-инфо
Воронеж: светские власти и епархия РПЦ построят мемориальную часовню на месте массовых расстрелов 1930-х гг.

22.05.2006 11:29
Патриарх Алексий II совершил панихиду на бывшем полигоне НКВД

05.05.2006 17:30
Первую православную часовню освятили на Ямале в память о репрессированных

17.03.2006 15:35
Освящён поклонный крест на месте Колымских лагерей

20.12.2005 13:12 | Благовест-инфо
"Сталкер" рассказал о пострадавших за веру

18.11.2005 17:06
Саратовцы отметили память расстрелянного свмч. Космы Саратовского на месте заложенного накануне первого храма его имени

01.11.2005 15:51
Ульяновск: возле здания Симбирского епархиального управления установлен памятник жертвам политических репрессий

01.11.2005 14:45
В Саратове почтили память жертв политических репрессий

01.11.2005 10:55 | Благовест-инфо
Материалы о преследованиях верующих в СССР опубликованы в новом семитомном издании «История сталинского ГУЛАГа»

26.10.2005 12:48
Тверь: останки расстрелянных жертв политических репрессий захоронят на территории храма

18.10.2005 17:05
В Твери установят мемориальную доску на храме, под которым были обнаружены останки тел репрессированных

30.09.2005 18:00 | Благовест-инфо
Ульяновск: на месте снесённого монастыря будет построена часовня памяти репрессированных священнослужителей

06.09.2005 14:48 | Благовест-инфо
Книга памяти жертв политических репрессий, захороненных на Донском кладбище в Москве, содержит имена священнослужителей и верующих

29.08.2005 15:42 | Благовест-инфо
Православная и католическая службы состоятся в годовщину открытия первого в России музея-мемориала жертвам политических репрессий под Тверью

26.08.2005 16:41
Для храма в Бутове, построенного в память о жертвах репрессий, отлит трехтонный колокол

05.08.2005 11:21
Екатеринбург: заключенные сыграют вместе с профессиональными актерами в спектакле о репрессированном священнике 

30.06.2005 21:41
В Кирове прошёл крестный ход с мощами священноисповедника Виктора (Островидова), репрессированного в 1928 году

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования







Защита от DDoS






 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»