Интервью

Ирина Мошкова: Священник и психолог— не конкуренты, а соработники

Основатель и руководитель первой в Москве православной психологической консультации «Семейное благо» Ирина Мошкова – о том, как православные священнослужители и миряне воспринимают работу психологов, чем психолог может им помочь и почему свою работу коллеги Мошковой считают миссионерской .

Расскажите, пожалуйста, о том, когда и как появилась ваша православная психологическая служба «Семейное благо». Какие задачи стояли перед ней?

В этом году наша психологическая служба «Семейное благо» отмечает свой 10-летний юбилей ! Так быстро бежит время! А кажется, только вчера это было…

 Идея создать психологическую службу на церковном приходе возникла у меня очень давно, еще в середине 80-х годов, с первых дней воцерковления.  Но воплотилась она в жизнь не сразу. Все началось с воскресной школы при храме иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне. Настоятель – протоиерей Георгий Бреев в 1991 году благословил меня поработать с детьми. Я вплотную столкнулась с проблемами неполных семей, с чувством сиротства ребенка в полной семье… Естественно, возникла мысль о необходимости оказания психологической помощи семьям и детям, попавшим в трудные жизненные и семейные ситуации. Тогда же мне стало понятно, что принимать в воскресную школу надо не только детей, но и взрослых, которые нуждаются в духовно-нравственной и психологической помощи. Нашу школу еженедельно посещали 350 человек – это были дети, подростки, юноши и девушки, родители и даже бабушки и дедушки, мы старались помочь семьям, а не только отдельным их членам.

В 1995 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II на базе воскресной школы был организован Православный центр «Живоносный Источник», который стал известен на всю Москву. Здесь было много интересного: духовный лекторий, чудесная библиотека, православная гимназия, паломническая служба, 15 бесплатных кружков и творческих студий для детей и родителей, а также консультации специалистов: юристов, врачей гомеопатов и невропатологов, педагогов-репетиторов. Здесь же мы стали проводить первые психологические консультации.

 А дальше нам удалось заинтересовать своей работой муниципальные власти, и главная наша идея - необходимость возрождения христианских семейных ценностей – сделала возможной сотрудничество Церкви и государственных структур. В июне 2006 года была юридически зарегистрирована Автономная некоммерческая организация (АНО) «Психологическая служба «Семейное благо», которая начала свою работу в стенах ЦСО «Царицынский». Создание нашей организации приветствовал и благословил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Таким образом, мы работаем в стенах государственного учреждения, но в основе концепции нашей деятельности изначально лежит христианская антропология и церковное учение о духовно здоровой семье.

Настоятель храма о. Георгий Бреев очень высоко ценил выдвинутые нами инициативы и всегда нас поддерживал, как и другие клирики храма. Церковная община нашего храма выделяла необходимые средства, чтобы поддержать начатое нами общественное служение. Благодаря этой поддержке мы работали с большим энтузиазмом, и работа спорилась.

Как в православной среде воспринимали психологов?

Так получилось, что мы стали первой православной психологической консультацией в Москве. Наши специалисты всегда хорошо понимали свою ответственность за результаты выполняемой работы и в целом - за репутацию христианской психологии.

Вы знаете, что православный мир очень тесен: сначала информация распространялась буквально из уст в уста. Потом нас начали поддерживать православные СМИ: меня как руководителя АНО «Семейное благо» неоднократно приглашали выступить на радиостанциях «Радонеж» и «Благовест». Мы давали многочисленные интервью в православных журналах: «Фома», «Нескучный сад», «Славянка», не раз выступали по кабельному и центральному телевидению. Нас приглашали провести тематические семинары по психологии семейных отношений в различных епархиях. Особенные, дружеские отношения связали нас с Рязанской, Калужской, Белгородской и Саратовской епархиями, где публиковались наши статьи и распространялись CD-диски с записями наших семинаров для родителей и супругов. Большую роль в распространении информации о нашей работе выполнил и наш интернет-сайт.

Профессиональная деятельность наших психологов-консультантов постепенно стала вызывать доверие со стороны клириков и мирян. Можно даже сказать, что идея поддержки семьи сплотила наш церковный приход, позволила создать прочные координационные и дружеские связи с заинтересованными и творческими людьми. Вместе с этим, наша организация «Семейное благо» набрала необходимую популярность и стала востребованной среди прихожан православных храмов г. Москвы. Удалось  подсчитать, что за 10 лет работы мы провели 7 тысяч консультаций.

Укрепило нашу репутацию также и то, что буквально через год после юридической регистрации мы приступили к разработке инновационной программы «Духовное здоровье семьи и личности», которая была представлена в 2008 году на одноименной конференции. К этому моменту у нас уже была большая поддержка, помимо нашей приходской: нас поддержали Патриархия, Президиум Общественного Совета ЦФО РФ, Департамент социальной защиты населения г. Москвы, Префектура ЮАО и Управление социальной защиты населения ЮАО г. Москвы, некоторые церковные приходы г. Москвы.

Если полистать сайт вашего центра , поражает количество и разнообразие направлений работы: вы помогаете семьям, подросткам, консультируете индивидуально и работаете в группах, обучаете специалистов, проводите конференции… Можно, для начала, подробнее рассказать о консультировании?

Консультируем мы по всему спектру имеющихся у человека или у семьи проблем; проводим психологическую диагностику индивидуальных особенностей человека, его способностей в целях профориентации, терапию супружеских взаимоотношений; психотерапию депрессивных состояний, эмоциональных нарушений: страхов, панических атак и фобий; психотерапию психологических зависимостей.

Как выглядит консультация? Мы используем метод духовно-ориентированного диалога, при помощи которого создается благоприятная возможность не только обстоятельно познакомиться с возникшими проблемами посетителей, но и наметить план их преодоления, который в итоге позволяет качественно улучшить имеющуюся жизненную ситуацию, содействовать углублению православной веры и воцерковлению людей. Мы стремимся найти такое решение, чтобы сохранилась семья, ее целостность, взаимное уважение и доверие друг к другу. Самое главное -- донести до людей, что мы должны научиться прощать близким людям нанесенные нам обиды. Если обида долгое время живет в сердце человека, она разрушает совместную жизнь, становится камнем в душе, и тогда близкие становятся нам «как враги». Мы стараемся показать, что жизнь семейная – это не лотерея, где можно «ставить на удачу», а это большой ежедневный труд души, связанный с необходимостью служения Богу и ближним. Если это усвоить, то со временем жизненные испытания начинают восприниматься не как неудачи, а как проверка нашей человеческой состоятельности, как источник драгоценного жизненного опыта.

В настоящий момент мы работаем по договору о сотрудничестве в ГБУ Центр социального обслуживания «Царицынский». Для нашей работы руководство выделило отдельный кабинет для консультаций. Мы, в свою очередь, обязуемся принимать жителей района Царицыно, состоящих на учете в ЦСО, совершенно бесплатно. Стоимость нашего приема для всех остальных очень умеренная, это позволяет обратиться к нам за помощью практически всем желающим, стоит только позвонить по телефону: 8 (495) 542-08-50. Вам ответит наш секретарь и посоветует, к какому специалисту обратиться.

У нас работают специалисты, которые имеют высшее психологическое образование, многолетний опыт практической деятельности в области консультирования и психотерапии. Все психологи-консультанты – верующие и воцерковленные люди.

Кто к вам обращается и по какому поводу?

На консультацию к психологу может прийти любой человек, не только воцерковленный, у которого возникли жизненные трудности, а также любая семья, в которой появились конфликты или разногласия. Больше всего проблем ожидает семью на переходе от одного этапа развития к другому. Наиболее остро людьми переживаются три момента: во-первых, когда в семье появляется ребенок; во-вторых, когда ребенок становится школьником и достигает подросткового возраста; а в-третьих, когда повзрослевшие дети покидают родительский дом.

Большинство молодых людей, приходящих за помощью, испытывают большие трудности в поиске своей «второй половинки». Многие девушки, начавшие свою самостоятельную жизнь с «гражданского брака», потом долго не могут выйти замуж или родить ребенка. У многих взрослых людей наступает период острого переживания кризиса нереализованности или травматического кризиса, связанного с неожиданным увольнением с работы, потерей близкого человека или возникновением неизлечимого заболевания. Некоторые женщины носят в своей душе большое страдание, связанное с ревностью, вызванной супружеской неверностью мужа, или переживанием домашнего насилия.

Причины могут разные, но всякий раз становится очевидным, что неурядицы в нашей семейной жизни возникают, когда мы пренебрегаем духовными законами бытия, когда мы перестаем благоговейно, заботливо и чутко относиться к своим близким. Утрата любви представляет собой главную причину всех наших бед. Когда жизнь человеческая строится формально, безответственно, эгоистично,  все то, о чем мы мечтаем, или то, чего мы достигаем, превращается в прах.

 И чем может помочь психолог – например, православной семье, которая оказалась на грани развода?

По статистике таких семей, балансирующих на грани развода, сейчас достаточно много - 75%. Угроза развода может возникнуть по многим причинам: это и супружеская измена, потеря взаимопонимания и доверия, и неправильно выстроенное супружеское общение, застарелые обиды, домашнее насилие, взаимная нетерпимость, различие в темпераментах и характерах, сексуальная неудовлетворённость, болезненное пристрастие одного из супругов к алкоголю или наркотикам и другие обстоятельства.

Наша задача - вникнуть в существо дела, выслушать обоих супругов и постараться их примирить. К великому сожалению, приходится констатировать, что во многих случаях сейчас браки заключаются не по взаимной любви, а на основании расчета или желания любой ценой уйти из родительского дома или решить за счет своего партнера какие-то внутренние психологические проблемы. Случайный или вынужденный характер брачных обязательств уродует супружеские отношения, делает их фальшивыми и поверхностными. В этих условиях неминуемо будет происходить столкновение самолюбий мужа и жены, неминуемо будут возникать и конфликты.

 Бывают такие случаи, когда брак спасти практически невозможно, тогда остается лишь одна возможность – настроить супругов на то, чтобы в пылу страстей, связанных с разводом, не потерять честь и человеческое достоинство, а также сохранить взаимное уважение друг к другу. Умение пережить развод так, чтобы не разорвать сердце детям, тоже чрезвычайно важно! Ведь именно дети тяжелее всего переживают развод: в этот момент они становятся печальными, их мучает скука, они снижают свою успеваемость в школе, чувствуя себя несчастными, они иногда становятся грубыми, агрессивными с родителями и сверстниками. Иногда дети в момент развода родителей тяжело заболевают. Они «уходят в болезнь» для того, чтобы оттянуть момент расставания мамы и папы.

В последние годы, когда христианская психология успешно развивается, люди все чаще спрашивают: прийти на исповедь и пойти к психологу – в чем разница? Не подменяет ли психолог собой духовника? Или наоборот – есть опасность, что священник подменяет собой консультанта-психотерапевта?

Вопрос, который вы задаете, - традиционный. Но на него все равно нужно отвечать вновь и вновь, чтобы снять все недоумения.

Начнем с того, что православный психолог-консультант -- не конкурент и не заменитель священника, а его соработник. У нас со священниками есть общая цель – оказание помощи людям в решении задач «душепопечения».

 Мы верим, что спасение человек обретает только в Церкви, благодаря участию в таинствах, но для того, чтобы путь ко спасению начался, у человека должно сформироваться «произволение ко спасению», т.е. желание спастись. С нашей точки зрения, православный психолог-консультант помогает такому желанию сформироваться. Обращение к православному психологу часто становится первой ступенью на пути к Богу. При этом важно, чтобы духовные позиции практикующего психолога и священника совпадали.

Священники совершают богослужения, священнодействуют, отпускают грехи, проповедуют, молятся о спасении душ прихожан, дают пастырские наставления. Прихожан в храме сейчас очень много, а времени для того, чтобы разобраться в проблемах и переживаниях человека, у священника очень мало. Нескольких минут явно недостаточно для того, чтобы установить контакт, выслушать человека и помочь выправить его ситуацию. Когда человек начинает пересказывать священнику подробности своей жизни, чаще всего он слышит в ответ: «Ты не готов(-а) к исповеди. В чем каешься?» Священник ждет, что человек придет в храм Божий с духовным запросом и осознанием своих грехов. Однако к этому прийти непросто, и часто этот вопрос вгоняет человека в ступор, потому что он плохо понимает себя.

Мы, практические психологи, помогаем человеку понять, в чем состоят его внутренние, психологические проблемы. Ведь, обращаясь за помощью в трудной ситуации, он, как правило, не помышляет ни о чем духовном, он озабочен разрешением своих сугубо земных проблем. Мы стремимся показать ему, с какими ошибочными взглядами и установками, с какими болезненными переживаниями ему предстоит побороться на исповеди с помощью Божией.

Например, в результате духовно-ориентированного консультативного диалога человек избавляется от ощущения «жертвы злой воли других людей», и переходит в позицию «хозяина собственной жизни», ответственного за свой жизненный выбор, что говорит о взрослении личности. Начиная с этой ступеньки человек может развиваться и двигаться дальше.

У нас есть положительный опыт взаимодействия со многими священниками храмов Москвы, они благословляют прийти к нам на консультацию своих прихожан, которые испытывают трудности в семейных отношениях. Более того, иногда в нашу консультацию «Семейное благо» обращаются и сами священнослужители, у которых есть определенные трудности в супружеских или детско-родительских отношениях.

 А в церковно-психологогических, если так можно выразиться, отношениях какие проблемы Вы видите? Вы часто работаете на православных конференциях, на обучающих семинарах, читаете лекции за пределами своего прихода. Можно ли сказать, что в нашей Церкви по достоинству оценили возможности христианской психологии?

К сожалению, пока в Православной Церкви не сформирован и не определен статус «православного специалиста». А между тем, православный психолог может помочь священнику очень во многих вопросах: правильно организовать воскресную школу, социальное служение, работу с подростками и молодежью. Его профессиональные знания о психологии семейных отношений, закономерностях возрастного развития детей, психологических законах общения с людьми, принадлежащих различным социальным группам, могут быть очень полезными для священников. Поэтому очень жаль, что священники редко прибегают к помощи таких людей, в то время как психологи, наверняка, найдутся практически в каждом церковном приходе. А на Факультете психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова, где я преподаю, готовят квалифицированных специалистов в области христианской психологии, которых надо привлекать к работе на приходах. Справедливости ради надо отметить, что сейчас психологии уделяется внимание в православных семинариях – об этом печется Учебный комитет РПЦ и особенно – митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий, выпускник аспирантуры Психологического факультета МГУ им. Ломоносова.

В чем еще состоят трудности? Во-первых, в отсутствии осознанного запроса на сотрудничество священников с православными специалистами-психологами в решении приходских проблем. Пока, к сожалению, такое сотрудничество и соработничество осуществляется только на основании личных контактов. Это взаимодействие могло бы принести много пользы воцерковляющимся людям.

А во-вторых, в отсутствии спонсорской поддержки НКО, которые направлены на психологическую помощь людям. Наша работа очень ответственная и кропотливая, она занимает у специалистов много времени, поэтому мы не успеваем заниматься общественными акциями по сбору средств. Мы надеемся на милость Божию и готовность состоятельных православных людей помочь нам вести и дальше свою практическую работу. Три раза мы получали гранты, но они выдаются на очень короткие сроки и не помогают нам сделать свою основную работу более эффективной, а требуют переключения внимания от индивидуальной или семейной консультации на публичные и массовые мероприятия.

 На последних Рождественских чтениях вы говорили о психологическом консультировании как о «новом виде миссионерского и социального служения». Пожалуйста, раскройте эту мысль, для многих не очевидную, ведь иногда считается, что к психологу идут как к врачу. Причем тут миссионерство?

Главное, что беспокоит сейчас многих людей, входящих в Церковь: как научиться правильно себя вести в храме, а вовсе не то, чтобы «стать перед Богом и людьми правдивым». Роль Церкви как «духовной врачебницы» для многих современных людей далеко не очевидна. Соблюдение ритуалов, вследствие этого, становится самоцелью, в то время как это относится к средствам воцерковления. Через некоторое время человек спохватывается: годами ходит в храм, а никаких благих изменений его личности не наблюдается. Из-за этого может наступить отчаянье - все становится привычным, а поэтому скучным и бессмысленным. Если вера человека не растет год от года, то и смысл посещения храма со временем пропадает. А если храм воспринимается как «духовная врачебница», тогда каждое посещение храма сопрягается с духовным усилием, связанным с врачеванием души благодатью Божией. Тогда посещение богослужений дает человеку эффект личностного совершенствования и роста, а это никогда не может наскучить.

Мы полагаем, что во время психологических консультаций, когда человек начинает отчетливо ощущать свою индивидуальную слабость и ограниченность, ему гораздо легче бывает понять необходимость личностного совершенствования и роста. Это открывает возможность понимания Церкви как «духовной врачебницы», а Спасителя Христа как «врача душ и телес наших». В этом, на наш взгляд, и состоит миссионерское значение практической работы психолога-консультанта.

Социальное служение напрямую связано с решением задач сохранения целостности семьи и возрождением христианских семейных ценностей. Чем больше будет семей, которые переживут свои трудные ситуации, и чем больше будет детей, которые будут иметь обоих родителей – папу и маму – тем счастливей будет современное российское общество. Наша работа, на первый взгляд, совсем не видна, но она очень конкретна, поэтому сложившиеся судьбы наших посетителей, детей и взрослых, - это наш вклад в благополучие нашей страны и нашей Православной Церкви. Надеюсь, что Господь даст нашей консультации «Семейное благо» дополнительное, «второе дыхание» для продолжения важной работы.

Беседовала Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):