Репортажи

Вечер памяти св. прав. Алексия Мечёва состоялся в Москве

Фото: blagovest-info.ru

Москва, 29 декабря, Благовест-инфо.  Вечер памяти св. прав. Алексия Мечёва состоялся 28 декабря в Культурном центре «Фавор» на Маросейке, что в двух шагах от храма святителя Николая в Кленниках, в котором всю жизнь служил о. Алексий. В этом году исполнилось сто лет со дня кончины «маросейского старца», который был канонизирован в 2000 г. С рассказом о нем выступили протоиерей Павел Ходзинский, доктор богословия, декан Богословского факультета ПСТГУ, и протоиерей Николай Чернышев, клирик храма свт. Николая в Кленниках, доцент кафедры иконописи Факультета церковных художеств ПСТГУ.

Отец Алексий Мечёв (1859-1923) – одна из ключевых фигур в духовной жизни Москвы начала ХХ в. «В этот сложный для России период он смог стать примером христианской жизни и просто утешением, светом, который согревал и помогал. Он сформировал церковную общину, которая выжила после его смерти, вела глубокую церковную жизнь, сохранившись в течение всего советского периода до наших дней», – такое введение к вечеру предложили его организаторы.

В начале встречи участники размышляли о феномене святости. По мнению о.Павла, это явление невозможно рационально объяснить. «Святой – это человек, который живет сердцем: в ситуации выбора ему не надо размышлять, вспоминать заповеди Христовы, эти заповеди у него в сердце, его он и слушает», – сказал он. О.Николай подчеркнул: «Святой – это не просто человек, который живет для близких, а живет ради Церкви, чья жизнь становится примером для тех, кто хочет учиться жизни во Христе».

Участники вспомнили, что первые годы жизни будущего протоиерея Алексия связаны со святителем Филаретом Московским: считается, что по его молитве супруга регента кафедрального Чудовского хора Алексея Ивановича Мечёва благополучно разрешилась от бремени, и в родительской семье о митрополите много рассказывали. Впоследствии, когда Алексей стал священником, его называли представителем «филаретовского духовенства»: как пояснил о.Павел, для таких священников на первом месте была духовная жизнь, а не карьера или официальные мероприятия, их отличало особое отношение к мистической стороне богослужения, поэтому о.Алексия можно назвать духовным наследником свт. Филарета. О. Алексию иногда говорили: «Что-то филаретовское есть в Вас» – привел о. Николай свидетельства тех, кто знал настоятеля Маросейского храма.

Многим известно понятие «маросейская община». О.Алексий хотел устроить свой приход по образцу первохристианской иерусалимской общины, отметил о.Павел, и это означало, что он, священник из традиционной консервативной среды, почувствовал необходимость духовного обновления Церкви. Но получилось это далеко не сразу: когда в 1893 г. он получил назначение в храм Святителя Николая на Маросейке, храм пустовал. Казалось бы, центр столицы, людное место, но вокруг было множество других церквей, и о.Алексий не обнаружил там прихожан. Тем не менее, он почти 8 лет ежедневно служил в пустом храме, «считая высшей ценностью церковную молитву, претерпевая насмешки братьев-священников», отметил о.Павел. «Любой бы отчаялся на его месте, но он твёрдо знал, что именно здесь – его путь, его послушание. Это было своего рода исповедничество, подвиг молитвы, и люди воспринимали это как нечто необычное», – сказал о. Павел, подчеркнув, что в эти годы растет семья о.Алексия и живет она более чем скудно.

Но со временем особое отношение о.Алексия к молитве, к каждому человеку как к «драгоценности, ниспосланной Богом», стало известно москвичам, продолжил о.Николай. Священник принимал всех: он ходил на Хитровку (тогда самое опасное место бандитских притонов) причащать и соборовать, он обвенчал певицу Вяльцеву (которая тогда считалась эпатажной и отличалась антицерковной позицией), он помог выбраться их депрессии и продолжить творческую работу художнику Фальку, который не был христианином, и помогал многим и многим. По словам о. Николая, свидетели подтверждали, что о.Алексий находил доброе слово для каждого, он умел «разгрузить» чужое горе. Поэтому поначалу община создавалась из «самых обожженных душ, которым о.Алексий смог вернуть веру и надежду».

Выступавшие отметили неоценимую роль, которую сыграл в духовной жизни о.Алексия св. прав. Иоанн Кронштадтский: он, в свою очередь, смог «разгрузить» московского собрата, когда тот был безутешен после ранней смерти супруги. «Бери на себя скорби других, иди к тем, кому тяжелее, чем тебе», – такой совет дал о.Иоанн вдовому протоиерею и благословил его на подвиг старчества. Это было беспрецедентно: старчеством были известны монастыри, за духовным наставлением к старцам ездили только туда. А о. Алексий старался устроить в маросейском храме своеобразный монастырь вне монастырской ограды: по словам о.Николая, он ежедневно совершал полный круг богослужения, учил своих прихожан молиться (этому тогда единицы учили), настраивал их жить в миру, «работая Богу», каждого на своем поприще. Оптинские старцы говорили: «Зачем вы, москвичи, к нам едете? У вас в центре Москвы есть о.Алексий Мечев, он такого же духа, он вас всему научит», рассказал о. Николай. По словам о. Павла, о. Алексий «умел высокие идеалы делать нормой жизни, чтобы богослужение и молитва были не каким-то уголком жизни, а центром, из которого исходит вся остальная жизнь».

Так постепенно складывалась община маросейского храма, которая помогла многим ее членам в духовном возрастании в те времена, когда в России назревали социальные и политические катаклизмы. Каждый член общины вносил свой вклад в жизнь прихода, общину сплачивали также внебогослужебные дела: о.Алексий основал в храме церковно-приходскую школу, приют для девочек-сирот, обучение традиционной русской иконописи под руководством Марии Соколовой (впоследствии – монахини Иулиании). После прихода к власти большевиков и в первые годы гонений на Церковь, после кончины о. Алексия члены общины под водительством сына покойного – протоиерея о.Сергия Мечева сохраняли богослужение и общение между собой и со своими пастырями, которые были репрессированы.

В завершение вечера священники ответили на многочисленные вопросы. Во время встречи перед ними на столе была выложена книга «Вечное в повседневном», написанная об о.Алексии француженкой-католичкой Полин де ла Виллежегю. Было отмечено, что поклониться святым мощам старца Алексия можно в специально выделенном помещении нижнего храма святителя Николая в Кленниках, доступ к ним открыт в течение дня.

Юлия Зайцева

• Людмила - 14.01.2024 17:23
  Благодарна, за возможность помнить о святых .Пример о.Алексия дает вдохновение на жизнь в церкви, а это очень трудно.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):