Статьи

Расшифровка голоса любви

Румыны и поляки на "Золотом Витязе"

Два фильма – румынский и польский, показанные на XV Международном кинофоруме «Золотой Витязь» в Серпухове, очень разными средствами касаются похожей темы: противостояния человеческого духа и государственной машины.

***

«15» (Румыния)

Режиссер Серджиу Николаеску

Сценарий Серджиу Николаеску, Димитру Раду Попеску

В ролях:

Мариника – Кристиан Якоб

Ирена – Майя Моргенстерн

Имола – Иоанна Молдован

Хильда – Михаэла Радулеску

Нина – Даниэла Нане

Премьера в Румынии – 21 октября 2005 г.

Приз "Бронзовый Витязь" в номинации "Художественный фильм" XV Международного кинофорума "Золотой Витязь" (2006)

«Грустный, но реалистичный фильм» о румынской революции 1989 года представил известный кинорежиссер Серджиу Николаеску. Он сам был участником революции, но испытал разочарование ее результатами. Осмысление прошлого и настоящего своей страны режиссер выразил беспощадным фильмом «15».

В картине два пласта времени. Уроженка Румынии, а ныне французская журналистка Ирена (актриса Майя Моргенстерн, исполнившая роль Девы Марии в «Страстях Христовых») в декабре 2004-го – через 15 лет после свержения режима Чаушеску – едет на родину писать статью о том, как живет новая Румыния. Самообогащение властных структур и коррупция – так характеризуют новую реальность окружающие, с которыми беседует Ирена. Журналистка хочет проследить судьбу ребенка, о котором 15 лет назад писали газеты: мальчик родился прямо в соборе Тимишоары в дни уличных столкновений, а его мать и отец погибли.

Действие второго временного пласта разворачивается в Тимишоаре в декабре 1989 года – именно тогда произошло восстание против режима Чаушеску, и в этой истории до сих пор слишком много белых пятен.

Моряк Мариника (Кристиан Якоб) – бесшабашный весельчак и выпивоха – возвращается после отлучки к беременной подруге Имоле (Иоанна Молдован). Они собираются обвенчаться, но ничего не выходит – мало того, что на дворе Рождественский пост, так еще и хмельной Мариника еле стоит на ногах.

У Имолы начинаются схватки, и Мариника, пробираясь сквозь уличные толпы, торопится с ней в больницу. На улицах Тимишоары – столкновения демонстрантов с полицией (Николаеску мастерски поставил массовые сцены). В Маринику стреляют, он падает на асфальт.

Раненый Мариника очнется в наглухо закрытом грузовике, обнаружив себя среди 42 трупов, которые везут уничтожать по приказу высших чинов румынских спецслужб. Ни отчаянные крики о помощи, ни свидетельство работника крематория, что среди разгружаемых тел – одно теплое, не трогают сердец руководителей операции.

Один из самых важных и выразительных эпизодов начинается воплем отчаянной души к Богу. Еле живой Марин из последних сил взывает: «Господи, спаси меня!», и (что это, чудо?) вскакивает и бежит, да так, что агенты «Секуритате» ничего не могут поделать. Начинается впечатляющая погоня. Зрителю, чьи чувства режиссер все это время не щадил, насмотревшемуся, как бедный Мариника ползал в душной машине по трупам, так хочется поверить, что вот он, вырвался, успел прыгнуть на крышу уходящего поезда, смог не утонуть в декабрьской ледяной воде, сброшенный в реку с моста. И что обвенчался, наконец, со своей Имолой…

Однако нет… «Какой сон…», – стонет Марин, лежащий все в той же груде мертвых тел.

Ему, совсем не участнику революции, суждено стать ее невинной жертвой, испив страдания до конца, и живому отправиться в печь. Кадр с иконой на стене крематория перед эпизодом страшной смерти Марина позволяет надеяться, что режиссер не оставил своего героя без предсмертного упования, а его мучения не лишил духовного смысла.

Так горячо любившая своего моряка Имола рожает ребенка прямо в соборе, куда она успела вбежать, спасаясь от уличных столкновений, и там же умирает.

…Французской журналистке удается выяснить, что сын Мариники и Имолы (а это именно он) «был очень хорошим», прошел детский дом и тюрьму (туда он попал за кражу свитера), а сейчас стал одним из беспризорных обитателей городской канализации. Но сострадательной Ирене и 15-летнему подростку не суждено встретиться. Новая власть вершит человеческие судьбы не милосерднее прежней – во время облавы на беспризорников им предложено покинуть подземные убежища – под угрозой, что канализационные люки будут заварены. Подавляющее большинство детей выходит наружу. Но не мальчик, которого ищет Ирена. Угроза приводится в исполнение, и сын повторяет участь своего отца…

Но если в смерти Марина есть свой смысл, связанный с терпением страданий и – хочется надеяться – перерождением героя, то конец его сына кажется нелепым и бессмысленным. И заставляет испытать чувство растерянности от такого финала. Все утешение, достающееся ребенку подземелья – попадающий в его руки медальон отца.

Он не распознает голоса, обращенного к нему с любовью – голоса Ирены, желавшей обрести его вместо собственного погибшего сына (героиня Майи Моргенстерн не побрезговала спуститься для этого в канализацию). Подросток отвечает скептической усмешкой в ответ на призыв милосердия и любви, раздавшийся под землей. Видимо, потому, что он ребенок, которого никто никогда не любил (кроме родителей, когда он был еще в материнской утробе).

***

Телевизионный фильм «Чудом спасенный» (Польша)

Режиссер Януш Заорский, автор сценария Анджей Мулярчик

В ролях:

Миколай Бесага – Мариан Опаня

Лола Катафалк – Эва Каспшик

Премьера в Польше - май 2004

Гран-при, а также приз актеру Мариану Опане за лучшую мужскую роль на фестивале телевизионных фильмов «Золотая шкатулка» в Пловдиве (Болгария)

Сценарий о старике, самостоятельно возводящем часовню в коммунистической Польше 1960-х, был написан Анджеем Мулярчиком 40 лет назад. Разумеется, в тех временных условиях картину на подобную тему снять было невозможно. Представляя телевизионный фильм «Чудом спасенный» на кинофоруме «Золотой Витязь», Януш Заорский подчеркнул: «Я выступаю от имени неизвестного режиссера, который сказал бы все это тогда».

Действие фильма происходит в 1964 году в польской провинции. Набожному ревнителю нравственности Миколаю Бесаге (Мариан Опаня) в один прекрасный день показалось, что он умирает. И тут старик вспомнил, что не выполнил обет двадцатилетней давности: поставить небольшую часовню в честь Богоматери за то, что чудом спасла его, тяжело раненого, на войне. «Это все Сталин виноват», – решает он, и, недолго думая, вскакивает с одра болезни и бежит исполнять обещание.

Миколаю для осуществления плана нужны помощники. Один из сыновей – секретарь парткома, ему клерикальная затея отца определенно испортит карьеру. Дочку скорый на расправу Миколай прогоняет за «аморальное» поведение. И даже местный ксендз сказал, что не станет освящать часовню, иначе государство не даст ему кровельного железа на ремонт крыши костела. Все отмахиваются от чудаковатого деда, а он упрямо твердит, что осуществит задуманное и никто не помешает его спасению.

И тут Миколай решает использовать в качестве рабочей силы проститутку по прозвищу Лола Катафалк (Эва Каспшик). Она прибыла в городок в числе других двадцати женщин для трудового перевоспитания и уже облюбовала вдовца Миколая как потенциальную «жертву» для выкачки денег. Как следует потрудившись, Лола и Миколай за ночь возводят на берегу озера постамент и устанавливают на нем статую Божьей Матери.

Наутро приезжают представители власти, которые требуют снести «самовольную постройку», а проплывающие на лодках по озеру горожане изумляются неизвестно откуда взявшейся часовне и благоговейно крестятся.

Общение с Лолой ударяет по репутации Миколая, слывущего моралистом. Соседи и родственники теперь считают его ханжой и старым распутником. Но старика это нисколько не смущает. Для него главное, чтобы часовню в честь «его Спасительницы», как он называет Деву Марию, не тронули коммунисты. Отзывчивая Лола помогает ему перехитрить противников.

Постепенно между этими двумя людьми зарождается настоящее чувство, и Лола духовно изменяется.

Телефильм «Чудом спасенный» открывает цикл картин «Любовь Польши», в основе каждой из которых – нетипичная история любви. По словам режиссера Януша Заорского, «любовь никогда не бывает слишком поздней».

Можно утверждать, что режиссер проделал данным фильмом некий эксперимент – показал высокий порыв души средствами «низкого» жанра комедии. Это позволило создателям картины найти удивительную интонацию – рассказать о стойкости в вере одних и предательстве других, никого не осудив, не ударившись в пафос, избежав прямолинейности и однозначности. Фривольные сцены и диалоги здесь работают на режиссерский замысел – не дают воспринимать главного героя – Миколая Бесагу – как скучного и сурового блюстителя нравов. Резкость его характера смягчается юмором и прочитывается скорее как экстравагантность.

В картине снялись известные польские актеры. Мариан Опаня работал не только в театре и кино, но также на эстраде и в кабаре. Эву Каспшик режиссер картины в свое время впервые встретил в Гданьском театре.

Ирина Стовбыра

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):

Материалы в данном сюжете

31.05.2006 22:50 | Благовест-инфо
Вручены награды XV Международного кинофорума "Золотой Витязь"

29.05.2006 12:23 | Благовест-инфо
Съезд Международного объединения кинематографистов славянских и православных народов прошел в Серпухове

26.05.2006 23:45 | Благовест-инфо
Вёшки над страной

25.05.2006 10:02 | Благовест-инфо
Премии Славянского фонда России вручены Николаю Бурляеву и Александре Очировой

22.05.2006 17:29 | Благовест-инфо
XV Международный кинофорум «Золотой Витязь» открылся в Серпухове

16.05.2006 23:11 | Благовест-инфо
«Мы не гоняемся за эффектными именами, а ищем духовную сущность», – Николай Бурляев о кинофоруме «Золотой Витязь»