Репортажи

Данилов монастырь в Москве вскоре отметит 40-летие своего возрождения

Фото: msdm.ru

Москва, 11 сентября, Благовест-инфо. Праздничными мероприятиями 11-12 сентября столичный Данилов ставропигиальный мужской монастырь отметит 40-летие своего возрождения. Об истории древнейшего московского монастыря, о духовном значении обители и ее основателя – благоверного князя Даниила, о трудном пути возрождения и современной жизни монастыря рассказали в преддверии юбилея участники пресс-конференции, организованной 8 сентября в пресс-центре МИА «Россия сегодня».

Наместник Данилова монастыря епископ Солнечногорский Алексий (Поликарпов) напомнил основные вехи жития князя Даниила, который в наследство от своего отца, Александра Невского, получил Москву – «княжество самое малейшее», но оно «процвело благодаря трудам, подвигам, молитвам: из бедной деревушки на берегах реки Москвы выросла первопрестольная столица». А московский князь Даниил, «своей доброй жизнью, мудростью и миролюбием умножил и упрочил мир в своем княжестве и в соседних уделах», он «явился доблестным защитником русской земли и народа».

Наместник рассказал, что в XIV–XV веках даниловская братия была переведена сначала в храм Спаса на Бору в Кремле, а потом в Крутицы. Обитель постепенно угасала, пока Иван IV Грозный не повелел ее возродить и построить новый каменный храм с редким посвящением – во имя Святых отец Семи Вселенских соборов, который освятил митрополит Московский Макарий.

Монастырь возрождался, а в середине XVII века здесь были обретены мощи князя Даниила – перед смертью он принял постриг и был, по его желанию, погребен как простой монах. По словам епископа Алексия, в результате всех исторических перипетий полностью мощи благоверного князя не сохранились, однако в монастыре есть частицы его мощей. Некоторые из этих реликвий в годы советских репрессий и запустения хранили бывшие насельники, а другие удалось вернуть из-за границы, где их сохраняли русские эмигранты. Вернулись на свое место и колокола Даниловской обители – в 2008 году они были торжественно возвращены  из США после почти 80-летней эмиграции, о чем подробно рассказал епископ Алексий. В связи с этим он вспомнил, что в 1930 году, когда монастырь закрывали и снимали колокола, все прихожане плакали, а один юродивый плясал и обещал: «Наши колокола еще зазвонят». Его предсказание исполнилось.

Фото: pressria.ru

Данилов монастырь был закрыт безбожной властью последним из московских монастырей, а возвращен первым – в 1983 году в руинированном состоянии. А первым насельникам пришлось не только восстанавливать храмы и здания, но и налаживать контакты с «трудными подростками», которые содержались здесь в приемнике-распределителе для беспризорников-преступников и не сразу были переселены в более подходящее место.

Сейчас в обители около 80 насельников. Часть из них, особенно те, которые только поступают в монастырь, трудятся на подворьях, вдалеке от столичной жизни, чтобы проверить «движение сердца, ведь церковная дверь открывается туго». Среди насельников много людей, получивших не только духовное, но светское образование, и каждый может найти себе применение. «Не знаю, сколько у нас прозорливых», – с улыбкой ответил наместник на часто задаваемый вопрос и добавил: «Говорят, монах – исполненное Евангелие. У нас все братья высокой духовной жизни. Мы не святые, но нам хочется быть святыми».

Эконом обители игумен Иннокентий (Ольховой) рассказал о разнообразной деятельности насельников монастыря, окормляющих многочисленных прихожан и их семьи. Во-первых, это работа с детьми и молодежью. Широко известен Патриарший центр духовного развития детей и молодежи при Даниловском монастыре, которым руководит игумен Иоасаф(Полуянов). Этот Центр постепенно вырос из первой в Москве воскресной школы, а она была создана в 1988 г., когда Данилов монастырь уже немного окреп и смог принять значимое участие в торжествах по случаю 1000-летия Крещения Руси. Позже была открыта регентская школа, за ней – катезихизические курсы для детей и взрослых. По словам о. Иннокентия, со временем монахи поняли, что не стоит ограничивать работу с детьми только «духовными вопросами», важно исходить из запросов самих детей. Так в рамках Патриаршего центра появилась театральная студия, множество кружков – от дизайна и вышивки до археологии, спортивные секции, заработало волонтерское объединение, которое дает возможность самых разных служений, множество детей посетили летние лагеря. В год примерно 10 тыс. детей занимаются в разных секциях этого Центра, с ними работают несколько десятков педагогов, по большей части – светских сотрудников.

Большая проблема – завершение строительства Центра, которое было начато еще в 2000-е годы, когда спонсорами были крупные банки. Сейчас такой возможности нет, но в обители «молятся, чтобы князь Даниил помог достроить Центр, который должен развиваться дальше», сказал о. Иннокентий.

Кроме молодежной работы, он отметил деятельность игумена Ионы (Займовского), который организовал при монастыре помощь алкоголикам и созависимым, разработав в православном ключе программу «Метанойя» на основе известной во всем мире программы «12 шагов». Через эту программу проходит множество зависимых и их родственников, которые получают возможность исцелиться от губительной зависимости.

Насельники по-разному реализуют свои таланты: кто-то, как игумен Петр (Мещеринов), зная иностранные языки, переводит  духовные сочинения христианских писателей, в том числе инославных (об этом упомянул епископ Алексий), а другие умеют организовать сельскохозяйственное производство на подворьях. О. Иннокентий рассказал, как на землях двух разорившихся колхозов в Рязанской области удалось создать современное хозяйство, оснащенное самой передовой техникой. По его словам, это не только дает средства для жизни обители, но и «позволяет местному населению видеть перспективу в сотрудничестве с нами». 

Что касается разнообразных дарований монахов, которые находят себе применение, то сам о. Иннокентий – интересный пример. Отвечая на вопросы, он рассказал, как совмещает монашеское служение и участие в экспедициях дайверов по поиску затонувших во время Великой Отечественной войны подводных лодок. «Каждая находка – огромная братская могила, горы костей – несколько тысяч моряков остались под водой», – рассказал игумен. Он служит панихиды даже под водой, на дне, в скафандре, а также помогает найти родственников погибших. «Это важно мне не только как монаху, но и как гражданину», – говорит он.

Главный редактор издательства «Даниловский благовестник», лауреат Патриаршей литературной премии Владимир Малягин рассказал о том, как развивалась издательская деятельность монастыря. Говоря о значении личности основателя обители, он отметил, что необходимо наконец написать историю России, изложенную на основе духовной канвы: в частности, «соединить имена» двух современников – князя Даниила, который «заложил державную основу московского княжества», и митрополита Петра, который «заложил духовную основу Московского государства». «Фактически они в истории были вместе, служили основой зарождения духовного оформления московского княжества, а значит – и всей последующей русской истории», – сказал Малягин.

На пресс-конференции также выступил заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ РПЦ Вахтанг Кипшидзе, который говорил о значении Данилова монастыря в процессе возрождения всей Русской Православной Церкви.

Программа юбилейных торжеств в честь 40-летия возрождения Данилова монастыря опубликована на сайте обители. Она включает торжественные богослужения, а также концерт праздничного хора и колокольных звонов, открытие фотовыставки, демонстрацию фильма «Даниил. Собиратель земли Русской» и угощение гостей выпечкой из муки с монастырских подворий.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):