Новости

Участники семинара в Московском центре Карнеги обсудили ситуацию с оскорблением чувств верующих в Индии

Москва, 11 марта, Благовест-инфо. ««Эмоциональный поворот»: индуизм, ислам и другие религии в «республике оскорбленных чувств» (Индия)» - с таким докладом выступила 6 марта на семинаре в Московском центре Карнеги известный российский индолог, главный научный сотрудник Центра индийских исследований Института востоковедения РАН Ирина Глушкова. Семинары в рамках исследовательской программы «Религия, общество и безопасность» регулярно проводятся Центром Карнеги.

Ирина Глушкова пояснила название своего доклада. «Эмоциональный поворот» -- устоявшийся термин в социальных науках, он предполагает подход к эмоциям как к социально-культурологическому конструкту, который играет существенную роль в общественных взаимоотношениях. «Республикой оскорбленных чувств» И.Глушкова назвала Индию вслед за индийским журналистом, который в одноименной статье исследовал «индустрию перманентной демонстрации оскорбленных чувств». Оказывается, социальные взрывы разного масштаба, вызванные «оскорблением чувств», случаются в Индии постоянно. В этих случаях «чувствительность материализуется», как правило, в трех последовательных стадиях: в «разгуле насилия», последовавшего за «оскорблением»; в публичных извинениях со стороны «оскорбившего» и в судебных санкциях в отношении него (или группы «оскорбителей»). Эти три события составляют отработанную в Индии схему общественного реагирования на то понятие, которое крайне приблизительно переводится с индийских языков как «оскорбление чувств». «Как бы это ни звучало на разных индийских языках, это является основанием для насилия, вандальского поведения, заявления в полицию, немедленного ареста оскорбившего и суда над ним», -- отметила докладчица. 

В качестве примеров она привела истории двух известных деятелей культуры. Это уроженец Бомбея, британский писатель Салман Рушди и знаменитый художник Макбула Фиде Хусейн. Хорошо известно, что одна из книг лауреата международных литературных премий С.Рушди – «Сатанинские стихи» разгневала мусульман по всему миру, что аятолла Хомейни издал фетву, проклинающую автора романа, в результате чего писатель вынужден был уйти на 10 лет в подполье, опасаясь за свою жизнь. Но менее известен тот факт, что сразу после выхода романа, за 4 месяца до фетвы, «Сатанинские стихи» были строго запрещены в Индии. Прошло много лет, но писатель до сих пор не может легально въехать на родину, рассказала И.Глушкова.

Что же касается М.Ф.Хусейна, то сначала он «оскорбил» индусов, написав нетрадиционный образ «Матери Индии», потом—изобразив слишком вольно, как они считали, индусских богинь. К тому времени, когда небольшое графическое изображение было обнаружено в специальном искусствоведческом издании, художник был уже трижды награжден самой высокой наградой Индии, он был приближен к кругу Дж.Неру, И.Ганди. Но его авторитет не помешал «оскорбленным» начать по всей стране погром художественных галерей Хусейна, его выставок, квартиры, жилищ его родственников и т.д., причем эти действия погромщиков воспринимались в Индии в порядке вещей. За этим  последовали судебные преследования художника, в результате чего он также был вынужден уехать из страны и умер на чужбине.

По словам И.Глушковой, эти примеры, а также многочисленные другие (необязательно сделать что-то «оскорбительное», достаточно чего-либо не сделать – например, не надеть мусульманскую шапочку, как в случае  с крупным индийским политиком Моди, который тем самым «оскорбил чувства мусульман») показывают, что «миром движут эмоции». Именно эмоции могут создавать различные сообщества, побуждать к каким-либо социально-политическим акциям. В Индии живет около 200 млн. мусульман, предполагает И.Глушкова (актуальной статистики на этот счет нет), при этом исламское население разделено на множество течений, которые часто уличают не только индуистов и христиан, но и друг друга в «оскорблении религиозных чувств».

В процессе обсуждения доклада многие участники семинара сошлись на том, что «синдром оскорбленных чувств» -- это ложный термин, т.к., по словам И.Глушковой, «чувства нельзя оскорбить, но можно оскорбить человека». Руководитель семинара Алексей Малашенко отметил также, что названный синдром – это проявление «комплекса неполноценности», который, в свою очередь, «покрывается манией величия».

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):