Репортажи

Архиепископ Албанский Анастасий: «Албания – мост между исламом и православием, а также между православными России и Европы»

Москва, 23 января, Благовест-инфо. Возрождению православия в Албании, а также сосуществованию христианства и ислама в этой единственной европейской стране с преобладающим мусульманским населением была посвящена пресс-конференция, которую дал 23 января в агентстве РИА «Новости» предстоятель Албанской Православной Церкви архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий (Яннулатос). Архиепископ Анастасий находится в России с визитом по случаю вручения ему премии Международного фонда единства православных народов (ФЕПН). В общении с журналистами албанского первоиерарха поддержали президент этого фонда профессор Валерий Алексеев и заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) епископ Егорьевский Марк (Головков).

В начале пресс-конференции архиепископ Анастасий говорил об уникальности Албании: по его словам, это единственная страна во всем мире, в которой в течение 23 лет были жестко запрещены все проявления религиозных верований. Это положение сохранялось до 1991 года, а в 1992-м архиепископ Анастасий возглавил Православную Церковь Албании. Религиозная жизнь стала бурно возрождаться, появились первые общины четырех ныне ведущих исповеданий: это мусульмане-сунниты, бекташи (синкретический суфийский орден турецко-иранского происхождения – прим. Благовест-инфо), римско-католические и православные приходы. В начале 90-х гг. глава православных в Албании поставил цель: «Добиться не просто веротерпимости, но дружеского сосуществования… на основе глубокого уважения к другому, независимо от того, во что он верит».  Выдерживать этот курс на протяжении многих лет Албанской Церкви помогает ее принципиальная открытость: «Мы не занимаемся прозелитизмом, мы просто присутствуем в Албании…. С самого начала мы пытаемся быть открытыми по отношению ко всему албанскому обществу, не замыкаться на самих себе».

Серьезным испытанием этих намерений стала ситуация с беженцами из Косова, которые хлынули в Албанию в 1999 году. Большинство из них были мусульманами. Как рассказал архиепископ Анастасий, «многие тогда советовали нам тихонько сидеть с краю и самое большее – молиться». Но православные решили активно помогать беженцам и в результате поддержали 33 тыс.человек. Кроме того, с самого начала процесса возрождения, будучи еще сама в руинах, Православная Церковь делилась со всеми гуманитарной помощью из-за рубежа, инициировала целый ряд социальных проектов в области сельского хозяйства, социальной защиты, культуры, экологии и здравоохранения. Так, в столице Албании Тиране был построен православный диагностический центр на 24 отделения, оснащенный самым современным оборудованием, где ежемесячно 5-6 тыс. человек могут пройти обследование. Большинство из них – мусульмане, отметил выступавший, однако «мы никогда не спрашивали их о вере».

Архиепископ рассказал также о том, какими поразительными темпами восстанавливалась сама Православная Церковь Албании. «Когда я приехал а Албанию, я встретил там только 15 старых, больных и мало способных к служению клириков», -- вспоминал он. Решено было не посылать будущих священников учиться в Европу и США (откуда они, как подметил архиепископ, не возвращаются), а готовить кадры на месте. В 1992 году была создана духовная семинария, впоследствии ставшая академией, и к настоящему времени албанский иерарх рукоположил уже 144 клирика. Практически «с нуля» пришлось восстанавливать и храмы: за 13 лет построено 85 новых храмов, 75 восстановлено как памятники культуры, 150 церквей отремонтировано. Более того, собрав большие средства на строительство кафедрального собора в Тиране, православные сочли возможным поучаствовать в восстановлении религиозной жизни в Косове, выделив по 500 тыс.долларов на строительство там мечети и православного храма.

По словам архиепископа Анастасия, в Албании пока не существует межрелигиозного органа на уровне религиозных лидеров, однако на протяжении 15 лет эти лидеры неустанно «возделывают братские отношения» и стараются «говорить на одном языке». Тем не менее, намерение создать межрелигиозный совет все же есть -- этот орган мог бы представлять верующих Албании на международном уровне. Выступавший убежден в миротворческой роли религии: «Маслом религии нужно врачевать раны, а не подливать его в огонь разгорающегося конфликта». С этой точки зрения он оценивает и события в Косове, которые, по его мнению, «не  имеют никакого отношения к религии».

Предстоятель Албанской Православной Церкви не идеализирует межрелигиозную ситуацию в Албании: «Я не могу сказать, что Албания может быть примером для других стран», -- заявил он и упомянул о тех «группах людей» в каждой религиозной организации, которые выступают против дружеских отношений, «видят в кресте вызов» или сводят религию к национальной идентичности. Однако, по определению архиепископа Анастасия, задача религиозных лидеров состоит в том, чтобы «не позволить этим группам укрепляться». «Все теперь имеют возможность почувствовать, что существование православия на албанской земле является не угрозой, а благословением», -- отметил он.

Особый акцент на церемонии вручения премии и на пресс-конференции глава Албанской Церкви поставил на единстве православия, которое, по его словам, не есть «федерация поместных Церквей», но «Единая Святая Cоборная и Апостольская Церковь, которая существует везде». Поэтому то, что происходит в какой бы то ни было ее части, должно быть равно важно для всех православных. По словам архиепископа, в Албании  он видит «мост между православными России и Европы и между православными и мусульманами».

«Апостолом новой Албании» назвал архиепископа Анастасия епископ Марк. Он отметил «хорошие, добрые отношения» между РПЦ и Албанской Церковью и подчеркнул особенное значение визита ее первоиерарха не только для межправославных отношений, но и для развития диалога и сотрудничества между российским и албанским народами. Президент ФЕПН профессор Валерий Алексеев также считает, что визит архиепископа Анастасия стал  «не просто важным, но прорывным визитом», и рассказал о перспективах взаимодействия ФЕПН с православными Церквами на Балканах.

СПРАВКА (подготовлена по материалам сайта ФЕПН). Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий  (Яннулатос) родился 4 ноября 1929 г. в Пирее (Греция).С отличием окончил богословский факультет Афинского университета в 1951 г. Учился в Германии в Гамбургском и Марбургском университетах. Диакон с 1960 г., священник и архимандрит с 1964 г., епископ Андрусский с 1972 г. и генеральный директор «Апостольской диаконии Элладской Православной Церкви» (до 1991 г.), исполнял обязанности архиепископа Восточноафриканского (1981—1990). Избран Архиепископом всей Албании в 1992 г.

Модератор Комиссии по миссионерству и евангелизации Всемирного Совета Церквей (ВСЦ; 1981—1991), член Центрального комитета и Комиссии веры и устройства ВСЦ, вице-президент Конференции Европейских Церквей с 2003 г. Изучал мировые религии в странах их распространения (в т.ч. в Индии, Таиланде, Шри-Ланке, Корее, Японии, Китае, Кении, Уганде, Танзании).

Профессор истории религий (1972—1992), декан Богословского факультета Афинского университета (1983—1986), заслуженный профессор Афинского университета, член-корреспондент Афинской академии (с 1993), бакалавр и доктор богословия Афинского университета, почётный доктор богословия и философии 13 других университетов, факультетов и институтов. Почётный член Московской Духовной академии.

Блаженнейший Анастасий удостоен многих международных наград, в том числе Золотой медали с лавровой ветвью Красного Креста, Большого Креста ордена Чести Греческой Республики, медали Равноапостольного Великого князя Владимира 1 класса, Премии за права человека имени Афинагора (Нью-Йорк). Является автором 11 книг, в том числе: «Всеобщность и Православие» (4-е издание вышло в 2002 г.) на сербском, румынском, албанском и английском языках, «Лицом к миру: православный подход к мировым проблемам» (2003), «Шаги в поисках трансцендентного» (2004), «Ислам: общий взгляд» (в 2003 вышло 121-е издание этой книги). Основатель и редактор ежеквартальных двуязычного издания Porefthentes (1960—1970) и журнала Panta ta Ethne (1981—1992).

Его усилиями была восстановлена из руин Албанская Автокефальная Православная Церковь. Блаженнейший Анастасий известен во всем мире как миротворец в своей стране и за рубежом.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):