Статьи

Церковь в Щелкове между Клязьмой и затопленным карьером

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В июле 2024 года завершилось восстановление Знаменской церкви на месте бывшего села Амерево в Щелкове. 21 июля состоялось великое освящение всех четырех престолов этой церкви. В XVII-XVIII веках подмосковное село Амерево было вотчиной митрополитов древней Сарской и Подонской епархии. Сохранившееся здание Знаменской церкви было построено в 1840-е годы на средства купцов Фомичевых, владевших шелкоткацкой фабрикой в приходской деревне Турабьево.

С 1668 года и на протяжении почти ста лет село Амерево было подмосковной вотчиной дома Сарской и Подонской митрополии – древнего осколка эпохи Золотой Орды. Амерево поочередно принадлежало Сарским митрополитам: Павлу, Варсонофию, Тихону, Иллариону, Евфимию, Амвросию. В 1680 году при митрополите Варсонофии в Амереве на месте ветхой церкви Космы и Дамиана была построена новая деревянная церковь в честь иконы Знамения Пресвятой Богородицы.

Около 1242 года хан Батый основал свою резиденцию на границе завоеванных земель в Европе и Азии – на реке Ахтубе на территории нынешней Астраханской области. Ханская столица получила имя Сарай, а возникшее государство, в состав которого вошли русские земли, стало называться Сарайской Ордой. Воцарившийся в 1257 году хан Берке перенес столицу и назвал ее Сарай-Берке, при этом велел учредить в ней православную кафедру, которая получила название Сарайской или Сарской.

Вид на Знаменскую церковь со стороны Клязьмы. Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

В XV веке с распадом Золотой Орды резиденция митрополита Сарского была перенесена в окрестности Москвы в местность Крутицы. Титул митрополита Сарского стал номинальным, к нему стали добавлять также именование Подонского, что указывало на принадлежность к епархии земель по реке Дон. Впоследствии по имени московской резиденции древняя кафедра, которая сохраняла особое положение в Русской Церкви вплоть до второй половины XVIII века, называлась Крутицкой.

Подмосковные Амеревские владения Сарского митрополита являлись хозяйственной вотчиной, откуда на московское Крутицкое подворье доставлялись ражаная мука, масло, орехи, шерсть. Сохранилось описание вотчины Сарского митрополита в Амереве незадолго до упразднения епархии в 1764 году. В селе располагался жилой двор митрополита, который состоял из трех теплых келий: крестовой, столовой и спальной. Напротив этих келий имелась также еще одна братская келия.

Всего в 16 верстах к северо-западу от Амерева в селе Пушкине находилась подмосковная вотчина московских митрополитов и патриархов. 19 июня 1699 года Патриарх Адриан на следующий же день после освящения новой каменной церкви в селе Пушкине отправился с визитом к своему собрату митрополиту Сарскому Евфимию. В Амереве Патриарх Адриан служил в тогда еще деревянной Знаменской церкви.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Строительство каменной Знаменской церкви состоялось спустя столетие после упразднения древней Сарской митрополии. В первой четверти XIX столетия в окрестностях деревни Щелково Богородского уезда стало развиваться шелкоткачество. Всего в одной версте от церкви в сельце Турабьево также появилась шелкоткацкая фабрика, которую основали купцы Фомичевы. В 1842 году купец Максим Максимович Фомичев начал строительство каменной церкви в Амереве. Он не успел увидеть нового храма: скончался в том же году и был похоронен на погосте в Амереве. Его сын Василий Максимович Фомичев продолжил дело, и в 1849 году церковь была достроена. Она имела три придела: главный в честь иконы Знамения Божией Матери, боковые – святых Космы и Дамиана и Николая Чудотворца. Все три престола были освящены 17 июня 1849 года московским митрополитом Филаретом.

Семья турабьевских фабрикантов Фомичевых продолжила попечение о Знаменской церкви в Амереве и в дальнейшем. Внук храмоздателя богородский купец 2-й гильдии Алексей Васильевич Фомичев пожертвовал средства на пристройку к южной стене храма небольшого придела в честь Казанской иконы Божией Матери. До этого зимой в Амереве служили в ветхой деревянной церкви второй половины XVIII века. С постройкой теплого Казанского придела старую церковь разобрали, а ее иконостас перенесли в Казанский придельный храм.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В 1887 году на средства А. В. Фомичева была перестроена колокольня Знаменской церкви. В 1905 году им были пожертвованы деньги на учреждение богадельни. Еще в 1892 году крестьяне выделили небольшой участок земли, примыкающий к северо-западному углу церковной ограды. На этом участке Фомичев решил построить каменное двухэтажное здание для содержания 20 человек, причем внес капитал на их пожизненное содержание. В 1905 году был принят устав «Дома Призрения престарелых бедных при Знаменской села Амерева церкви имени Потомственных Почетных Граждан Алексея и Елизаветы Фомичевых». Устав предписывал призреваемым следить за чистотой и порядком в Знаменской церкви.

В жизни Амеревского прихода участвовали и другие местные фабриканты. Бессменным старостой Знаменской церкви в Амереве с 1890 годов и до начала XX века был богородский купец Иван Иванович Митрофанов. Он владел полушелковой фабрикой в приходской деревне Кожино. В 1902 году на ней работало 140 человек.

В другой приходской деревне Жарково действовала полушелковая фабрика богородского купца Афанасия Васильевича Четверикова. К 1884 году на ней трудились 70 человек. Санитарное исследование показало тяжелые условия труда на жарковской фабрике: «Ночуют рабочие в мастерских на станах, здесь же помещаются в люльках и грудные дети, едят под станом, пища очень плохая, щи холодные, картофель приносят из дома, куда ходят только раз в неделю».

Часовенный столб в деревне Потапово. Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В 1894 году фабрикант Четвериков на свои средства соорудил в Жаркове каменный часовенный столб, по сторонам которого помещались четыре иконы. Подобная часовня была поставлена в том же году и в приходской деревне Потапово напротив Знаменской церкви на другом берегу Клязьмы. Потаповский столб, в отличие от жарковского, сохранился и в настоящее время отреставрирован.

Еще одна часовня располагалась до революции в сельце Турабьево, где находилась фабрика храмоздателей Амеревской церкви Фомичевых. В древности здесь была своя деревянная церковь, исчезнувшая в конце XV столетия. Согласно преданию Амеревского прихода, в Турабьево когда-то жил некий святой схимонах по имени Андроник. У места предполагаемого погребения подвижника в Турабьево была поставлена часовня, а около нее лежали две древние надгробные плиты. У прихожан села Амерево до революции существовал обычай вписывать имя Андроника в свои поминальные записки.

Земля в окрестностях села Амерева была богата камнем. В начале XIX века одним из промыслов местных крестьян было рытье и продажа бутового камня. В 1895 году причт Знаменской церкви сдал в аренду часть церковной земли Московской земской управе под добычу камня для строительства шоссейной дороги. Еще до революции Товариществом Московского завода Гужона около села Амерево началась разработка месторождения доломитов. В советские годы добыча доломитов продолжилась. Расширение карьера привело к тому, что северная часть села Амерева была расселена. В 1980-е годы огромный карьер был заполнен водой и, таким образом, Знаменская церковь оказалась на живописном перешейке между рекой Клязьмой и берегом затопленного карьера.

Антон Саков

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):