Репортажи

Армянская Апостольская Церковь: освящено новое миро, переосвящен Эчмиадзинский собор

Фото: blagovest-info.ru

Эчмиадзин, 30 сентября, Благовест-инфо. Два знаменательных события произошли 28 и 29 сентября в духовном центре Армянской Апостольской Церкви – монастыре Эчмиадзин близ Еревана.

В субботу Верховный Патриарх-Католикос всех армян Гарегин II в сослужении двенадцати епископов освятил миро. По древней традиции, освящение мира в ААЦ происходит каждые семь лет, однако на этот раз – из-за политической ситуации – церемония не проходила девять лет, с 2015 года.

Церемония началась в пять часов вечера на открытом алтаре св. царя Трдата, сооруженном на территории Эчмиадзинского монастыря в 2001 году, к 1700-летию принятия Арменией христианства как государственной религии.

Под пение церковных гимнов Католикос Гарегин и епископы, представлявшие как Эчмиадзинский, так и Киликийский католикосаты ААЦ, поднялись к алтарю. Среди них был и армянский патриарх Константинополя Саак Машалян. Они несли особо почитаемые святыни, среди которых была частица Креста Господня, копье Лонгина сотника, десницы апостолов Фомы и Иакова Алфеева, равноапостольного Григория Просветителя, частицы мощей апостолов Петра и Матфея.

По информации пресс-службы Святого Эчмиадзина, на освящение мира присутствовали иерархи и клирики других Древневосточных Церквей: Коптской, Сиро-Яковитской, Маланкарской, Ассирийской; поместных Православных Церквей: Константинопольской, Александрийской, Русской, Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Элладской и Чешских земель и Словакии, Финляндской. 

Русскую Церковь представляли митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор и архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий, временно управляющий Ереванской епархией РПЦ.

Фото: blagovest-info.ru

Католическая Церковь была представлена главой дикастерии по делам Восточных Церквей кардиналом Леонардо Сандри, армяно-католическим Католикосом-Патриархом Рафаэлем Петросом Минасяном, нунцием в Армении и Грузии архиепископом Анте Йозичем, другими иерархами.

На торжество Армянской Церкви также прибыли представители протестантских Церквей, экуменических организаций, дипломаты.

В новое миро было добавлено старое, а также миро из Киликийского католикосата. По древней традиции, миро освящалось погружением в котел с благовонным маслом частицы Креста, Копья Лонгина и десницы св. Григория Просветителя.

Использование мира в Армянской Церкви началось со времен апостолов. По преданию, первый просветитель армянской земли апостол Фаддей принес в Армению освящённое самим Иисусом масло, которым помазал и исцелил царя Абгара. Церемония же благословения мира началась со святого Григория Просветителя – первого армянского Католикоса.

В наше время подготовка мироварения начинается за 40 дней до освящения в Эчмиадзинском монастыре. На алтарь собора после вечернего богослужения ставится серебряный котел, наполненный оливковым маслом и покрытый вуалью. С этого дня начинается сорокадневный ритуал, который сопровождается ежедневными молитвами. Серебряный котел для мироварения был подарен Эчмиадзинскому собору в 1895 году Ново-Нахичеванским купцом Гаспаром Арутюняном Карапетогляном. Котел был изготовлен в Москве в мастерской П. Овчинникова. Он украшен рельефными картинами, изображающими «Крещение Иисуса Христа Иоанном Крестителем», «Крещение царя Абгара апостолом Фадеем», «Крещения царской семьи Григорием Просветителем», «Сошествие Единородного», «Кафедральный собор Святого Эчмиадзина», «Сошествие Святого Духа».

Основой для приготовления мира является елей – чистейшее масло из молодых ветвей оливы. К маслу добавляют бальзам – иудейский и перуанский – и от 40 до 70 видов трав, лепестки и корни цветов, ладан. Среди ингредиентов – гвоздика, мускатный орех, аир, нард, два сорта перца, два сорта корицы, ладан, кардамон, сандал, шафран, роза, ромашка, фиалка, лотос, нарцисс, лавр, ладан, мускус, имбирь, лакрица.

До варения мира Католикос по отдельности благословляет все его компоненты. Для сохранения аромата растений крышка котла запечатывается сырым тестом, и котел опускается в еще больший сосуд, наполненный водой. В сопровождении молитв и песнопений три дня и три ночи на небольшом огне варится содержимое котла. Затем он ставится на главный алтарь и закрывается вуалью. До освящения мира 40 дней после вечерних богослужений читаются молитвы.

Исторически право благословлять миро в Армянской Церкви принадлежит Верховному Патриарху-Католикосу, однако в ХХ веке, после геноцида армян в Османской империи, эта церемония стала совершаться и Киликийским Католикосом, резиденция которого находится сегодня в Антилиасе близ Бейрута. Последний раз Киликийский Католикос Арам I освящал миро в июле 2022 года.

Фото: blagovest-info.ru

Освятив миро, Католикос Гарегин произнес молитву о «народе Армении, республиках Армения и Арцах и о народе армянском».

Затем, в своей проповеди, он, в частности, сказал:

«Миро – это видимый знак присутствия Духа Святого. Печатью Святого Мира открывается источник божественного благословения в жизни человека и народа… Печать Святого Мира является подтверждением единства с Христом и членства в Святой Церкви, а также национальной идентичности и залогом верности Богу».

«Миро стало текущей в жилах армян кровью, которая укрепляет нацию духовным потенциалом, чтобы мужественно противостоять испытаниям», – продолжил Гарегин II.

Обратившись к современной политической ситуации, Католикос призвал представителей Церквей и дипломатов, приехавших в Эчмиадзин, «принять действенные меры по сдерживанию экспансионистских устремлений Азербайджана … а также для возвращения захваченных у Армении приграничных территорий, защиты попранных прав насильственно депортированных армян Арцаха, освобождения пленных армян и спасения армянского духовного и культурного наследия Арцаха от присвоения и разрушения».

В завершение церемонии священнослужители, находившиеся на алтаре Трдата, приложились к котлу с новоосвященным миром.

29 сентября, в воскресенье, состоялось повторное освящение главного храма Армянской Апостольской Церкви – Эчмиадзинского собора.

Первый деревянный храм на этом месте был построен в 303 году. По преданию, именно здесь св. Григорий Просветитель увидел сходящего с небес Иисуса Христа, разбившего языческий алтарь. «Эчмиадзин» так и переводится с армянского: «Здесь сошел Единородный».

Впоследствии храм неоднократно перестраивался и достраивался. Каменное здание появилось в VII веке. В XVII веке над собором возвели новый купол, венчающий его поныне, и трехъярусную колокольню. В XIX веке с юго-восточной стороны к собору была пристроена сокровищница-музей, в которой хранятся древние христианские святыни.

Последние двенадцать лет собор, считающийся древнейшим христианским храмом в мире, находился на реставрации – за это время было восстановлено его внутреннее убранство, созданное в XVIII–XIX вв. художниками из семьи Овнатанян. Все это время богослужения в соборе не совершалось.

Перед началом литургии Католикос Гарегин перелил освященное накануне миро из драгоценного сосуда в форме голубя в небольшую емкость, после чего помазал миром алтарь. Таким образом собор был снова освящен. Сразу после этого глава ААЦ прямо у алтаря вручил церковные награды меценатам, внесшим свой вклад в восстановление собора. Такая церемония награждения меценатов во время службы проводилась впервые и учреждена самим Гарегином II. 

На освящении собора и литургии присутствовали гости из других Церквей, бывшие накануне на освящении мира, а также политическое руководство Армении во главе с президентом Ваагном Хачатряном и премьер-министром Николом Пашиняном.

Во время богослужения предстоятель ААЦ огласил послание всем армянам в связи с переосвящением Эчмиадзинского собора.

«Святой Эчмиадзин, – говорится, в частности, в патриаршем послании, – это вечное присутствие Бога в нашей жизни, неумолимое и непобедимое... Это неопровержимая историческая истина: бороться против Святого Эчмиадзина – значит бороться против армянской идентичности и существования, нападать на армянскую государственность и лишить армянскую жизнь ее национального и духовного содержания. Любой шаг по обесцениванию миссии Святого Эчмиадзина означает попытку ослабить нашу нацию, подорвать основы независимой и суверенной жизни, сторонником и защитницей которой является Армянская Церковь».

В заключение Гарегин II призвал армян «защитить свою страну и свои святыни … с надеждой и оптимизмом посвятить себя подъему и прогрессу нашей жизни, опираясь на справедливость, истину и честность».

Дмитрий Власов, Наринэ Киракосян

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):