Новости

Состоялась презентация книги митрополита Иоанна (Зизиуласа) «Бытие как общение»

Москва, 2 мая, Благовест-инфо. Презентация перевода на русский язык книги митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа; Константинопольский патриархат) «Бытие как общение» (Очерки о личности и Церкви) состоялась 29 апреля во Всероссийской Государственной Библиотеке иностранной литературы им. Рудомино (ВГБИЛ). Книгу выпустило издательство Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ).

Открывая презентацию, ученый секретарь института, директор издательства СФИ Лариса Мусина указала на важность издания как для института, так и в целом для Православной Церкви. Работы митрополита Иоанна прежде издавались фрагментарно, в виде отдельных статей, сообщила она, и есть большая потребность в сочинениях этого православного богослова. Эту книгу особенно важно издать еще и потому, что она «посвящена наиболее важному разделу современного православного богословия и экклезиологии», а также продолжает русскую богословскую традицию ХХ века, хотя в чем-то с ней полемизирует. Издание является частью проекта СФИ по изданию литургических и богословских сочинений, который поддержан митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом и выполняется при финансовой поддержке фонда Реновабис.

Заведующий кафедрой богословских дисциплин СФИ, переводчик книги с английского языка на русский Давид Гзгзян рассказал о научно-богословских мотивах, которые руководили издательством при избрании текста, и о том, чем может послужить эта книга в Церкви. Адресат книги - это не только христиане разных конфессий, но и люди, «широко открытые духовным вопросам». Книга была задумана митрополитом как «компактное представление православия христианскому Западу», хотя в истории православия ХХ века это отнюдь не первый опыт. Книга митрополита Иоанна «была реакцией на драматическую историю западной философии ХХ века», а именно – персоналистский бум, и затем последовавший после второй мировой войны пресоналистский кризис, отметил он. «Когда в центр философствования прочно встала личность, то и в самом православии зазвучали новые обертона, -- отметил Гзгзян. -- Эти обертона тоже связаны с личностным разворотом православного богословия». Митрополит Иоанн этим своим произведением показывает, что «православие готово принять вызов со стороны мыслящей Европы, и готово отреагировать на то, что в центре экзистенциального интереса человечества стоит личностная проблематика», сказал переводчик. Он также отметил, что эта книга в разных частях вызывает желание полемизировать, призывая именно к «конструктивной полемике». Однако при всем желании «служить конструктивной полемике, книга написана не в очень открытом стиле, здесь много чего не названо прямо, многие темы обозначены, но не развиты дальше», считает Д. Гзгзян.

Научный консультант Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви Александр Кырлежев представил информацию о других публикациях митрополита Иоанна, а также о публикациях о самом митрополите. В частности, в этом году вышла книга Зизиуласа «Общение и инаковость» -- сборник статей с предисловием архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса. В ближайшее время выйдет книга, посвященная Зизиуласу– сборник 12 статей, авторами которых являются как католики, так и православные. Зизиулас приглашен на богословскую конференцию в декабре, которая проводится Синодальной богословской комиссией и будет посвящена богословию таинств. А. Кырлежев также указал на две причины, которые препятствуют «распространению» Зизиуласа: первая – «церковно-политическая», и вторая – внутренняя, связанная с процессом восстановления научно-богословской жизни в Церкви. Поскольку пока даже не поставлен вопрос о  месте, роли богословского мышления в рамках традиции, то существует негативное отношение со стороны церковных ученых к такого рода богословствованию. И такие люди, как Зизиулас, «воспринимаются как модернисты».

Секретарь по межправославным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) протоиерей Николай Балашов приветствовал участников презентации от имени председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла и поздравил с «давно нужным» изданием митрополита Пергамского Иоанна. Он выразил надежду, что это издание, которое «способствует популяризации интересного богослова ХХ-XXI веков в России», будет также способствовать тому, чтобы «диалог между Московским и Константинопольским патриархатами не сводился к дискуссиям о церковно-политических проблемах, но и велся бы на уровне серьезного богословия». О. Николай отметил, что в мыслях митрополита Иоанна присутствует некоторая парадоксальность, например: будучи титулярным епископом, он призывает к упразднению этого института. Митрополит Иоанн – «яркий, интересный человек», и «такой массированный приход его богословской мысли в Россию можно только приветствовать», сказал сотрудник ОВЦС МП.

Священник Георгий Кочетков подчеркнул, что это «фундаментальное, классическое исследование», в котором видится параллель с о. Николаем Афанасьевым. В книге «есть напряжение с современностью, с западной философией и с самим собой». Эта книга – «итог ХХ века, и положительный, и печальный, но итоги надо знать, чтобы идти дальше», сказал о. Георгий.

На встрече выступили также старший научный сотрудник ВГБИЛ Александр Гуревич и преподаватель СФИ Александр Копировский.

Митрополит Иоанн Зизиулас родился в 1931 году, сообщается в предисловии к книге, написанном протоиереем Иоанном Мейендорфом. Окончил богословский факультет афинского университета, где впоследствии получил ученую степень доктора богословия. Затем изучал патристику в Гарварде и состоял стипендиатом-исследователем в Центре византинистики «Дамбартон Оукс». В течение нескольких лет работал в Комиссии «Вера и церковное устройство» при ВСЦ в Женеве. Он также входит в Международную комиссию по диалогу с Католической Церковью как представитель Вселенского патриархата. В настоящее время Иоанн Зизиулас – профессор богословия в университете Глазго. Недавно был приглашен профессором-совместителем в университет в Фессалоники.

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):