Новости

Мандейская община Ирака страдает от загрязнения вод Тигра

Мандеи верят, что вода священна, а ее загрязнение оскорбляет ангелов

Багдад, 25 октября. Мандейское меньшинство в столице Ирака все больше страдает из-за загрязнения вод Тигра: мандеи верят, что вода священна, а ее загрязнение оскорбляет ангелов, сообщает "Седмица" со ссылкой на religionnews.

Каждое воскресенье в столице Ирака на набережной Тигра, где отведен охраняемый участок для обрядов последователей мандейской веры, мандеи собираются для священных омовений ради очищения души. За последние годы, однако, река сильно обмелела и несет все больше неочищенных стоков, мути, грязи, мусора и гниющих органических остатков. «Это нас глубоко печалит, – говорит шейх Сатар Джабар (Satar Jabar), патриарх мандейской общины в Ираке. – Наши священные книги предостерегают нас от загрязнения вод. За их чистотой следят ангелы».

По учению мандеев, высшее Божество «Великая Жизнь» эманирует из себя небесные существа, или эоны, и при этом символом эманации является Иордан. Эонами, по их представлениям, являлись библейские праотцы и пророки. Последним среди эонов мандеи считают Иоанна, сына Захарии, а также почитают Адама, Авеля, Сифа, Еноха, Сима, Арама, но отвергают Авраама и Моисея. Мандеи практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих ученых, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект Вавилонии с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в Месопотамию из Иудеи. Сами мандеи называют себя «сабба», что означает «крестящиеся». Это самоназвание в Ираке смешивают с «сабиями», последователями одной из трех (наряду с христианством и иудаизмом) монотеистических религий, признаваемых Кораном. На этом основании мусульмане признают их и не преследуют за веру. Иногда их называют также «назореями», но сами мандеи зовут этим словом лишь своих соплеменников, отличающихся особенным благочестием.

Нарастающее загрязнение воды в Ираке наносит ущерб религиозной обрядности сплоченной мандейской общины, которая и без того понесла огромные потери за 15 лет войны, как и многие другие местные этнические и религиозные меньшинства. «Когда верующий мандей совершает грех или хочет облегчить душу от повседневных тягот, он обращается к священнику, и тот свершает наш традиционный обряд омовения и благословения, – поясняет Джабар. – При этом священник трижды погружает его в текучую воду, и та смывает все грехи и тяготы». Вода для омовения должна быть текучей, чистой, прозрачной и пригодной для питья. При свершении обряда пастырь благословляет верующего водой, помазывает святым маслом, а затем причащает хлебом и водой на берегу. Первыми в воду заходят женщины, облаченные в белые одежды, тщательно убрав волосы под головной убор, и получают омовение и благословение на мандейском диалекте арамейского – родного языка Иисуса Христа. Затем ту же церемонию проходят мужчины, а последними благословляют детей.

До 2003 года в Ираке было сосредоточено едва ли не все мировое население мандеев, но нескончаемые войны, охватившие регион после вторжения войск США, вынудили многих членов общины бежать за рубеж. Совсем недавно, всего за три года оккупации этих мест джихадистами, были взорваны почти все храмы, часть христиан уничтожили, а оставшихся обложили особым налогом как иноверцев, а езидов и мандеев порабощали, убивали и подвергали насилиям. По подсчетам шейха Джабара, в стране осталось не более 10 тысяч мандеев, и это лишь малая часть их довоенной общины. Миграция влияет на численность общины сильнее, чем у других религий, поскольку мандейская вера не приемлет новообращенных – мандеем можно стать только с рождения и никак иначе.

Те самые войны, которые заставили многих мандеев покинуть родину, еще более усугубили кризис водоснабжения, начавшийся еще при Саддаме Хусейне в результате хищнического водопользования. На сегодня река, протекающая через Багдад, выродилась в мутный мелководный поток, насыщенный промышленной химией, неочищенными канализационными стоками и токсичными растворами пестицидов и удобрений, смываемых с полей. Таковы выводы, приводимые в отчете неправительственной организации «Спасем Тигр» (Save the Tigris) за 2018 год. Ситуация усугубляется еще и быстрым обмелением реки из-за потепления климата, перекрытия ее верховий плотинами и хищническим водоотводом в соседних странах – Турции, Сирии и Иране. Порядка 70% объема водосбора Ирака ныне обеспечивается с иностранных территорий вверх по течению рек. Ситуация стала настолько тревожной, что на юге страны, в городе Басра, где воды Тигра сливаются с водами Евфрата, этим летом разразились гражданские волнения из-за хронического загрязнения вод и острой нехватки питьевой воды. При подавлении водных бунтов службами правопорядка и госбезопасности погибло более десятка человек.

Тем не менее, две великие реки Месопотамии, считающиеся священными, как о том гласят предания и священные книги мандеев, все еще сохраняют свою святость для истинно верующих, и никакая грязь не может их опорочить. «Если в твоей душе живет вера в Бога, – говорит Ибтисам Карим (Ibtisam Kareem), 45-летняя мандейка, приняв благословение от пастыря и выпив полную горсть воды из Тигра, – тогда вода всегда на вкус подобна меду».

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):