«Какая красота спасет мир?» – что думают об этом митрополит Сурожский Антоний и Достоевский
Фото: philologist.livejournal.com
Москва, 13 июня, Благовест-инфо. «Владыка Антоний о красоте и уродстве: точки соприкосновения с Ф.М. Достоевским» – такую тему выбрали для очередного семинара представители Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского». Главным событием вечера 9 июня в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына стал доклад доктора филологических наук, зав. отделом теории литературы ИМЛИ им. А.М. Горького РАН Татьяны Касаткиной «Какая красота спасет мир?» и выступление доктора психологических наук, главного редактора журнала «Искусство в школе» Александра Мелик-Пашаева.
В качестве текста для обсуждения были выбраны "Лекции о красоте и уродстве" из цикла, который митрополит Антоний в свое время представил на чтениях памяти Т.С. Элиота (полностью текст лекций выйдет в скором времени в издательстве «Никея»).
Татьяна Касаткина начала с утверждения, что самой цитируемой фразы «Красота спасет мир» у Достоевского нет. Есть предложение «Мир спасет красота», и докладчица видит принципиальное отличие этой фразы от первой: «У Достоевского речь идет о спасении мира и о том, что может его спасти, т.е. внутри самого мира есть нечто, что может послужить к его спасению, и это нечто может быть красотой». Т. Касаткина заметила, что митрополит Антоний часто обращается к классику, но именно «там, где он его цитирует, он оказывается от Достоевского дальше всего». Разумеется, речь не идет о намеренном искажении цитат, но об ошибках, свойственных устной речи, – а митрополит Антоний, как известно, никогда не говорил «по бумажке».
Однако это не мешает находить многие точки соприкосновения по существу в текстах Достоевского и речах митрополита Антония. Так, «стержнем» лекций памяти Элиота Т. Касаткина считает две взаимосвязанные идеи: «познания по причастности» и «ви́дения из ситуации незаинтересованности». Обе идеи, объединенные докладчицей в формуле «незаинтересованное причастное ви́дение», очень близки Достоевскому, и митрополит Антоний находится «в русле следования за Достоевским». «Незаинтересованное» значит «бескорыстное»; по митрополиту Антонию, это «смотрение взглядом пророка», а Достоевский говорит еще прямее (в изложении Касаткиной): «Это просто взгляд Бога». «Бог – единственное существо, не заинтересованное ни в чем от нас, но Он абсолютно заинтересован в нашем бытии. Отсюда и открывается красота», – пояснила докладчица.
Она также обратила внимание на рассуждения митрополита Антония о «хорошей»/«плохой» красоте, которая, соответственно, «спасает»/«соблазняет». Это, по ее мнению, совпадает с идеей Достоевского о том, что «есть красота – и есть взгляд на нее, наша ответственность за то, как мы с ней поступаем». Для Достоевского красота «изначально чиста», это «тот изначальный замысел, который создавал творение (когда Господь говорил, что «это хорошо»). В этом смысле она и может «спасти мир» и каждого, кто способен «увидеть ее не алчным взглядом, не присвоить и тем самым – уничтожить красоту, а «открыть в себе неиссякаемый источник красоты, воспринять ее как надежду, как уже явленное присутствие». Такая интерпретация мысли Достоевского очень близка митрополиту Антонию, считает Т. Касаткина.
Лекция Сурожского архиерея «Значение уродства» по-новому позволяет понять еще одну очень известную, но неверно понимаемую цитату из «Братьев Карамазовых»: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». Докладчица разъяснила, как избежать в ее толковании манихейской ереси: «Бог не борется ни с дьяволом, ни против него. Здесь нет никакого паритета, это диавол с Богом борется как часть, восставшая против целого». Эта мысль Достоевского дает ключ к пониманию уродства не как противоположности красоты, а как «возможности проявления красоты», как «позитивного отсутствия, которое позволяет не выстраивать преграду между собой и Богом», как «пустой чашки, которая может быть заполнена». Именно об этом говорит митрополит Антоний, считает Т. Касаткина и добавляет: «Любая вещь может быть для нас тупиком, преградой или дверью. Единственное, что снимает преграду, -- это любовь».
Много общего у Достоевского и митрополита Антония докладчица видит и в том, как каждый из них говорит со своей аудиторией. Сурожский архиерей никогда не обращается к людям с «победительной» интонацией, но всегда с «намекающей, чтобы не фиксировать картину мира у слушателя», чтобы не ущемлять свободу собеседника. Так же – всегда через своих героев, но не от себя самого – беседует с читателем Достоевский. Митрополит Антоний большое значение придает такому способу восприятия искусства, которое Касаткина называет «отзеркаливание»: когда в искусстве и в других «мы видим сами себя». Такой «нарциссизм» -- замечательный способ «для сотворения личного ада». Но «несведенность к себе самим открывает новое видение», говорит митрополит Антоний. А Достоевский пишет о том же: «Жизнь есть рай, ключи у нас», имея в виду, что «человек, который находится в фокусе мироздания, но не ставит границ, может менять мир», пояснила филолог. Вот почему, считает она, прп. Серафим говорил: «Спасись сам – и вокруг тебя спасутся тысячи». «Сам стань источником красоты, и мир начнет необратимо меняться», – так, по мнению докладчицы, можно интерпретировать эту знаменитую максиму в контексте размышлений Достоевского и митрополита Антония о красоте.
Александр Мелик-Пашаев привел несколько ярких примеров понимания красоты как «самоценности» каждой вещи – из лекций митрополита Антония и из практики работы с детьми. Как всегда, докладчикам было задано много вопросов. Видеозапись семинара в скором времени будет выложена на странице ФБ «Друзья Фонда «духовное наследие митрополита Сурожского Антония».
Юлия Зайцева
Отзывы
- Белый Хорват - 16.06.2016 18:06
В этом смысл христианской добродетели надежды. Если ты создашь в себе гармонию, откроешь тайную красоту, то мир не останется неизменным. Он сдвинется, и даже гора сможет сместится...
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
Материалы в данном сюжете
12.04.2024 16:22 | Благовест-инфо
«Владыка не в прошлом и не в будущем. Владыка сегодня»
26.09.2023 10:37 | Благовест-инфо
«Тайна присутствия: Бог в мире и человеке»
31.07.2023 12:49 | Благовест-инфо
Открывается «Год митрополита Антония Сурожского»
16.06.2022 12:03 | Благовест-инфо
«Слово, относящееся и к вечности, и ко времени»
05.05.2022 10:40 | Благовест-инфо
«Кто познакомился с владыкой Антонием, тот знает и Христа, потому что он нес Его с собой»
05.03.2022 17:14 | "Православие и мир"
Митрополит Антоний Сурожский: молитва, которая рождается от ужаса сострадания
21.09.2021 13:19 | Благовест-инфо
Митрополит Сурожский Антоний и отец Луиджи Джуссани – пастыри, мыслившие в унисон
05.08.2021 11:39 | «Правмир»
«Бог верит в человека, а Христос всегда в эпицентре бури». О митрополите Антонии Сурожском
22.05.2020 13:55 | Благовест-инфо
«Увидеть любовь Бога сквозь все обстоятельства»
16.09.2019 17:20 | Благовест-инфо
«Для христианина забота об экологии должна стать обычным делом»
31.07.2019 12:13 | Фома
«Мало того, что рак, еще и митрополит недоволен!»
06.03.2019 13:14 | "Православие и мир"
«Я вне себя». Митрополит Антоний Сурожский – о том, как обрести абсолютную точку опоры
12.02.2019 14:57 | "Православие и мир"
Митрополит Антоний Сурожский: В чем мы, православные, не оправдали своего призвания
07.08.2018 16:34
В 15-ю годовщину со дня кончины митрополита Сурожского Антония в Лондоне прошли памятные богослужения
20.06.2018 11:15 | "Православие и мир"
26 цитат митрополита Антония Сурожского
22.08.2016 18:13
В издательстве «Никея» выходит новая книга митрополита Антония Сурожского
14.05.2015 15:56 | Благовест-инфо
Рай как совместно разделенное счастье
29.09.2014 13:37 | Благовест-инфо
Митрополит Сурожский Антоний: «Церковь станет единой, когда христиане станут христианами»
29.09.2014 13:31 | Благовест-инфо
Международная конференция «Христианство в мире постмодерна: к 100-летию со дня рождения митрополита Антония (Блума)» состоялась в Москве
24.06.2014 17:51
В Лондоне отметили 100-летие со дня рождения митрополита Антония (Блума)
19.06.2014 12:25 | "Журнал Московской Патриархии"
Митрополит Сурожский Антоний (Блум). Предстательство
04.08.2011 14:07 | "Православие и мир"/"Град Петров"
Он всегда находил время
04.08.2010 17:54 | "Интерфакс-Религия"
Православие для многих англичан оказалось более понятным и близким
На главную | В раздел «Репортажи»
|