Репортажи

Выставка «Русская и грузинская средневековая живопись в наследии А.Н. Овчинникова» открылась в Москве

Москва, 22 декабря, Благовест-инфо. Выставка «Русская и грузинская средневековая живопись в наследии А.Н. Овчинникова» открылась 20 декабря в Москве, в Государственной Третьяковской галерее (ГТГ) на Крымском валу. Экспозицию, в которой впервые так масштабно представлены копии русских и грузинских средневековых фресок, и иконы, созданные Адольфом Николаевичем Овчинниковым (1931–2021), устроили ГТГ, Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Э. Грабаря (ВХНРЦ) и Общество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова.

Работы Овчинникова не раз выставлялись на разных площадках, но новый выставочный проект впервые позволяет увидеть большинство работ мастера – копии фресок IX–XIII вв. в храмах пещерного монастыря Саберееби в Давид-Гареджи, в церквях Атени, Бетании и Ачи, а также Георгиевского храма в Старой Ладоге и Успенского храма в Мелётово в особом пространстве. Организаторы выставки выстроили в залах ГТГ объемные архитектурные декорации, которые реконструируют пещерные храмы Грузии, позволяя увидеть копии фресок на их «исконном» месте. Так, алтарные композиции представлены не на плоскости, а на полуцилиндрической поверхности «апсид», а на некоторые изображения ложится тень так, как это могло быть в реальности. Посетители наверняка обратят внимание на то, что на полу выставочных залов обозначены контуры стен этих храмов. «Мы построили храмы в натуральную величину. И копии, которые делал Адольф Николаевич, размещены на этих стенах тоже в натуральную величину, в виде его подлинных калек и в виде больших принтов. Это позволяет посетителям самым непосредственным образом соприкоснуться со средневековой архитектурной, культурной и исторической традицией», – сказал в интервью «Благовест-инфо» один из кураторов выставки, ученик А.Н. Овчинникова, известный художник-реставратор Александр Горматюк.

Многие из скопированных художником фрагментов древней живописи и даже целые композиции утрачены. Посетителям стоит обратить внимание на фотографии, которые опоясывают внешнюю сторону «апсид» – на них запечатлено современное плачевное состояние фресок и того, что от них осталось. Горматюк рассказал, что фотографии совсем свежие, он сделал их в Грузии два месяца назад. Тем ценней наследие Овчинникова – многие изображения сохранились только в его копиях-реконструкциях. «Мы можем увидеть то, что Адольф Николаевич смог спасти. Когда мы говорим о спасении, мы представляем, как кто-то выносит нечто ценное из пожара или укрывает предмет в надежном месте. Но здесь речь идет о спасении смыслового контента, интеллектуального и духовного наследия, что составляет существенную часть нашей культуры», – сказал Горматюк.

Он пояснил метод копирования-реконструкции, которым владел Овчинников: «Сначала он старался понять структуру живописи, вникнуть в иконографию, соблюсти энергетику и буквально почерковые характеристики каждого мазка. Так ему удавалось проникнуть в ту систему живописи и быть созвучной ей, не входить в диссонанс. Он говорил: «Я копирую не линии, не цвет, а энергетику и темп, то есть динамику, в которой работал средневековый художник». А известный искусствовед Левон Нерсесян, который также принимал участие в организации выставки, добавил: «Адольф Николаевич считал, что эта методика копирования позволяет таинственным образом проникнуть в творческую лабораторию мастера и может каким-то образом восполнить то, что утрачено, чтобы можно было представить исходный замысел».

Горматюк считает, что «идея выставки принадлежит самому Адольфу Николаевичу». «Раньше я как легенду воспринимал, когда он говорил: «Я скопировал восемь храмов (роспись одного из них – Георгиевского храма в Старой Ладоге он воспроизводил трижды – прим. ред.). Но каким-то мистическим образом получилось, что у нас на выставке не восемь, а восемь с половиной храмов», – сказал он и пояснил, что «половина» – это композиция «Страшный суд» из Атенского Сиона, которая выставляется впервые. Таким образом зритель может не только «пройти из храма в храм», но и прикоснуться ко всем этапам жизни мастера. «Так мы создали некую полноту, которая составляла смысл его жизни. Такая выставка – это подлинный подарок, монумент Адольфу Николаевичу, который он заслужил», – сказал Горматюк.

«Адольф Николаевич – это значимая фигура для многих поколений художников, реставраторов и историков искусства. Он был среди тех, кто совершал культурные сдвиги еще в конце 50-х-нач 60-х гг. Вопрос научной ценности того, что он сделал, очень важен. Но мне кажется, важнее свидетельство о таком человеке, о его жизни и творчестве, которое было посвящено диалогу со средневековым искусством. Сохранять память о таких людях – пожалуй, это чуть ли не важнее, чем сохранять память о памятниках, потому что памятники – это хорошо, но Дух Святой живет в людях, которые эти памятники создают и сберегают», – сказал Нерсесян.

Кроме фресок, в экспозицию включены иконы, к которым Адольф Николаевич имел самое непосредственное отношение. «Святитель Николай Чудотворец со священномучеником Василием Анкирским и мучеником Андреем Стратилатом» и «Спас (оплечный)» были исследованы и реставрированы им. Он раскрыл также вологодскую икону первой трети XIV века «Богоматерь Умиление (Толгская Подкубенская)». О его многолетней любви к псковской живописи свидетельствуют выполненные им копии-реконструкции многих псковских икон XIV–XVII веков, среди них – экспонируемые на выставке «Деисус, с великомученицами Варварой и Параскевой», «Рождество Христово» и «Воскресение – Сошествие во ад».

Выставку «Русская и грузинская средневековая живопись в наследии А.Н. Овчинникова» можно посетить в ГТГ на Крымском валу до 14 апреля 2024 г.

Фоторассказ о выставке – в галерее «Благовест-инфо».

Юлия Зайцева

Фото автора

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):