Статьи

Итальянская икона у Святого озера в Косине

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В бывшем подмосковном селе Косино находится природный памятник, состоящий из трех живописных озер: Белого, Черного и Святого. На берегу Белого озера стоит Успенская церковь с колокольней, построенная на средства местного купца Д. Лухманова в 1820-е годы. В Успенской церкви хранится подлинный чудотворный образ Моденской иконы Божией Матери. Происхождение этой иконы до конца не ясно, однако традиционно считается, что она была привезена из Италии и являлась вкладом императора Петра I.

Святое озеро в Косине окружено древними легендами и преданиями. Рядом ним расположены Белое и Черное озера, которые в старину назывались немного иначе: Большое и Чертово. Вплоть до начала XX столетия толпы поклонников из разных российских губерний приходили пешком к берегу подмосковного Святого озера, чтобы искупаться в его водах. Получившие исцеление богомольцы давали обет приходить в Косино ежегодно.

До революции к озеру в Косине стекалось до ста тысяч паломников за лето: только в Сергиевом Посаде «у Троицы» и в Киево-Печерской лавре можно было увидеть такое количество людей. В Косино стекались также бродяги, странники, «калики перехожие». Эти народные певцы усаживались по краям дороги, ведущей от Успенской и Никольской церквей к Святому озеру, собирали подаяние. Можно было услышать от странников песни и легенды, например, о древнем разбойнике Вуколе, который едва не погиб у села Косино, а затем раскаялся и поселился в хижине на Боровицком холме – на месте будущего Московского Кремля.

Фото: Антон Саков

В старину существовал обычай бросать в воду Святого озера рубашки, монеты, украшения и другие предметы. Приношений скапливалось так много, что у берега стали промышлять особые пловцы: они ныряли на дно озера и забирали оттуда монеты и ценности. В первой четверти XIX века владелец села Косино купец Дмитрий Александрович Лухманов и местные священники решили внести порядок в этот стихийный обычай. На берегу Святого озера установили мужскую и женскую купальни, у которых дежурил назначенный приходом человек. Он собирал брошенные на дно монеты, одежду и украшения и относил в церковь.

Еще со времен царствования Алексея Михайловича духовные и светские власти стремились придать народному суеверию новый христианский смысл. В XVII веке на берегу Белого озера была поставлена деревянная церковь святителя Николая Чудотворца. Возникли предания, которые истолковывали почитание этого места с христианской точки зрения. Согласно одному из них, на месте Святого озера в древности существовала ушедшая под воду церковь Божией Матери. По другому преданию, в водах соседнего Белого озера был обретен образ святителя Николая Чудотворца. При Петре I в Никольскую церковь села Косино была передана Моденская икона Божией Матери. Ее широкое почитание дало новый толчок паломничеству в Косино.

Путешественник и издатель Павел Свиньин нашел в одной из рукописей указание, что Петр I однажды катался на косинском озере в шлюпке под парусами. Другие авторы утверждали, что Петр заложил в селе Косино полноценную судостроительную верфь. Размеры косинских озер, однако, оказались слишком маленькими, и вскоре царь перенес опыты по созданию флота на более подходящее Плещеево озеро под Переславль-Залесский.

Церковь святителя Тихона построена в 1986 году на месте сгоревшего Никольского храма. Фото: Антон Саков

Существовало несколько версий появления в Косине чудотворной Моденской иконы Божией Матери, но все они так или иначе были связаны с именем царя Петра. Согласно первой версии, образ принадлежал одному из любимых полков Петра I. По другой – икона была привезена сподвижником Петра I фельдмаршалом Борисом Петровичем Шереметевым из заграничного путешествия. Упоминавшийся писатель Павел Свиньин считал, что икону написал греческий мастер, но многие утверждали, что живопись иконы итальянская, и она была привезена из города Модены.

Документальных свидетельств, что Косинская икона действительно была вывезена из Модены графом Шереметевым, не сохранилось. Тем не менее, «итальянская» версия имеет косвенные подтверждения. Петр Борисович Шереметев действительно совершил поездку по европейским государствам в конце XVII столетия. Кроме того, граф был владельцем соседней с Косино усадьбы Кусково, где в построенной его сыном Спасской церкви хранились привезенные из Рима реликвии.

Моденская икона Божией Матери

В «Записке путешествия генерала фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева в европейские государства в Краков, в Вену, в Венецию, в Рим и на Мальтийский остров» подробно описаны дипломатические встречи русского посланника с европейскими правителями и подарки, которые он получал. Города Модены в этом маршруте мы не увидим, но есть два интересных указания, которые могут прояснить историю Моденской иконы.

В феврале 1698 года Шереметев прибыл в Венецию, где встретился с местным православным митрополитом-греком. Шереметев помолился за литургией в православной церкви великомученика Георгия, а после службы получил в качестве благословения от единоверного митрополита свечу и икону святого Георгия.

В марте того же 1698 года Б. П. Шереметев переправился через реку По, которая отделяла Венецианское государство от Папской области. Через две недели делегация прибыла в Рим, где ее встретил папский секретарь. Шереметев посетил в Риме множество церквей и монастырей, молился у почитаемых христианских святынь.

Встреча боярина Б. П. Шереметева и Папы Иннокентия XII в 1698 году

27 марта Шереметев встретился с Папой Римским Иннокентием XII, а спустя три дня получил от него подарки. Вот их описание: «Образ Спасов, моления его пред вольным своим страданием в вертограде: тот образ Спасов и Святых апостолов Петра, Иакова и Иоанна золотые, учинены на мраморе восточном, столпы серебряные и по сторонам два ангела серебряных, вверху Отечество и два Ангела серебряных, внизу герб Папежский…»

Нельзя исключить, что Борис Петрович Шереметев привез в Россию от Папы Римского либо от греческого митрополита Венеции и другие иконы, в том числе византийского письма. Среди них вполне могла оказаться и икона Божией Матери, которую царь Петр I впоследствии пожертвовал в церковь села Косино и которая получила имя «Моденская».

Антон Саков 

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):