Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 18 августа - 2 октября

Выставка «Успение Богоматери. Иконы, графика, декоративно-прикладное искусство XV - начала XX века». Москва

  • 22 - 28 августа

Фестиваль православной культуры «Артос». Москва

  • 26 - 27 августа

Всероссийский фестиваль духовной музыки и колокольных звонов «Лето Господне». Суздаль

  • 1 сентября

Фестиваль «День Донской иконы Божией Матери». Москва

  • 6 сентября

Лекция «Эсхатологическая глубина Завета и ее отражение в эсхатологических и апокалиптических текстах Библии». Москва

  • 22 - 24 сентября

Конференция по наследию митрополита Антония Сурожского. Москва

  • 2-6 октября

XIX Кубанский фестиваль православных фильмов «Вечевой колокол». Краснодар

  • 5 октября

Научная конференция "Алексей Степанович Хомяков: философ, богослов, поэт". Богучарово, Тульская обл.

  • 6 - 7 октября

Научная конференция «Соборы 1666−1667 годов и их последствия для русской церковной жизни». Москва

  • 13 октября

Международная конференция памяти о. Александра Меня «Наследие Реформации в контексте межхристианского диалога». Москва

  • 8 - 10 ноября

Конференция «Духовные итоги революции в России: коллективный человек и трагедия личности». Москва – Московская область

Все »














Репортажи

Пасхальный Невский проспект

В Санкт-Петербурге пасхальные богослужения прошли в храмах всех традиционных христианских конфессий

18.04.2017 16:29 Версия для печати

Санкт-Петербург, 18 апреля, Благовест-инфо. Французский писатель Александр Дюма не случайно назвал Невский проспект улицей веротерпимости. На центральной магистрали города на Неве, практически друг напротив друга, находятся храмы всех традиционных христианских Церквей: святой Екатерины Армянской Апостольской церкви, святой Екатерины Александрийской Римско-Католической Церкви, лютеранская церковь святых Петра и Павла, храм Святой Марии Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии, и, конечно же, Казанский собор – кафедральный православный храм, вытянувшийся своей колоннадой вдоль Невского проспекта. Судьба каждой общины Северной столицы неразрывно связана с историей города: небольшой, но при этом одновременно героической и трагической.

Пасхальные богослужения в Казанском соборе возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. В храм была доставлена из Иерусалима лампада с Благодатным огнем, от которой свои свечи зажигали верующие. Среди молящихся были губернатор Петербурга Георгий Полтавченко, председатель Законодательного Собрания города - Вячеслав Макаров и другие представители власти.

Казанский кафедральный собор в Санкт-Петербурге был возведен по проекту Андрея Воронихина в 1801-1811 годах. Казанский собор в Петербурге был местом отправки войск на Отечественную войну 1812 года, а после, год спустя, в соборе был похоронен главнокомандующий русской армией Михаил Кутузов. У его могилы хранятся ключи французских крепостей и победные знамена. Памятники Барклаю де Толли и Кутузову возведены перед боковыми порталами в 1837 году.

Интерьер собора сильно пострадал при изъятии в 1922 году церковных ценностей. По приблизительным данным, из храма было изъято около двух тонн только одного серебра. Был утрачен уникальный серебряный иконостас. 25 января 1932 года собор был закрыт и в здании открыли Музей истории религии и атеизма. Богослужения возобновились 25 мая 1991. Великое освящение собора состоялось 29 марта 1998 года.

В армянской церкви святой Екатерины Пасхальную литургию совершил викарий главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии по Санкт-Петербургу и Северо-Западному региону иеромонах Погос Варданян. Армянский храм расположен недалеко от Аничкова моста. Церковь святой Екатерины Армянской Апостольской Церкви была возведена в 1779 году напротив еще недостроенного Гостиного двора. Огромный вклад в строительство внес Иван Лазаревич Лазарев (Ованес Агазарович Лазарян) – один из богатейших людей екатерининской эпохи, бывший при императрице придворным ювелиром, советником по восточным делам, затем советником Государственного банка России.

Стараниями Лазарева церковь святой Екатерины была построена в рекордно короткие сроки и стала центром армянской культуры в Санкт-Петербурге. 18 февраля 1780 года армянский архиепископ Иосиф (Аргутинский) при участии восьми священников и в присутствии князя Г. А. Потемкина-Таврического совершил освящение храма во имя великомученицы Екатерины, небесной покровительницы императрицы. При церкви была открыта типография и национальная школа, действующая и по сей день.

В 1887 году художник Иван Константинович Айвазовский (Ованес Айвазян) подарил общине картину «Христос на Тивериадском озере».

В 1930 году церковь святой Екатерины, как и все остальные храмы Невского проспекта, была закрыта. В годы блокады Ленинграда в ней находился штаб ПВО, а после войны – мастерская декораций театра музыкальной комедии. Богослужения в храме возобновились в 1993 году. Полное освящение храма совершил 12 июля 2000 года Патриарх-Католикос всех армян Гарегин II в присутствии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Богослужение в лютеранском соборе святых Петра и Павла отличается неповторимой атмосферой, которая создается, когда молящиеся зажигают свечи в абсолютно темном храме.

«Немецкий Санкт-Петербург» – для современного горожанина фраза непривычная и непонятная. Но 300 лет назад, когда город только «прорастал» на еще неприрученном и неприветливом берегу Невы, немецкая речь слышалась порой чаще, чем русская.

Первая в Петербурге лютеранская церковь была открыта в 1704 году в Петропавловской крепости. 27 декабря 1727 года Петр II издал указ, по которому немецкая община получала земельный участок на Невской першпективе (то есть Невском проспекте). В мае 1833 года на месте старой лютеранской церкви был заложен первый камень новой церкви святых Петра и Павла по проекту Александра Брюллова. Строительные работы длились пять лет. К концу XIX века в церкви было более 15 тысяч прихожан.

Не обошли петербургскую лютеранскую общину и трагические годы революций и гражданской войны. Многие прихожане покинули Россию. Здание церкви и вся ее недвижимость были национализированы. Начались преследования и аресты. В 1937 году церковь была закрыта, а пасторы Пауль Райхерт и Бруно Райхерт – арестованы и позднее расстреляны. В здании церкви находились склады, а затем бассейн. Остатки этого бассейна до сих пор сохранились в «катакомбах» храма. Здание церкви святых Петра и Павла было возвращено Евангелическо-Лютеранской Церкви только в 1993 году. Сейчас Петрикирхе, как называют храм прихожане, является крупнейшей лютеранской церковью в России.

Пастор Михаэль Шварцкопф несколько лет назад прибыл служить в Петербург из Германии. Он рассказал об особенностях пасхального богослужения петербургских лютеран: «Пасхальную службу мы начинаем в крипте, а потом в катакомбах. Катакомбы – это помещение вокруг остатков чаши бассейна, который здесь был. Там мы вспоминаем о смерти Иисуса, и о нелегкой судьбе российских немцев. История нашей общины отражена в настенной живописи катакомб. А дальше мы поднимаемся в храм и продолжаем пасхальное богослужение».

Католическая базилика святой Екатерины Александрийской также находится совсем рядом: между Петрикирхе и армянской церковью Святой Екатерины. Площадь перед храмом – излюбленное место петербургских уличных художников. Торжественное богослужение совершил настоятель храма священник Томаш Вытрвал.

О том, как празднуют Пасху в базилике святой Екатерины Александрийской, рассказал священник Юрий Дорогин: «Если говорить о литургической стороне – у нас есть пасхальный крестный ход, но самый красивый, на мой взгляд, момент литургии – это освящение пасхала – большой свечи, от которой впоследствии зажигается множество свечей у прихожан. И первая часть богослужения происходит при свечах. Еще один момент – это крещение взрослых, которое происходит на Пасху. В этом году новокрещенных более десяти человек».

Церковь была заложена в 1763 году. К строительству храма на разных этапах были причастны многие известные архитекторы: Пьетро Трезини, Жан-Батист Валлен-Деламот, Антонио Ринальди и Джузеппе Минчаки. Прихожанином храма был архитектор Исаакиевского собора Огюст Монферран. Здесь же он венчался и крестил своего сына. В храме захоронены последний король Польши Станислав Понятовский и французский полководец Жан Моро.

После революции община подверглась гонениям, настоятель прихода Константин Будкевич был расстрелян в 1923 году. В 1938 году храм был закрыт и разорен. Разрушения довершил пожар 1947 года. Второй пожар 1984 года окончательно уничтожил внутреннее убранство храма, и реставраторам пришлось собирать его буквально по кусочкам.

Богослужения возобновились в 1992 году, и сейчас базилика святой Екатерины является архитектурной жемчужиной "Невской перспективы".

Михаил Калинин

Фото автора


Читайте также


Отзывы
  • Юлия - 20.04.2017 10:40
    Замечательный материал, спасибо!

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования.



Rambler's Top100








Читайте также:


 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2016 «Благовест-Инфо». E-mail:info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS