Мониторинг СМИ

Жизнь, миссия и социальные проекты Церкви в Монголии: интервью с кардиналом Джорджо Маренго

Фото: catholic-kazakhstan.org

Монголия - одна из двадцати самых больших стран мира, но с очень небольшой общиной католиков, которых насчитывается лишь около полутора тысяч человек. Несмотря на это, внимание всего мира в последнее время приковано к католикам этой страны, во-первых, в связи с недавним назначением Апостольского Префекта Католической Церкви в Монголии Джорджо Маренго кардиналом, а, во-вторых, в связи с визитом Папы в эту страну. Его Высокопреосвященство кардинал Джорджо Маренго рассказал “Католик-информ” о миссии Католической Церкви в Монголии, реализуемых церковью социальных проектах и о том, как обычно люди становятся католиками в этом регионе.

—В чем, по вашему мнению, заключается миссия Католической Церкви в Монголии?

-Я бы сказал, что не иначе, чем в любой другой точке мира — принимать Евангелие Иисуса Христа и делиться им с другими. Это фундаментальное призвание каждого католика — быть охваченным благой вестью о спасении и Иисусе Христе и стать подлинным свидетелем для общества.

Для малочисленной Церкви в Монголии это также имеет особое значение, ведь здесь наше свидетельство особенно важно в силу реальностей страны.

Итак, как сказал Папа Франциск в «Evangelii Gaudium», идентичность Церкви заключается в том, чтобы постоянно евангелизироваться и стать учениками и миссионерами Евангелия в своем обществе.

-Есть ли что-то особенное в жизни католиков в Монголии?

-Чтобы ответить на этот вопрос, я хотел бы привести слова одного человека, с которым виделся несколько недель назад. Я знаю его лично. Он стал католиком всего несколько лет назад. Ему за шестьдесят, он не молодой человек. И он сказал мне: «Вы знаете, кардинал, когда я стал католиком, моя жизнь не изменилась так кардинально, что все стало совершенно другим, но в то же время все изменилось. Потому что теперь моя повседневная жизнь наполнена присутствием Господа Иисуса. Так что я могу проживать свою повседневную жизнь со всеми бедами, радостями и трудностями, с которыми все сталкиваются, с новой надеждой».

И думаю, что это нечто особенное, характерное для малочисленной паствы католиков в Монголии, что когда они признают присутствие Господа Иисуса Христа в своей жизни, то принимают это с большим энтузиазмом и могут стать свидетелями для других.

И поэтому, как я уже говорил, особая реальность малочисленной Церкви становится возможностью для наших братьев и сестер отдать жизнь Господу, принять Его в свою жизнь и поделиться простым свидетельством. Я думаю, что это измерение энтузиазма, радости и следования за Господом в Монголии какое-то особенное.

—Как обычно люди оказываются в Церкви в вашей стране?

-У каждого человека, конечно, своя история, так есть люди, которых привлекла деятельность Церкви. Я бы сказал, что, возможно, большинство из них были привлечены различными видами деятельности, в которых участвует Церковь, особенно социальной. Но и личные пути очень отличаются друг от друга.

Например, я помню одну женщину, которая тайно следовала за мной, когда я шел на рынок. И я чувствовал, что кто-то следит за мной, пока не дошел до церкви. Тогда эта женщина подошла и сказала: «Да, я слежу за вами, я хочу знать, почему вы, иностранец, живете здесь с нами, и я хочу узнать больше о вашей жизни». Так она начала свой путь веры и в итоге стала очень активным членом католической общины.

Таким образом, очень разные мотивы движут людьми, но в двух словах можно сказать, что свидетельство других католиков очень важно для тех, кто не имеет представления о нашей вере. Это помогает им быть более восприимчивыми к евангелизации.

—Каковы перспективы Церкви в Монголии?

-Я верю, что мы движемся к Церкви, которая все больше и больше укореняется в местной действительности.

В прошлом году мы отмечали наш первый 30-летний юбилей с большой радостью и благодарностью за все жертвы миссионеров, которые провели здесь свою жизнь, за значительные результаты их евангелизации, учитывая короткий промежуток времени, в который она осуществлялась. Но то, что мы почувствовали в прошлом году, когда у нас проходила пасторская неделя, на которой мы оценивали нашу реальность, это что нам действительно нужно все более и более укореняться, глубже проникать в общество. Чтобы наша вера не казалась чем-то внешним и чуждым, а укоренилась в обществе.

Я думаю, что это задача каждого процесса евангелизации. Как сказал Святой Павел VI, евангелизация означает не просто нарисовать что-то напоказ, внешне, но проникнуть в строгую и глубокую динамику культуры, чтобы расти в обычной повседневной жизни общения с Иисусом Христом через литургию, служение бедным, провозглашение Евангелия, активность в обществе, более глубокое погружение в жизнь людей и иностранного общества.

—Не могли бы вы рассказать немного больше о социальных проектах, которые были упомянуты? На что они направлены? Кому служат?

-Главная цель этих проектов — просто жить в соответствии с евангельскими ценностями. Мне понравилось то, что я услышал несколько дней назад во время нашей конференции от епископа Аделио (прим. ред.: Епископ Карагандинской епархии Аделио Дель Оро), который сказал, что с технической точки зрения не существует пре-евангелизации, потому что либо евангелизация подлинная, либо ее нет. И поэтому, когда мы делаем что-то хорошее для других в плане здоровья, образования, социальной поддержки, справедливости, это уже проявление Евангелия, потому что Господь Иисус, когда пришел к нам, принял решение быть смиренным слугой, чтобы явить через Свою жизнь благость Своего Небесного Отца.

Поэтому обязательство Церкви в Монголии заключается в том, чтобы через ряд социальных мероприятий воплощать евангельские ценности, ценности блаженств, внося значительный вклад в развитие общества не из-за какой-то идеологии или в соответствии с какой-то школой мышления, но просто потому что Евангелие отражается в людях, которые тратят свои силы, свою жизнь, свои ресурсы на благо других. И поэтому 71% нашей деятельности направлен на служение обществу, в котором мы живем: в проектах в сфере образования, здравоохранения, социального развития, а также в исследованиях, направленных на более глубокое понимание местной культуры.

У нас есть культурный центр, названный в честь известного специалиста по монголоведению отца Антона Мостара, который был миссионером. Исследуя культурные ценности, язык монголов, их историю и традиции, мы считаем, что также вносим свой вклад в улучшение общества.

И одним из предложений на ближайшие годы будет единый проект, который еще более явно отразит корпоративную приверженность не только отдельной приходской или монашеской общины, но и поместной церкви как таковой, он будет называться «Дом милосердия» и станет местом, где люди, которым трудно дотянуть до конца дня, смогут получить помощь: первую медицинскую помощь, найдут кого-то, кто их выслушает, куда они могут пойти, насколько бы потерянными себя ни ощущали. И мы надеемся, что это будет красноречивым знаком Евангелия в Монголии.

—Приведите, пожалуйста, несколько примеров реализуемых в Монголии проектов?

-У нас есть несколько дошкольных проектов, таких как неформальные и формальные детские сады для детей в возрасте от 2 до 5 лет. Когда я говорю «официальные и неофициальные», то имею в виду, что у нас есть три больших детских сада, один из них — это детский сад Монтессори, которым занимаются несколько корейских сестер. Эти сады полностью выполняют программу министерства образования. Есть и другие неофициальные, например, в сельской местности, где я раньше был, у нас была большая юрта, большой гир, где мы принимали 25-30 детей с двумя матерями из района, одна из них, конечно, с лицензией учителя, а другая, — просто волонтер. Мы заботимся о детях, чтобы помочь семьям, чтобы кто-то заботился об их образовании и дошкольных программах.

Затем у нас есть три официальные школы с 1 по 12 класс, которые обеспечивают очень хорошую образовательную программу. Кроме того, у нас есть техникум, которым руководят салезианцы, где юноши и девушки обучаются определенным профессиям, таким как плотники, секретари, автомеханики и так далее. Также у нас есть несколько молодежных и детских центров, своего рода программы дополнительного образования — места, куда дети или молодежь могут прийти до или после школы, чтобы сделать домашнее задание и позаниматься в благоприятной обстановке, здесь же есть возможность проходить некоторые внеклассные занятия, такие как иностранные языки, спорт, искусство, музыка.

В департаменте здравоохранения у нас есть хорошо известная программа — своего рода благотворительная клиника, не настоящая больница, а скорее амбулатория, куда люди, особенно те, кто потерял свои права, у кого больше нет медицинской страховки, и поэтому они не могут лечиться в государственных структурах, могут прийти и получить первую помощь, в которой нуждаются. В рамках этого проекта мы ежегодно обслуживаем около 11 000 человек.

Кроме того, у нас есть и другие проекты, например, два дома для пожилых людей: один для женщин, другой для мужчин. Как правило, эти люди находятся в трудной жизненной ситуации: в бедности или брошенные. Дома престарелых опекают Сестры Матери Терезы.

Также у нас есть центр для детей-инвалидов — большой центр для более чем 30 детей и совершеннолетних, цель которого — их сопровождение, содействие в их реальности, чтобы дать им некоторые навыки для интеграции в общество. Некоторые из них по окончании программы могут быть трудоустроены в компании и получать средства к существованию. Вот примерно такие виды деятельности у нас есть.

-Есть ли какие-то еще инициативы, запланированные вами на этот год?

В январе мы также начали проводить ежемесячный день духовенства. Все священники апостольской префектуры, где бы они ни находились, приглашены каждый первый вторник месяца проводить вместе, а во второй половине дня все прихожане и сестры могут присоединиться, потому что есть несколько священников, которые могут исповедовать.

Также была официально учреждена ассоциация женских монашеских Орденов, и теперь у монахинь будут проходить отдельные регулярные встречи для постоянной формации.

И надеемся, что пастырский визит, который я совершаю в каждый приход, также будет способствовать возрождению местной жизни общин, я посещаю каждый приход и провожу 4-5 дней, живя там с приходскими священниками, с сестрами, с верующими. Я уже посетил три прихода, и это имеет большое значение, потому что, через разделение повседневной жизни приходов, люди чувствуют себя более близкими ко мне, а я чувствую себя более близким к ним. Так что это хороший способ оценить ситуацию и побудить местные общины откликнуться на призыв.

Католическая информационная служба Центральной Азии

1 сентября

Источник: Католическая Церковь в Казахстане

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):