Новости

В Британии средневековая рукопись помогла Церкви обрести забытого святого XII века

Фото: Руины аббатства Риво, основанного св. Терстаном. Фото:  Gary Calton /The Observer

Лондон, 7 февраля. В Британии рукопись XV века помогла Церкви обрести забытого святого XII века – он служил архиепископом Йоркским (1114–1140), основывал монастыри и собирал ополчение на борьбу с шотландцами, сообщает «Седмица» со ссылкой на theguardian.

Архиепископ Йоркский Терстан  был одной из самых влиятельных фигур средневековой Англии своего времени. Его имя надолго исчезло в церковной и народной памяти, и лишь недавно специалисты организации «Английское наследие» (English Heritage) почти случайно обнаружили запись в рукописи XV века, свидетельствующую о том, что архиепископ, служивший с 1114 по 1140 год, является одним из утраченных первых святых Англии.

Открытие сделал доктор исторических наук Майкл Картер, ведущий сотрудник службы объектов недвижимости в «Английском наследии». Он проводил исследования в архиве Королевского колледжа Кембриджа и увидел богослужебную книгу из монастыря Понтефракт. Монахи вели в книге святцы – календарь праздников всех святых для поминания в монастыре.

Ученого заметил запись в книге красной тушью за 6 февраля на латыни – «Смерть святого Терстана, архиепископа Йоркского, 1140 год от рождества Христова». Запись доказывает, что святого почитали три столетия после его упокоения, и монахи монастыря Понтефракт числили святого Терстана в святцах, указывает Картер. «В Англии насчитывается 173 святых, которые монахи Понтефракта числили в «небесном сонме святых, – говорит ученый. – Каким образом кто-то из них мог пропасть без вести? Ответы находим у Генриха VIII и Томаса Кромвеля. Погромы в ходе Реформации были необычайно свирепыми, особенно в монастырях. По примерным подсчетам, в них уцелело не более 5% материальных ценностей английских средневековых церквей в целом, а что касается монастырей, то в них сохранилось, пожалуй, менее 1% прежних ценностей».

Монастырь Понтефракт также стал жертвой разгона монахов при Кромвеле. Последний настоятель и монахи оставили опустевшие стены в 1539 году, и к нашим дням от него ничего не осталось. Возможно, одна из причин, почему святость Терстана была утрачена в церковном предании, заключается в том, что он принял решение удалиться в Понтефракт безвестным монахом. В молодости Терстан дал обет вступить в орден клюнийских монахов и исполнил его в возрасте 70 лет, когда его здоровье пошатнулось. (Клюнийская конгрегация – ветвь бенедиктинцев с центром в монастыре Клюни, павшая в ходе Великой французской революции в конце XVIII века. В 931 году Папа Иоанн XI даровал аббату монастыря Клюни святому Одону привилегию принимать под свою юрисдикцию монастыри, проводившие Клюнийскую реформу, суть которой заключалась в возрождении строгой духовной и аскетической жизни в период упадка монашества по уставу святого Бенедикта). Монастыри клюнийцев выводились из-под власти местных епископов и ставились в прямое подчинение Клюнийскому аббатству, а через него Папе. Святой Терстан сложил с себя полномочия архиепископа и вступил в орден смиренным монахом. Очень возможно, что именно поэтому мстительные епископы решили «забыть» о его святости. «Готов поклясться, что каноники Йоркского собора были в ярости оттого, что он пренебрег высокой церковной властью и решил умереть монахом в Понтефракте, – говорит Картер. – В стенах Кентерберийского собора в то время покоилось уже множество архиепископов, а в Йоркском соборе их не было, и архиепископ Терстан наверняка считался первым кандидатом. Он пренебрег этой честью ради безвестной монашеской жизни в Понтефракте».

Терстан родился в Нормандии примерно в 1070 году, когда Вильгельм Завоеватель опустошал северную Англию в ходе так называемого «северного похода», жертвами которого пали десятки тысяч местных жителей (ныне это истребление многие считают геноцидом). Отец Терстана получил назначение каноником в собор Святого Павла в Лондоне, и со всей семьей перебрался в Англию в 1104 году. Терстан служил духовным наставником при короле Вильгельме II, а затем при его брате Генрихе I, который в 1114 году и решил возвести своего скромного капеллана на пост архиепископа Йоркского. Возможно, король Генрих надеялся, что это быстрое возвышение поможет разрешить давний спор между Йорком и Кентербери за первенство. Духовенство Кентербери считало, что именно они должны верховенствовать в Церкви Англии. Однако архиепископ Терстан отказался признать эти претензии и уклонился от официального обета послушания архиепископу Кентерберийскому. Опасаясь этим поступком навлечь на себя гнев короля, он удалился в Европу и прожил там пять лет.

«За это время отец Терстан стал духовным служителем европейского масштаба, – считает профессор средневековой истории Джанет Бертон, научный сотрудник Уэльского университета Троицы Святого Давида, специализирующаяся в истории средневековых монашеских. Сейчас она готовит статью о святом Терстане для Оксфордского национального биографического словаря. «Первые пять лет своего архиепископского служения Терстан провел на континенте, где удостоился близкого общения с Папами и кардиналами, а также с ведущими деятелями зарождающихся монашеских движений», – говорит профессор Бартон.

С окончанием набегов викингов и других вторжений началось процветание всей Европы и появились зачатки эпохи возрождения XII века, которая ознаменовалась, в частности, появлением и расцветом университетов в Оксфорде и Кембридже. По возвращении в Англию архиепископ Терстан разрешил спор с Кентерберийским духовенством с помощью Папы Римского, после чего принялся за труды по основанию монастырей, в том числе Байлендского аббатства, аббатства Риво и Киркхемской обители.

После смерти Генриха I в 1135 году в Англии разразилась гражданская война между сторонниками императрицы Матильды (дочери Генриха) и его племянника Стефана Блуа. Воспользовавшись смутой, в страну в 1138 году вторгся Давид I Шотландский. Архиепископ Терстан, пользуясь своим огромным влиянием в Церкви и в народе, созвал английское ополчение, которое и разгромило шотландцев в битве при Штандарте. «Нет никаких сомнений в том, что он был великим церковным политиком, и обладал широкими связями с высочайшими мирскими и духовными лицами в стране, – говорит Картер. – Однако политические и военные заботы не мешали ему быть в высшей мере благочестивым человеком».

После его смерти монахи в Понтефракте установили святость Терстана. Они открыли гробницу два года спустя и обнаружили его тело нетленным и источающим «аромат святости». По словам историка Картера, его тогда же провозгласили святым без благословения Папы Римского, ибо в то время процесс канонизации в нынешнем виде еще не существовал. «Запись в этой сенсационной рукописи является недвусмысленным доказательством святости архиепископа Терстана, – говорит Картер. – Его имя должно занять достойное место в сонме святых современников Северной Англии – святого Уильяма и святого Элреда из Риво, святого Вальдефа из Киркхэма, святого Мелроуза и святого Годрика из Финчейла».

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):