Репортажи

В день презентации книги о Спасе Нерукотворном Спасо-Андроников монастырь посетила икона, во имя которой он был построен

Москва, 29 августа, Благовест-инфо. Презентация книги «Спас Нерукотворный в русской иконе» состоялась 29 августа в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, в Трапезной палате Спасо-Андроникова монастыря. Это событие было приурочено к престольному празднику Спасского собора – перенесению из Эдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа (установлено в середине Х в.).

Выпуск этой книги (издательство «Московский учебник и картография», тираж – 2000 экз.) является продолжением научно-культурной программы «Христианские реликвии», посвященной 2000-летию христианства. Авторы – известные искусствоведы-«древнеруссники» Лилия Евсеева, Наталья Чугреева и Алексей Лидов – поставили перед собой задачу представить как историю реликвии Мандилиона (араб. – плат), так и развитие иконографии Спаса Нерукотворного в русском искусстве. Подобное исследование проведено в науке впервые. В книге рассказывается об обстоятельствах пребывания святыни в Эдессе и ее почитании в Константинополе, о русских иконах Спаса Нерукотворного XII–XX веков. Книга представляет собой современное сочетание монографии, альбома и научного каталога, который включает в себя около двухсот икон, книжных миниатюр и гравюр, а также памятников лицевого шитья XII-XX веков с изображением Спаса Нерукотворного. Основная их часть хранится в московских музеях (Государственная Третьяковская галерея, Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Государственный исторический музей, Государственный художественный историко-архитектурный музей-заповедник «Коломенское»), опубликованы и уникальные памятники из частных собраний.

На презентации, которую открыл директор Музея им. Андрея Рублева Геннадий Попов, выступил викарий Московской патриархии, архиепископ Истринский Арсений (Епифанов). Он передал сотрудникам музея и авторам книги приветствие Патриарха Алексия II, в котором сказаны теплые слова в адрес искусствоведов, высоко оценен их профессионализм в работе с памятниками древнерусской культуры и выражена благодарность за создание уникального фундаментального исследования по иконографии Спаса Нерукотворного. Говоря об этом образе, архиепископ Арсений отметил: «Церковь увековечила необычный момент из жизни Спасителя – вода и полотно Христом были превращены в Его пречудный лик, который имел целебную силу». Иерарх напомнил также, что Нерукотворный Образ был «знаменем русских людей на многих полях сражений, во время нашествия иноплеменных захватчиков». Выступавший горячо благодарил «тружеников музеев – больших помощников православия», которые продолжают свои исследования в области древнерусского искусства, тогда как в Церкви научное осмысление этих памятников сейчас «отошло на второй план»: восстанавливая храмы, клирики вынуждены углублять свои познания в сортах кирпича и марках цемента.

Представитель комитета по телекоммуникациям Московского правительства Геннадий Львов сообщил, что представленная книга вышла в рамках издательской программы правительства Москвы, которое целиком оплатило издание.

Авторы книги говорили о знаменательном событии, которое приурочено к престольному празднику и презентации: на один день в Музей им. Рублева из хранилища Государственного исторического музея (ГИМ) была доставлена икона «Спас Нерукотворный» XIV в. Как пояснила Лилия Евсеева, это та самая икона, которая 650 лет назад была привезена из Константинополя в Москву митрополитом Алексием как благословение на его святительское служение. Согласно преданию, это редчайшая и особо почитаемая икона – она является одним из трех списков с подлинного Убруса Спасителя (еще два списка хранятся в Италии). Во честь образа Спаса Нерукотворного, именно для этой иконы и был основан святителем Алексием Спасский монастырь в Москве. Этот образ неоднократно копировался на Руси, с него делали списки, которые получили широкое распространение в разных землях. По словам Л. Евсеевой, в 20-е гг. икона была «грубо изъята» из монастыря, и о судьбе ее ничего не было известно до недавнего времени, когда она обнаружилась в запасниках ГИМа. Таким образом, подытожил Алексей Лидов, в престольный праздник прихожане Спасского собора и сотрудники музея празднуют «воссоединение монастыря с его иконой, ради которой он был построен».

По окончании презентации крестный ход во главе с настоятелем Спасского собора о. Вячеславом Савиных, который нес исконный образ Нерукотворного Спаса, обошел древний храм, после чего прихожане и участники презентации проводили икону – в сопровождении хранителя ГИМа она отбыла на прежнее место, где будет продолжено ее изучение.

Справка: Нерукотворный образа Христа, известный в византийской традиции как Св. Мандилион, а в славянском мире как Св. Убрус, является одной из главных святынь христианского мира. Плат с запечатленным на нем ликом Христа, который, согласно древнему преданию, возник не по воле художника, но как явленное чудо, считался древнейшей иконой, давшей божественное основание для всей традиции иконописания. Перенесение прославленной реликвии из сирийского города Эдессы в Константинополь 16 августа 944 года положило начало ежегодному церковному празднованию Св. Убрусу, которое, по новому стилю, совершается 29 августа. В XIV веке в Москве в честь Нерукотворного Образа был поставлен монастырь, известный как Спасо-Андроников (в настоящее время в его древних стенах разместился Музей имени Андрея Рублева).

В приложении к книге опубликован специально подготовленный для данного издания перевод византийской «Повести императора Константина о Нерукотворном Образе» X века.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):