Интервью

Наталья Ликвинцева: Мы хотели показать, что мать Мария (Скобцова) – святая нашего времени

Фото предоставлено Н.Ликвинцевой 

В августе 2019 г. в итальянском Римини проходил ежегодный масштабный христианский форум – «Митинг дружбы народов». 40 лет подряд его проводит движение «Общение и освобождение» (Comunione e Liberazione- CeL). Сотни тысяч людей из разных стран в течение недели посещают общие встречи, книжные презентации, концерты и выставки, в числе которых непременно бывает одна, рассказывающая о русской святости и культуре. В этом году такая выставка была посвящена матери Марии (Скобцовой, 1891-1945), канонизированной в 2004 г. в лике преподобных.  Экспозиция называется «Мать Мария: хождение по водам».

Наталья Ликвинцева, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Дома русского зарубежья им. А. Солженицына (Москва) – сокуратор этой выставки, наряду с Александром Филоненко, философом и богословом, профессором из Харькова, академиком Амброзианской академии (Милан). Она работает с архивом матери Марии, редактирует Собрание ее сочинений, написала о святой множество статей и биографическую книгу. Н.Ликвинцева рассказала «Благовест-инфо» о замысле этой экспозиции, о ее создании и восприятии людьми разных вероисповеданий и культур.

Мать Мария (Скобцова). Фото с сайта pokazuha.ru 

– Год за годом на Митинге в Римини проходили очень яркие «русские» выставки: об отце Александре Мене, о митрополите Сурожском Антонии, о Льве Толстом, о Марии Юдиной, об исповедниках и новомучениках российских. Как возникла идея познакомить участников Митинга с матерью Марией?

– Изначально это идея Александра Филоненко и «Летающей общины» – это русско-итальянско-украинско-белорусское и православно-католическое сообщество людей, которое возникло на почве движения «CеL» и которых соединил интерес к наследию митрополита Сурожского Антония, они вместе готовили для Митинга в Римини выставку, посвященную лондонскому владыке. Но поскольку они редко могут собраться вместе, общину называли «летающей». Именно они подавали заявку на организацию выставки про мать Марию для Митинга в Римини в этом году. А меня привлекли как специалиста по наследию матери Марии. Сейчас многие из «летающих» участвовали в подготовке выставки: каждая группа получила свой раздел выставки, готовила его, а потом мы собирались все вместе и обсуждали, как лучше рассказать о матери Марии на Митинге.

Фото со страницы Алексея Чекаля в Facebook

– В качестве главной темы Митинга выбирается обычно какая-то значимая цитата. В этом году международная встреча вдохновляется словами из стихотворения святого Иоанна Павла II, относящимися к Веронике, которая пробирается через толпу, чтобы отереть лик Иисуса на Крестном пути: «Имя твое – от того, на что непрерывно смотрела». Как выставка о матери Марии связана с общей темой Митинга?

– Основная богословская идея матери Марии – это «мистика человекообщения»: когда ты смотришь на любого человека и видишь в нем лик Христа. Встреча с любым, даже не самым приятным человеком, может встать встречей со Христом. Эта идея встречи – главная идея ее мысли, ее жизни, ради этого было создано «Православное Дело» (благотворительное и культурно-просветительское общество, созданное матерью Марией и ее соратниками в Париже в 1935 г. – ред.), члены которого говорили: мы не занимаемся благотворительностью, мы даже не имеем права подать кусок хлеба человеку, пока не увидим в нем личность, образ Божий. Идея человекообщения как Богообщения в том и состоит. Поэтому стих о Веронике, который стал девизом этого Митинга, побуждает к смотрению на человека, на Бога, на мир как на единое целое, и такой подход был исключительно близок матери Марии.

– Вы назвали выставку «Хождение по водам». Как этот евангельский образ (см. Мф.14:25-33) помогает современному человеку услышать и увидеть мать Марию?

– Да, мы решили, что в качестве главной идеи и эпиграфа лучше всего подойдут слова матери Марии из ее записной книжки: «Есть два способа жить: совершенно законно и почтенно ходить по суше, — мерить, взвешивать, предвидеть. Но можно ходить по водам. Тогда нельзя мерить и предвидеть, а надо только все время верить. Мгновение безверия, — и начинаешь тонуть».

Это определило нашу задачу – показать, что это святая нашего времени. Она жила в трудное время исторических перемен, катастроф, когда даже выжить сложно, почти невозможно. И вдруг в это время возникает в ее лице такая яркая живая жизнь, главный принцип которой – важен только Христос, и когда ты верен Ему, начинаешь «ходить по воде», какие бы бури ни бушевали. И наше время – не менее сложное и бурное, просто бури другие: у нас терроризм, мигранты (для итальянцев это особо болезненная тема) и множество других вызовов. «Трагические образы тысяч мигрантов, тонущих в Средиземном море, являются зеркалом, которое горюющее человечество ставит перед западной культурой и человеком, чтобы он увидел в нем свое человеческое и духовное положение…» – эти слова католического священника Мауро-Джузеппе Лепори мы включили в каталог выставки. Но в ужасах нашего времени помочь может то же самое – взять и пойти по воде. Поэтому то, о чем мы говорим на этой выставке, – это не о прошлом, а о настоящем, о том, как нам жить сейчас.

Фото со страницы Алексея Чекаля в Facebook

– Расскажите подробнее о структуре и содержании выставки.

– В экспозиции шесть залов, которые рассказывают не только об основных жизненных вехах нашей героини, но и о ее духовном пути, который, несмотря на всю необычность жизненных перипетий матери Марии, может перекликаться с духовным путем каждого человека. Первый, обширный зал называется «Поэзия и политика: что есть истина?» Он рассказывает о детстве и юности Лизы Пиленко, а затем Елизаветы Кузьминой-Караваевой, девочки из дворянской семьи, жившей в имении отца на берегу Черного моря и завязавшей необычную дружбу с К.П. Победоносцевым. Именно ему она и задала когда-то этот пилатовский вопрос: что есть истина? Поиск истины, смысла жизни, Бога – главные движущие моменты этого периода, они реализуются в искусстве и политике (книги стихов и прозы Е.Ю. Кузьминой-Караваевой, ее акварели, участие в партии эсеров в революцию и пребывание на посту городского головы города Анапа), в главной встрече ее жизни – с поэтом Александром Блоком. Второй зал очерчивает результат такого напряженного духовного поиска: «Только Христос: нищета и свобода». Здесь идет рассказ о сужении духовного пути, о тяжелом положении русской эмиграции, в которой со вторым мужем и тремя детьми оказывается Елизавета Юрьевна Скобцова, о самом страшном ударе – смерти младшей дочери Насти, о том, что даже этот страшный опыт обнищания может оказаться даром – свободой во Христе. Третий зал «Движение в церкви: жизнь, новизна, творчество» рассказывает о творческом опыте РСХД (Русского Студенческого Христианского Движения) в контексте известной посетителю Митинга истории движений в Католической церкви, о той роли, какую сыграло РСХД в жизни Е.Ю. Скобцовой. Четвертый зал «Монашество в миру: вторая евангельская заповедь» рассказывает о монашеском постриге и выборе монашества в миру – монашества, не отделяющего себя от страданий мира, но стремящегося их разделить в любви к Богу и ближнему. В шестой зал мы входим как в просторный дом, в Дом на улице Лурмель, зал называется «Православное Дело: жажда охристовления жизни», здесь говорится о деятельности круга друзей, ставших обществом «Православное Дело», которое организовало общежития, столовые, культурный центр, в войну спасало евреев и всех гонимых нацистским режимом. И последний зал «Мученичество и прославление: рождение в смерти» говорит об аресте и последних годах жизни матери Марии в лагере Равенсбрюк, о том, как и там она поддерживала всех окружающих, о ее удивительных лагерных вышивках, о мученической кончине и прославлении.

Последний выставочный зал «Мученичество и прославление: рождение в смерти» говорит об аресте и последних годах жизни матери Марии в лагере Равенсбрюк. Фото со страницы Алексея Чекаля в Facebook

– В этих залах, помимо фотографий матери Марии и ее близких, друзей и соратников, есть еще портреты и цитаты людей, с которыми она не была знакома, которые принадлежат другим конфессиям, – Симоны Вейль, Эдит Штайн, о. Джуссани, Дитриха Бонхеффера, Шарля де Фуко, Дороти Дэй. Как все они связаны?

– Поскольку мы рассказывали о матери Марии в основном итальянцам и европейцам, нам хотелось ввести эту святую в европейский контекст, показать, что ее идеи, ее способ жизни – с одной стороны, яркий и оригинальный, а с другой стороны, у этих европейских христиан есть опыт такого же подхода к жизни, сходных ярких идей, которые как бы перекликаются друг с другом, как маяки перемигиваются. Поэтому мы для каждого раздела выставки нашли западную параллель: когда западные святые или подвижники того времени развивали идеи или делали жизненный выбор, схожий с тем, что было у матери Марии. Если говорить о монашестве в миру – это Шарль де Фуко, о мученичестве – это идеи протестантского пастора Дитриха Бонхеффера о добровольной смерти. Так же возникли католическая святая Эдит Штайн, Симона Вейль, которую называют «некрещеной святой», Дороти Дэй, создававшая свои «дома гостеприимства», похожие на общежития матери Марии. Целый раздел выставки мы посвятили РСХД, рассмотрев его в контексте движений на Западе – и тут было не обойтись без основателя «CеL» о. Луиджи Джуссани. Конечно, все посетители выставки хорошо знакомы с ним и с его наследием, и в этом контексте нам было легче рассказать о том, что и в православии в это время было такое же движение, созданное мирянами, – РСХД, и как оно действовало, какую роль сыграло в жизни матери Марии.

– Подобная выставка – это маршрут между стендами с фотографиями и цитатами и рассказ экскурсовода. Нет ни интерактивных экранов, ни эффектного видео, не используются другие мультимедийные технологии, к которым так привыкли наши современники, особенно молодые. Как привлечь посетителей? На что вы рассчитывали в этом смысле?

– Бюджет выставки был очень скромный, и, как оказалось уже на месте, его пришлось еще урезать, по сравнению с нашим первоначальным планом. У нас изначально не было расчета на мультимедийные эффекты, но у нас был гениальный дизайнер, который сделал на Митинге уже не одну выставку, – Алексей Чекаль из Харькова. Он продумал несколько графическо-пространственных идей, которые непосредственно связаны с жизнью матери Марии. Например, пространство делили зигзагообразные ширмы в форме буквы М, а вертикальные надписи он специально делал так, чтобы они заставляли зрителя смотреть, чуть поворачивая голову и поднимая ее снизу вверх – в небо. Некоторые надписи были написаны как бы углем – он пояснил, что это напоминание о том, что мать Мария спала на угле под лестницей. Два угла противоположных помещений, посвященных революции и мученичеству, он сделал символично красными. В оформлении стендов дизайнер использовал орнаменты вышивок матери Марии, а в каллиграфии афиши и каталога – особенности ее трудночитаемого почерка и мотивы волны, водных струй. Удивление вызвала большая фотография 3х4 метра, на которой запечатлены крупным планом стоптанные башмаки матери Марии, в которых она шагает без устали, чтобы добыть пропитание для своих подопечных. Эту и некоторые другие фотографии предоставил нам Свято-Тихоновский университет, но так акцентировать внимание на башмаках – решение дизайнера. Но, может быть, самой главной находкой стало создание пространства дома на улице Лурмель – в пятый зал посетители входили, как в гостеприимный, открытый дом. Там стояли скамейки, чтобы можно было присесть, а на стене висела самая огромная из всех фотографий – мать Мария во главе стола в столовой на Лурмель. Ты при этом и сам словно попадаешь внутрь этого круга гостеприимства, на себе ощущая основные идеи «Православного Дела» о том, что нужна не благотворительность, а общая жизнь.

На этой фотографии крупным планом запечатлены стоптанные башмаки матери Марии. Фото со страницы Алексея Чекаля в Facebook

Кстати, в самом процессе подготовки у нас тоже получилось «хождение по воде» – вынужденно отказавшись от прежнего проекта, где все было уже спланировано, почти пять суток без перерывов дизайнер красил, рисовал, писал, клеил. А его жене Ларе Чайке пришлось срочно рисовать большие портреты тех, кто должен был предстать на наших стендах на фотографиях. Тут же прибежали молодые ребята-итальянцы с кисточками, стали им помогать. Успели! И получилось даже лучше, чем наш первый проект.

 – И как участники Митинга воспринимали выставку?

– В самые первые дни группы по 40 человек приходили каждые 20 минут! Народу было очень много. Экскурсии вели и по-итальянски, и по-русски с итальянским переводом, а иногда и по-английски, и по-французски. Рассказывали люди, которые пропустили это через себя, – у каждого, кто выходил вести экскурсию, уже произошла личная встреча с матерью Марией, потрясающая жизнь которой в каждом что-то меняет. Это я знаю по своему опыту: когда-то давным-давно я прочитала книжку о. Сергия Гаккеля о матери Марии, и это просто перевернуло мою жизнь. Ребята задавали мне конкретные вопросы, которые рождались в ходе экскурсий. Это был живое общение с живой жизнью матери Марии. И это очень чувствовалось при проведении экскурсий – когда ты получаешь гораздо больше, чем отдал: ведешь рассказ, а в ответ получаешь сияющие глаза, вопросы по существу. То есть не твой рассказ проникает в этих людей, а что-то от матери Марии течет через тебя к этим людям, и у них расширяются глаза. Мне рассказали про маленького итальянца, лет семи, который объяснял своему другу, что сегодня он был «на одной потрясающей выставке про madre Maria». Ну, и сама атмосфера Митинга – очень теплая, дружелюбная, открытая – располагает к такому восприятию.

Слева направо: о. Александр Черный, А.Чекаль, архиепископ Павел Пецци, А.Филоненко, Н.Ликвинцева, Л.Чайка 

– Прошла неделя, Митинг закончился и, соответственно, выставка тоже. Какова ее дальнейшая судьба? Есть ли возможность отправиться с ней «на гастроли»?

– Да, мы очень надеемся сделать в будущем меньший, «русский» вариант выставки (а также английский и французский), как это было с выставкой по митрополиту Антонию. Константин Мочульский в начале войны записал слова матери Марии о том, как ей хочется уехать в Россию, в Сибирь или на Волгу, странствовать и миссионерствовать среди простых русских людей. Россия по-прежнему очень ждет мать Марию, ее живое слово и ее живую жизнь.

Беседовала Юлия Зайцева

• Зотов СЕРГЕЙ СЕргеевич - 01.07.2020 20:09
  Блестящая идея сделать выставку в Москве. Работая в Париже 1976-1983 много слышал о ней от её приятеля Дм. Бушена..
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):