Новости

Диалог с митрополитом Антонием продолжается

Москва, 25 октября, Благовест-инфо. На каком языке Церковь должна говорить с современным миром, чтобы быть услышанной? Этот вопрос оказался в центре внимания на вечере памяти митрополита Антония Сурожского, который состоялся 23 октября в Культурном центре «Покровские ворота». Встреча, на которой выступили духовные чада митрополита Антония и те, кто никогда его не видел, но глубоко воспринял его труды,  была приурочена к презентации двух книг издательства «Никея» – «Бог: да или нет?» и «Пробуждение к новой жизни», куда вошли ранее не издававшиеся труды митрополита.

Первая из упомянутых книг – это диалог митрополита Антония с агностиком и атеисткой,  британскими журналистами А.М. Гольдбергом и М. Ласки. Собеседники архиерея отнюдь не разделяли его убеждения, но общение оказывается возможным и глубоким. В 1980-е гг.  в качестве такой же собеседницы с митрополитом Антонием познакомилась исследовательница-биолог из России Елена Садовникова, ныне – член совета фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского». «А с неверующими Вы разговариваете?» -- спросила она тогда у священнослужителя, который поразил ее своим особым взглядом, адресованным лично каждому человеку и направленным в глубину. «Да!» -- встрепенувшись, с готовностью отозвался митрополит, рассказывала Е.Садовникова.

Это, как сказал протоиерей Павел Великанов, «неубиваемое уважение» к каждому человеку, даже – противоположных взглядов – характерная черта Сурожского архиерея. По словам священника, такое отношение может быть только плодом «духовно вызревшей личности», «искренности перед собой и Богом». По наблюдениям о.Павла, эта особая «открытость митрополита Антония становится все более востребованной нашим церковным сообществом».

Телеведущий, публицист, писатель Александр Архангельский рад бы согласиться с о.Павлом, но его взгляд более пессимистичен: «Такой диалог (как вел митрополит Антоний с неверующими – авт.) невозможно сейчас представить – такого агностика и такого атеиста еще поискать!» Но А.Архангельский не видит и другой стороны: людей Церкви, готовых говорить с миром так, как это делал митрополит Антоний. Журналист напомнил, что, приезжая в Москву, лондонский архиерей не раз выступал перед семинаристами, большинство из которых сейчас – маститые священники. «Митрополита Антония уже нет, но они-то сейчас есть…» Эта печальная констатация привела к следующему выводу: «Надо продолжать работу, почти безнадежную. Задача выстраивать диалог – нерешаемая. Поэтому ее надо решать! Повторить опыт митрополита Антония невозможно…, нам придется искать другие ответы..., учиться любви, бесстрашию и самоконтролю. Те искры, которые в нас случайным образом попали, за неимением огня, мы должны передавать дальше».

Журналист Ксения Лученко вторила А.Архангельскому: «Семя, посеянное митрополитом Антонием, сегодня нуждается в усиленном культивировании». Однако делать это все сложнее. С одной стороны, по сравнению с временем проповеди митрополита Антония, сегодня «информационный шум в разы увеличился, гораздо сложнее пробиться к человеку», тогда «слово больше стоило». С другой стороны, православный народ  не всегда готов воспринять слово митрополита Антония, которое «не вписывается в церковную субкультуру». В то же время, К.Лученко отметила, что в целом «церковная аудитория повзрослела»: многие «привыкли» к митрополиту Антонию, а священники зачастую цитируют его слова с амвона.

Протоиерей Алексий Уминский никогда не  видел митрополита Антония, но считает его своим духовным отцом и утверждает, что «так могут сказать многие священники». По словам о.Алексия, митрополит Антоний «очень многому научил сегодняшнюю Русскую Православную Церковь»: живая интонация проповеди, восприятие Евангелия как личного обращения Бога к каждому верующему, понимание Церкви как семьи, глава которой – Христос, неразделимость свободы и любви – все это уроки митрополита Антония. Однако «сегодня его голос менее слышен среди нас, чем тогда, когда Церковь еще не была свободной», отметил священник. Говоря о диалоге Церкви с обществом, он подчеркнул: «Если Церковь хочет кого-то научить любить, то она сама должна научиться  быть свободной внутри себя».

Тема преемственности также была затронута на вечере. Продолжается ли сегодня богословие митрополита Антония? По словам о. Павла Великанова, сейчас о возрождении «научного богословия» в Русской Церкви говорить еще рано. Но «богословие переходит в народ Божий» -- в этом о.Павла убеждают бурные интернет-дискуссии по поводу важных церковных документов, которые (дискуссии) ведутся на портале «Богослов.ру». Причем тон этих обсуждений ощутимо меняется: люди учатся вести диалог друг с другом, допускают разные мнения, «наблюдается некоторая брешь в самосознании православного человека – он начинает оглядываться вокруг себя и думать: может, я не самый православный?»

О.Алексий Уминский выделил самый актуальный, на его взгляд, аспект богословия митрополита Антония – «богословие общины», которое «абсолютно сегодняшнее», оно должно «рождаться изнутри». Опыт немногочисленных пока приходов, которые стараются стать общинами, свидетельствует, что  понимание Церкви как семьи не делает общину замкнутой; напротив, «когда все друг другу родные и все дороги друг другу – это дает возможность свободе и выходу за пределы общины».

На вечере люди, знавшие митрополита Антония, поделились воспоминаниями о своих встречах с ним. Художник Елена Утенкова-Тихонова, семью которой митрополит Антоний навещал в Москве, рассказала о том, как происходили беседы с ним самых разных людей.

Пока живы люди, лично знавшие митрополита Антония, пора позаботиться о составлении его жития, считает Александр Архангельский. Он  выразил уверенность, что рано или поздно митрополит Антоний будет прославлен Церковью. «Несмотря на уход митрополита Антония, слава Богу, его слово – живое, мощное – приносит свои плоды», -- заключил о.Алексий Уминский.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):