Новости

В Библейско-богословском институте открылись ХI Андреевские чтения

Москва, 12 декабря, Благовест-инфо. ХI Андреевские чтения окрылились 11 декабря в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея (ББИ). В течение трех дней участникам конференции будут представлены более 20 докладов преподавателей, студентов и друзей ББИ на самые разнее темы: это и богословие, и история Церкви, и христианские мотивы в искусстве. Ряд докладов будет посвящен нехристианским вероисповеданиям: исламу, буддизму. Чтения проходят в доме-музее Марины Цветаевой в Москве.

В день открытия чтений с докладом «Права человека: богословская перспектива?» выступил преподаватель ББИ, специалист по истории Католической Церкви и православно-католических отношений Алексей Юдин. Его размышления являются откликом на дискуссию, развернувшуюся вокруг «Декларации о правах и достоинстве человека», принятой на Х Всемирном русском народном соборе (ВРНС) по инициативе Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВСЦ МП). Саму эту инициативу А. Юдин считает актуальной и своевременной, ему понятна озабоченность Русской Православной Церкви этой темой в условиях «жесткого кризиса ценностей», с одной стороны, а с другой – в условиях, когда религиозные деятели имеют все больший вес в публичном пространстве, а «религиозные институты заявляют о своих правах». По словам докладчика, «Декларация» отмечена «живой мыслью, очень интересными находками». Стоит ожидать, что этот документ будет обсуждаться в рамках «полноценной» общественной дискуссии. Контуры этого обсуждения уже намечены, о чем свидетельствуют весьма содержательные недавние выступления представителей РПЦ в Страсбурге, на семинаре Совета Европы "Нравственные основы и эволюция понятия прав человека в поликультурном обществе". Дискуссионный характер носили доклады митрополита Кирилла (Гундяева), игумена Филарета (Булекова), Александра Кырлежева. Однако необходимо, считает А. Юдин, развернуть широкую общественную дискуссию по правам человека и на родине, не забывая при этом об участии в ней правозащитников, которые в годы гонений на Церковь сделали для нее очень много. «Призыв митрополита Кирилла понятен: религиозные ценности должны вернуться в публичное пространство», но для этого, подчеркивает выступавший, они должны быть «понятны всем», не должны оставаться «корпоративными».

Докладчик рассказал о том, как исторически развивалась доктрина прав человека, отметив ее «доброкачественное начало», укорененное в христианском мировоззрении. Однако с развитием секулярной общественной мысли, становлением либерализма религия все больше оттеснялась в приватную сферу, а Бог более не упоминался как источник человеческих прав. А. Юдин проанализировал ответ Католической Церкви на эти новые вызовы: сначала «ситуация либерального выбора» между верой и неверием была воспринята Церковью как «безумие». Далее, к концу 19 в., Католическая Церковь меняет свое отношение к проблеме, признавая за либерализмом право на его точку зрения и все более «адекватно воспринимая» проблематику прав человека. Этот процесс нашел свое богословское обоснование в декларации «О религиозной свободе» II Ватиканского собора, которая, по словам А. Юдина, даже «опережает возможности реальной Церкви».

Критически разбирая некоторые положения «Декларации», в частности, идею о «приоритете коллективной идентичности над индивидуальной», докладчик выразил надежду, что РПЦ уделит особое внимание этой теме в широкой дискуссии: «РПЦ должна выступить богословским гарантом индивидуальных прав человека», считает он. В целом, А. Юдин убежден, что создание новой концепции православного понимания прав человека «необходимо для современного российского общества»; оно может стать «следующим после создания «Основ социальной концепции РПЦ» этапом развития современной православной мысли».

С докладом о богословских истоках «переживания Духа Святого» в богослужениях пятидесятников выступила преподаватель ББИ Ольга Запрометова. Проанализировав восточные святоотеческие тексты, она пришла к выводу, что это наследие «много ближе» пятидесятническому движению, чем «западные источники, из которых они пришли» (имеются в виду основатели протестантизма – прим. «Благовест-инфо»). Будучи сравнительно «молодым» и в силу этого «радикальным» религиозным движением, не имея сформированного богословия, пятидесятничество склонно «отбрасывать традицию». Однако, по наблюдениям докладчицы, сейчас пятидесятнические церкви «взрослеют», стремятся к образованию, что побуждает их к поиску исторических и богословских корней.

На первом заседании был представлен также доклад преподавателя ББИ, историка раннего христианства Глеба Ястребова «“Код да Винчи” глазами теолога». Острота дискуссии по поводу книги Д. Брауна несколько спала, что позволило автору доклада критически проанализировать не только различные аспекты самого бестселлера, но и его критику. Г. Ястребов разделил «сенсации» «Кода да Винчи» на пять категорий: от «общепризнанных» суждений, поданных как откровение (например, о том, что Библия не была целиком «прислана по факсу прямо с небес», а писалась разными людьми), – до грубых фактических ошибок автора. В этих случаях Д. Браун, как правило, «ломится в открытую дверь», мысля «в категориях ереси и ортодоксии, только меняя знаки на противоположные», порой «идет кружным путем, опираясь на поздние средневековые тексты и игнорируя хорошо известные древние». Однако Г. Ястребов заметил, что попутно автор романа в «вульгарной форме», но иногда и «вполне удачно и адекватно», популяризирует некоторые известные богословские теории. Делая грубые ошибки в тексте романа, на своем сайте Д. Браун в то же время, по словам докладчика, приводит добротную библиографию ряда вопросов (в частности, по Кумранским рукописям, тогда как в романе из этого источника также делаются скандальные, необоснованные выводы). Для докладчика очевидно, что мотивы творчества Д. Брауна – исключительно коммерческие, что сам он – «суперконьюктурщик». Роман нельзя оценивать как научное исследование; это не что иное, как постмодернистский «детектив». Однако теологи могут сделать и конструктивные выводы: ажиотаж вокруг «Кода» «хорошо вскрывает нехватку открытого публичного разговора о христианской тематике», связанную с «лицемерием» современной западной библеистики, с огромным разрывом между исследованиями специалистов и проповедями, популярной литературой и т.д. Кроме того, реакция на роман в некоторых странах, (например, в Индии, где возмущенные христиане назначили награду за голову Дэна Брауна) показала, что «христианская цивилизация может оказаться гораздо ближе к фундаментализму мусульманского толка, чем она думает».

Первый день работы чтений завершился докладами Галины Муравник «Библейские корни менделевской генетики» и игумена Иннокентия (Павлова) «Что такое христианство?» 12 декабря с докладами выступят В. Бычков, И. Багратион-Мухранели, И. Языкова, Н. Боровская и другие. Во второй половине дня свои доклады представят студенты ББИ. 13 декабря, помимо докладов, состоится презентация новых книг издательства ББИ, в том числе юбилейной, 200-й книги -- Анджело Тамборра «Католическая Церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога».

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):