Новости

Мировая премьера музыкального произведения «Страсти по Матфею» епископа Илариона состоится в Москве и в Риме

Москва, 26 марта, Благовест-инфо. «В истории Русской Православной Церкви еще не было случая, чтобы создавалось произведение на тему Страстей Христовых, такой длины, для симфонического оркестра, солистов и хора», -- так охарактеризовал свое новое монументальное музыкальное произведение епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев), представитель  РПЦ при международных европейских организациях. В преддверии премьеры «Страстей по Матфею», которая состоится 27 марта в Большом зале Московской консерватории, он выступил на пресс-конференции в РИА «Новости».

Жанр «страстей» не свойственен православной культуре, зато широко распространен в Католической и Лютеранской Церквах, отметил епископ Иларион. Самое известное произведение в этом жанре – «Страсти по Матфею» Иоганна Себастьяна Баха. Связь с этим великим композитором православный архиерей специально «продемонстрировал», назвав так же свое произведение, а заодно застраховав себя от упреков в заимствованиях.

Композиция епископа Илариона прозвучит в исполнении Государственного академического большого симфонического оркестра им.Чайковского под управлением народного артиста России Владимира Федосеева и Свято-Никольского хора Государственной Третьяковской галереи под управлением Алексея Пузакова, который также присутствовал на пресс-конференции. Ожидается, что московскую премьеру посетит Патриарх Алексий II.

Всего в постановке примут участие более 140 музыкантов, в том числе – пять солистов. Один из них, исполнитель партии евангелиста Матфея, протодиакон Венского кафедрального собора РПЦ Виктор Шиловский, выпускник Венской консерватории, рассказал, что будет читать речитативом евангельский текст. Остальные солисты не привязаны к какому-либо определенному евангельскому персонажу.

Композиция состоит из четырех частей: Тайная вечеря, Суд, Распятие и Погребение. Автор сообщил, что в основу сочинения положена структура богослужения «Двенадцати Евангелий» в Великий четверг: почти полностью прочитывается 26 и 27 главы Евангелия от Матфея, а между отрывками звучат симфоническая музыка и пение. По словам епископа Илариона, он «сразу знал», что Евангелие будет читаться по-русски, а богослужебные тексты будут исполняться на церковно-славянском языке, «привычном для православного уха», однако с некоторыми сокращениями и адаптацией. Композитор хотел, чтобы «те чувства, которые испытывает православный человек в Страстную седмицу», были переданы и людям, далеким от Церкви, поэтому на концерте будет роздано либретто с переводами всех церковно-славянских текстов.

29 марта «Страсти по Матфею» прозвучат в одном из самых больших концертных залов Ватикана, напротив собора св.Петра в Риме. В этом году, напомнил епископ Иларион, Страстная неделя и празднование Пасхи совпадают  в католической и православных Церквах. Этой премьере автор придает большое значение: он хотел бы дать возможность «западной публике соприкоснуться с православным понимаем Страстей Господних». «Православный взгляд отличается  от западного восприятия, идущего от эпохи Возрождения», -- отметил епископ Иларион. В западных изображениях во время Распятия принято писать Христа еще живым, «страждущим», «подчеркивается реалистический элемент», «делается акцент на эмоциональном сопереживании». «Через православную икону Распятия, где Христа мы видим уже мертвым, православный человек приглашается не столько к эмоциям, сколько к духовному осмыслению той тайны, которая раскрывается через страдания Богочеловека», -- пояснил он.

На концерте в Ватикане будут присутствовать представители высшей иерархии Католической Церкви: президент Папского совета по культуре и межрелигиозному диалогу кардинал Поль Пупар, президент Папского совета по христианскому единству кардинал Вальтер Каспер, бывший президент Папского совета «Справедливость и мир» Роже Эчегарай и другие иерархи, а также послы, представители дипломатического корпуса, деятели культуры. Евангелие от Матфея будет читаться в Риме по-итальянски. Епископ Иларион выразил надежду, что премьера «Страстей по Матфею», идея которых «универсальна», поможет в развитии православно-католического диалога «на уровне культурного обмена».

Отвечая на вопросы журналистов, епископ Иларион рассказал о своей «творческой кухне». Будучи профессиональным музыкантом (Алфеев окончил Московскую консерваторию по классу композиции), епископ 20  лет «отдал служению Церкви» и не занимался музыкой. До прошлого года он был уверен, что «музыкальная страница жизни уже перевернута». Однако «ту жертву, которую я принес Богу, Он мне возвратил, и я стал опять писать музыку, хотя ничто этого не предвещало, идея пришла неожиданно», рассказывал архиерей. По его словам, он  работает «очень быстро» и легко, несмотря на бессонные ночи: первое крупное сочинение – Божественная литургия -- было написано за 10 дней, а на «Страсти по Матфею» понадобился вдвое больший срок. «Самое радостное в этой работе – чувствовать помощь Божию. Если вдохновение не придет свыше, невозможно написать музыку», -- на своем опыте убедился епископ Иларион. «Сконструированную» музыку никто не будет слушать, так как необходимо, чтобы «музыка прошла через сердце» автора – тогда на нее «откликнется сердце людей», -- отметил он.

Сейчас композитор-епископ работает над новым, еще более масштабным музыкальным проектом – это будет «Рождественская оратория» (название опять же сознательно заимствовано у Баха). Это произведение будет короче «Страстей», но по числу исполнителей превзойдет их: в постановке примут участие два хора – детский и взрослый, а также Государственный академический большой симфонический оркестр в полном составе.

В свою очередь, Алексей Пузаков отметил важную особенность произведения  своего давнего друга (они познакомились в юности в храме Воскресения Словущего в Москве, где тогда служил митрополит Питирим). «В произведении владыки главное – не личность автора, а Божье Слово, сам Христос и молитва, и музыка проистекает оттуда», -- считает дирижер хора. Он говорил о значении премьеры для всей русской культуры: «Это символический акцент в развитии современной русской культуры, совершение того духовного ренессанса, который переживает сейчас Россия, подлинный поворот светского искусства к духовным ценностям».

Отвечая на традиционный вопрос о новых творческих планах, епископ Иларион говорил о «непредсказуемости творческого процесса». «Чем бы я ни занимался – музыкой или богословием – все будет посвящено Богу, все будет рассматриваться как церковное, миссионерское служение», -- подчеркнул он.

Справка (использованы материалы РИА «Новости»). Епископ Иларион (Алфеев) получил профессиональное музыкальное образование. Он учился в классе композиции Владимира Довганя в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных и в Московской государственной консерватории (класс профессора Алексея Николаева). Обучение в консерватории было прервано военной службой, после которой в 1987 году музыкант принял монашество и на долгие годы оставил музыкальные занятия. Был священником в Литве. В 1995 году окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии. Затем шесть лет служил в московском храме святой Екатерины на Большой Ордынке.

В 2002 году решением Патриарха и Священного Синода игумен Иларион был возведен в сан епископа и стал викарием Сурожской епархии (Великобритания), впоследствии с титулом "Подольский" был назначен представителем РПЦ при Европейском Союзе. С 2003 года он управляет епархиями Московского патриархата в Австрии и Венгрии.

В 2006 году, после почти двадцатилетнего перерыва, епископ Иларион вернулся к композиторской деятельности и в течение одного летнего сезона написал три крупных произведения для хора, солистов и оркестра.

• Елена Татаринцева, студентка Новосибирской консерватории - 28.04.2007 13:25
  О художественноой и духовной ценности "Страстей..." сказано достаточно. Произведение епископа Илариона, на мой взгляд - знаковое для 21-го века, "произведение без автора": автор здесь не нужен, поскольку говорит он о слишком важных вещах... Отсюда и смелость, с которой он оперирует со столь узнаваемыми темами Баха, Каччини и классиков русской церковной музыки - Чайковского, Рахманинова. Жаль, что не все исполнители поняли неуместность какого бы то ни было самовыражения в этой музыке (я говорю о солистах).Удивительна сила классико-романтической исполнительской инерции! Поэтому радует, что чтение Евангелия поручено священнослужителю - диакону - благодаря этому и звучало именно так, как нужно. Не мешало бы
  С другой стороны - "Страсти" - это как бы очередное благословение Православной Церкви на создание паралитургической (внебогослужебной) музыки. Все же меня беспокоит допустимость использования в сугубо концертном сочинении песнопений Евхаристического канона: "Да молчит" и "Тебе поем". Чем продиктовано обращение именно к этим текстам, нельзя ли было употребить другие песнопения - не связанные с самыми сокровенными моментами православной служб?Возможно, обращение Владыки Илариона именно к ним продиктовано желанием донести красоту этих песнопений до большего числа людей?
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):