Новости

Армения: монастырский комплекс X века Шатинаванк находится на грани разрушения

Ереван, 24 мая, Благовест-инфо. Древний монастырский комплекс Шатинаванк в Вайоц-Дзорской области Армении находится на грани полного разрушения. Стены строений монастыря разрушаются, с крыш падает черепица, а местами конструкциям грозит обрушение. С просьбой обратить внимание на данную проблему к Первопрестольному Эчмиадзину и специалистам соответствующих государственных органов обратилась молодежная группа «Познай свою страну».

Организация недавно инициировала акцию по благоустройству территорий средневековых храмовых комплексов. На днях группа молодежи побывала и на территории Шатинаванка с целью очистить окрестности монастыря от скопившегося бытового мусора. Шатинаванк включен в туристические путеводители Армении. На территории монастыря в обязательном порядке туристические организации предусматривают «привал и обед на природе». За отсутствием надлежащего ухода и охраны после туристов и накапливается мусор. «Местные власти равнодушно относятся к проблеме. В том числе и поэтому святыня – на грани катастрофического разрушения», – подчеркивается в распространенном молодежной группой сообщении.

Акция по благоустройству армянских памятников будет продолжена.

Монастырь Шатин (частица «ванк» с армянского означает монастырь) в Вайоц-Дзорской области Армении был построен в 929 году на склоне горы, возвышающейся над левым берегом реки Ехегис. Согласно летописцу Степаносу Орбеляну, монастырь основал епископ Сюникской земли Тер-Акоп. В монастыре сохранились литографии X-XV вв. и их фрагменты. После XV века монастырь приходит в упадок и, как отмечается в армянских летописях, вероятнее всего разрушается, поскольку в XVII веке на его месте строится новый монастырь. Сохранившаяся сегодня церковь-базилика Святой Сион с двумя Т-образными подпирающими стойками, полукруглым алтарем и двухскатной крышей была построена в 1655 году из базальта. Меценатом строительства был купец Акоп из Джуги (Джугаеци), чьим именем назван мраморный хачкар – камень-крест, установленный над западной дверью храма. Во второй половине XVII века конгрегация монастыря приняла решение избрать самый строгий род монашеской жизни –отшельнический, и преобразовала монастырь в пустынь. В XVII веке историк Закариа Саркаваг (Дьяк) пишет, что монахи Шатина обратились к помощи предстоятеля монастыря Ованаванк епископу Ованессу с просьбой утвердить регламент в соответствии с их решением об отшельничестве. В позднее средневековье благодаря своей географии монастырь стал крупнейшим религиозно-культурным центром региона Сюник. Здесь существовала и школа подписной рукописи.

Наринэ Киракосян

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):