Мониторинг СМИ

Часовня целителя Пантелеимона у Владимирских ворот на Лубянке

Лубянская площадь. Часовня Пантелеимона целителя у Владимирсквих ворот, 1924 г. Фото: pastvu.com

Считается, что именно из этой удивительной по своему величию и красоте часовни на Лубянке по всей России расходились иконы святого Пантелеимона – в дорогих окладах или скромные, выполненные на бумаге или ткани. Их уносили с собой паломники. Их выписывали верующие, кто не мог прийти и поклониться мощам чудотворца. Но в каждом доме был образ целителя Пантелеимона – святого, который при жизни и после смерти не отказывал людям, врачуя болезни и защищая от бед, покровительствуя тем, кто спасает жизни других людей. Этой часовни давно нет, но память о ней сохранилась.

Святой великомученик Пантелеимон

Святой великомученик Пантелеимон родился на северо-западе Малой Азии, в городе Никомидия римской провинции Вифиния. Мальчика нарекли Пантолеон, что значило «равный льву» или «во всем лев». Имя явно выражало желание его отца, знатного и богатого язычника Евсторгия, видеть сына сильным и храбрым военачальником. Мать, христианка Еввула, воспитывала Пантолеона в истинной вере в Бога, прививала смирение и милосердие к людям. С греческого языка имя этой женщины, ставшей святой, переводится как «благосовестная». Она умерла, когда сын был еще довольно мал. Отец отправил его учиться в языческую грамматическую школу, а затем – к известному врачу Евфросиносу, чтобы изучать медицину.

После окончания учебы Пантолеон мог стать врачом римского императора Галерия, что было престижно. Галерий слыл защитником старых обычаев и богов. Он посвящал себя Юпитеру – богу неба, дневного света, грозы, отцу всех богов. Отношение императора к христианам выразилось в четырех указах, согласно которым наместники провинций должны были разрушить церкви, конфисковать священные книги, пытать и убивать людей, не желающих приносить жертвы языческим богам. Многочисленные казни привели к тому, что в Никомидии после сожжения 20 тысяч христиан осталось совсем немного верующих во Христа и только три священника: Ермолай, Ермипп, Ермократ.

Ермолай не один раз обращал внимание на благообразного юношу, проходившего мимо него. Это был Пантолеон. И однажды священник заговорил с ним. Они начали общаться, и Пантолеон поразил Ермолая хорошим воспитанием, красноречием и добротой. Вскоре они стали друзьями. Божий служитель Ермолай понял, что этого юношу ждет особенный путь – тот, что предопределяет Божий Промысл. Ермолай рассказывал Пантолеону об Иисусе Христе и уверял его, что он сможет исцелять людей одним только призыванием на помощь Христа. Такой случай вскоре представился. Как-то Пантолеон увидел на улице укушенного ехидной мертвого ребенка и стал просить Господа воскресить его, а мерзкое животное умертвить. Он дал себе обет: если это произойдет, то примет святое Крещение. Ребенок ожил, а гиена разлетелась на куски.

После чуда воскрешения ребенка Пантолеон принял Крещение, получил имя Пантелеимон, что значит «всемилостивый», и семь дней находился рядом со своим духовным учителем, внимая истинам святого Евангелия. Он по-прежнему лечил и открыто исповедовал Христа. Недоброжелатели завидовали Пантелеимону. К тому же нашлись и те, кто написал на него донос Галерию. Это были врачи, увязшие в своей зависти. Ведь, будучи хорошим врачом, Пантелеимон исцелял не столько лекарствами, сколько обращением к Христу. Он врачевал больных и узников, убогих и нищих, не требуя денег. Люди прозревали духовно и принимали христианство. Его любили и к нему шли за помощью. После смерти своего отца, также принявшего христианство, Пантелеимон раздал наследство бедным.

Император призвал Пантелеимона, чтобы поговорить с ним лично, проявив таким образом некоторое уважение к врачу. В разговоре Галерий предложил Пантелеимону вновь изменить свою жизнь: отказаться от Христа и, как прежде, поклоняться языческим богам. Но тот был непреклонен. Более того, на глазах императора он исцелил больного, сказав: «Во имя Господа Иисуса Христа встань и будь здоров!»

Тогда любимого народом врача заточили в темницу и подвергли жестоким пыткам. А затем казнили, отрубив голову. Но казнь свершилась не сразу: мечи становились мягкими, как воск, прикасаясь к возносящему молитвы Пантелеимону. И тогда он сам повелел выполнить приказ императора. На удивление всех, вместе с кровью из ран святого потекло целебное молоко. А старая маслина, под которой умер Пантелеимон, после того как земля под ней впитала молоко, вдруг покрылась спелыми плодами. Тогда император повелел спилить маслину и вместе с телом сжечь. Но огонь не смог уничтожить тело святого. А на месте срубленного дерева появилась молодая поросль, символизируя воскрешение. Так свидетельствовали те, кто видел эту смерть, – слуги Пантелеимона Лаврентий, Вассой и Провиан, написавшие повествование о его жизни, страданиях и кончине.

Частицы святых мощей великомученика Пантелеимона разошлись по всему миру и даруют людям исцеление. Большая часть остается в монастырях на Святой Горе Афон. Глава святого хранится в посвященном ему соборном храме Русского Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, первое упоминание о котором датируется 1016 годом. Из косточки маслины, привезенной с места казни Пантелеимона сто лет назад, в монастыре вырастили дерево.

Храмы и часовни во имя великомученика Пантелеимона начали строиться начиная с IV века. В XIX веке в Москве на Никольской улице появилась часовня в честь этого святого.

Никольская – священная улица

От Кремля к Лубянской площади идет улица Никольская – особенная своей историей. Возникла она в XIII веке. А первое упоминание встречается в летописях 1547 года: в то время, когда на царство венчался Иван Грозный. Была Никольская частью Владимирской дороги в пределах Китай-города, ведущей в Ростов, Владимир, Суздаль, в Троицкую лавру. Более древнее название улицы – Сретенская, так как до возведения Китайгородской стены она составляла единое целое с улицами Лубянка и Сретенка. После постройки стены ее название изменилось: улица стала Никольской, по одному из монастырей. Существовало и неофициальное название – «священная», благодаря расположенным на ней церквям и монастырям.

Вид на Никольскую улицу, 1906 г. Фото: pastvu.com

Действительно, жизнь Никольской улицы переплетена с историей церквей и древних монастырей: Богоявленского; Николы Старого у Большого Крестца, или Николы Большая Голова у крестного целования; Никольского Греческого, Спасского на Старом месте (Заиконоспасского).

Впрочем, с названием улицы связана и еще одна версия: возможно, Никольской она стала по надвратной иконе святителя Николая на Никольской башне Московского Кремля. Эта проездная башня появилась в 1491–1492 годах и являлась воротами из Кремля на Красную площадь. Никольские ворота поистине были святыми: здесь выходили из Кремля отправлявшиеся в походы стрельцы, паломники и путешественники, выезжали члены царской семьи. И все молились у иконы Николая Чудотворца. До самого конца XV века именно отсюда брала начало Никольская улица и шла до Владимирских ворот, у которых появилась удивительная часовня святого Пантелеимона.

Как бы то ни было, название улицы сохранилось с давно минувших времен. Хотя с 1935 по 1990 год Никольская называлась иначе – улица 25 октября. И мало кто знает почему. Дело в том, что 25 октября 1917 года с Никольской улицы велся обстрел Никольских ворот, что и открыло путь в Московский Кремль. При этом снаряды повредили икону святителя Николая Чудотворца, но его лик не пострадал. Затем последовало решение об уничтожении фрески. Однако ее смогли бережно скрыть. В 2010 году образ Николая Чудотворца был открыт и, как и прежде, благословляет нас.

Владимирские ворота

Чтобы выйти или выехать с Никольской улицы на Старую Лубянскую площадь, надо было пройти через Владимирские ворота в Китайгородской стене. Назывались эти ворота Никольскими, Сретенскими, Владимирскими. Ни одно название не было случайным. Так, Владимирскими они стали по маленькому храму Владимирской иконы Божией Матери, приписанному к Заиконоспасскому монастырю на Никольской улице. Церковь построили в 1691–1694 годах по обету Натальи Кирилловны, матери царя Петра I, на месте деревянной (1395), появившейся раньше Китайгородской стены. На строительство нового храма был дан личный указ Петра I. Стояла она за башней стены и была прекрасна характером нарышкинского барокко. Особенно впечатляла «гранная» глава. В церкви, которая отличалась богатым убранством, находилась утварь, подаренная Натальей Кирилловной, вышитая императрицей Елизаветой Петровной пелена, иконостас работы В. И. Баженова. В 1805 году у Владимирской церкви появилась часовня.

Лубянская площадь. Владимирские ворота. 1926 г. Фото: back-in-ussr.com

Однако в 1932 году храм закрыли и отдали под клуб милиции. В 1934 году начался снос памятника средневековой русской фортификации – Китайгородской стены, потому что она мешал расширению площади. До этого варварского события Китайгородскую стену расчищали и реставрировали с 1925 по 1932 год. При этом сносили не только лавки и лабазы, но и часовни. И это не случайно, так как в 1925 году в Моссовете уже обсуждался частичный снос Китайгородской стены. В 1933 году все было решено: стена вошла в список построек, которые разбирались и становились стройматериалом для использования их Метростроем, то есть для возведения первой очереди метро. Это мероприятие было объявлено субботником.

Разборка Китайгородской стены началась от Театрального проезда с его Троицкой башней. В 1935 году состоялось торжественное открытие станции метро «Дзержинская» (ныне – «Лубянка»), как раз на месте лубянского участка Китайгородской стены находится ее вестибюль. Сегодня мало кто знает, откуда поступал камень и щебень для этой станции. Вместе со стеной, стоявшей четыре столетия, исчезла и часовня целителя Пантелеимона, построенная в 1883 году. Лубянская площадь стала большой и неприкаянно пустой.

Святыни с Афона

В Греции, на Святой Горе Афон, находится монастырь святого Пантелеимона. В 1862 году подвизавшийся там иеромонах Арсений (Минин) отправился в долгое путешествие по России, гостеприимной и сердобольной, с целью сбора пожертвований для обители. Вместе с ним по империи путешествовали святыни: Тихвинская икона Божией Матери «Скоропослушница», частицы Животворящего Древа, часть камня от Гроба Господня, частицы мощей святого Пантелеимона и других угодников. Во многих губерниях были отмечены чудесные исцеления от недугов тех, кто приходил с надеждой к святым мощам целителя Пантелеимона.

Во время пребывания в Москве иеромонах Арсений остановился в Богоявленском монастыре на Никольской улице. С 1867 года мощи великомученика Пантелеимона и чудотворная икона «Скоропослушница» пребывали в этом монастыре и выставлялись для поклонения в соборе. Через три года было решено построить часовню для постоянного пребывания мощей святого в Москве. Устроителем ее стал отец Арсений, который ходатайствовал перед Богоявленским монастырем о выделении места, где могла бы храниться святыня и возносились бы молебны. Сначала такое место было отведено при святых воротах Богоявленского монастыря в храме в честь Иоанна Крестителя, в нише под алтарем.

Богоявленский монастырь на Никольской улице. Фото: new.mos-time.ru

При этом было ясно, что святыня нуждается в особом месте, каким могла бы стать часовня. Но для ее открытия требовалось разрешение церковных властей и монаршее позволение. После хлопот иеромонаха Арсения и многих высокопоставленных российских сановников разрешение от Святейшего Синода и императора было получено.

Часовня святого Пантелеимона на Никольской улице

1873 год стал памятным в жизни Богоявленского монастыря и всей Москвы. В монастырском соборе обустроили придел в честь святого Пантелеимона, а на Никольской улице по проекту архитектора Павла Петровича Зыкова возвели небольшую часовенку для хранения святынь. Была она каменной и одноглавой. Торжественное освящение Афонской часовни прошло 11 февраля. Первым ее настоятелем стал отец Арсений. С благословения митрополита Московского Филарета он описал многие благодатные явления 1863–1866 годов, связанные с московскими святынями, что были привезены с Афона. Описание появилось в статье в журнале «Душеполезное чтение» (1860–1917, Сергиев Посад) и в книге «Вера» (1868, Москва).

Внутреннее убранство часовни радовало своей красотой и благостью. Посреди иконостаса, сделанного из разноцветного мрамора, был водружен крест с распятием. Справа от него находилась Тихвинская икона Божией Матери «Скоропослушница», слева – икона великомученика и целителя Пантелеимона. Эта икона была копией, написанной с чудотворного образа, хранящегося на Афоне. На боковых стенах часовни размещались иконы Спасителя «Протатского», Богоматери «Достойно есть» и «Отрада и Утешение», святителя Николая, великомученика Георгия Победоносца, Крестителя Господня Иоанна. Эти иконы, освященные в часовне 27 июля, были написаны на Афоне и также являлись копиями чудотворных икон.

На мраморном аналое стоял изящный ковчег с мощами святого Пантелеимона. Сам ковчег заказывали на ювелирной фабрике Овчинникова, поставщика двора его императорского величества. Ковчег со святыней по пятницам и праздничным дням переносили в монастырский храм.

Народу в Афонскую часовню приходило так много, что через несколько лет возникла необходимость в более просторном помещении, чтобы вместить всех желающих приложиться к святыням и помолиться целителю Пантелеимону, ведь паломники приходили со всей необъятной России. Во время утренних и вечерних служб многим приходилось стоять на улице. Место для новой часовни выбрали то, что ближе к Владимирским воротам в Китайгородской стене.

Никольская улица. У часовни св. Пантелеймона, 1915 г. Фото: pastvu.com

Земля у Владимирских ворот принадлежала Ивану Ивановичу Сушкину, который в 1880 году подарил ее Богоявленскому монастырю для постройки часовни. Стоит упомянуть, что Иван Иванович приходился родным братом Михаилу Ивановичу Сушкину, архимандриту Макарию, который 20 июля 1875 года стал первым русским игуменом Пантелеимонова монастыря на Афоне. Отец Иван Денисович и братья Иван и Петр Сушкины оказывали поддержку Афонскому монастырю, поэтому вопрос о земельном участке под строительство часовни для афонских святынь был решен очень быстро. К тому же владения династии Сушкиных в Москве были не малыми. В разное время им принадлежали земельные участки и дома на Никольской, Серпуховской, Полянке, Якиманке, Большой Тверской-Ямской, Верхней Болвановке.

Династия тульских купцов и банкиров Сушкиных оставила заметный след в истории России. Основателем династии был потомственный почетный гражданин Денис Осипович Сушкин. Щетинная фабрика и богатый торговый дом приносили достаток, а благотворительность – уважение, в том числе и императора.

Дети и внуки Дениса Осиповича Михаил, Василий, Иван и Петр продолжили его дело. Василий, Иван и Петр вместе со своим отцом Иваном Денисовичем открыли в 1871 году в Туле Общественный городской банк с уставным капиталом в 10 000 рублей, целью которого была благотворительность – из ежегодной прибыли оказание помощи учебным заведениям, детским приютам, мещанам, пребывающим в нищете, престарелым, увечным сиротам. За это городские власти обещали низкие налоги на прибыль. В основанный Сушкиными банк вкладывали свои капиталы крупные коммерсанты города. Петр Иванович стал первым директором банка.

Сушкины выполняли свои обещания в 1870-е и в начале 1880-х годов. Так, в Туле был устроен Странноприимный дом для неимущих странников-богомольцев. Пожертвования от Сушкиных поступали Петровской богадельне, лечебнице, обществу «Милосердие», действительными членами которого являлись Иван Иванович и Петр Иванович. Однако позднее обещания помощи стали забываться, не поступали и выплаты на нужды города. Экономический спад привел к тому, что вкладчики стали снимать свои деньги. Вскоре разразился скандал, связанный с деятельностью банка. В 1886 году было объявлено о его несостоятельности. Это привело к разорению мелких предприятий и к проблемам у крупных. В 1890 году по приговору Московской судебной палаты братья Сушкины отправились в ссылку в Томскую губернию на шесть лет. Почетные звания и имущество были утрачены. Сословный статус остался только у Василия Сушкина. После такого приговора некоторые адвокаты пытались оправдать Сушкиных, но безуспешно.

Однако Сушкины смогли сохранить о себе хорошую память среди жителей Тулы. Прежде всего, это связано со строительством храмов и благими делами. В 1812 году Денис Осипович Сушкин внес на нужды ополчения 1 000 рублей. На их средства была построена Троицкая церковь, снесенная в 1930 году. Солидным был вклад в возведение Богоявленского собора Тульского Кремля. Сушкины выделяли деньги на реконструкцию церкви Успения Богородицы, прихожанами которой они были. До 1918 года в Туле, в Подъячем квартале, была улица Сушкинская, ставшая Пионерской. В Москве и сегодня не забыли, кто подарил землю для часовни святого Пантелеимона.

Новая часовня у Владимирских ворот

Строительство новой Афонской часовни началось в 1881 году и проводилось на пожертвования жителей Москвы. Проект для ее возведения представил старший архитектор Московского купеческого общества Александр Степанович Каминский. Замысел зодчего впечатлял своей монументальностью: часовня была столь высока, что возвышалась среди других строений не только Никольской улицы, но даже и Китай-города с его зданиями банков, страховых компаний, акционерных обществ. Главный фасад выходил на Никольскую, северо-восточная часть примыкала к Китайгородской стене.

Для строительства здания часовни такой подход архитектора был необычным и даже смелым, ведь своими размерами и месторасположением часовня больше напоминала величественный храм. Но при этом гармонично вписывалась в картину этого дивного места Москвы. И к тому же напоминала о старой часовне: на фасаде здания был запечатлен облик фасада старой афонской часовни. Росписью стен в византийском стиле занимался художник Семен Федорович Кортнев. Сложный орнамент, украшавший часовню, – работа Василия Васильевича Колтунова.

Строительство продолжалось два года. И, наконец, 2 июня 1883 года часовня была освящена епископом Можайским Мисаилом. С 1891 по 1894 годы настоятелем часовни стал иеросхимонах Аристоклий (Амвросиев) Афонский, последний представитель Русского Афонского монастыря в дореволюционной России. Отец Аристоклий привозил святыни в дома больных и служил молебны. И часто свершались чудеса исцеления! Благословение на такие визиты он получал от митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова). В 2004 году мощи преподобного Аристоклия были обретены на Даниловском кладбище и перенесены из Свято-Данилова монастыря в храм великомученика Никиты на Афонском подворье в Москве.

Фото: pastvu.com

В 1928 году было разрушено изящное, украшенное ликами святых крыльцо часовни, в 1932 году часовню закрыли. Прошло еще два года, начался снос Китайгородской стены и Владимирских ворот. Исчезла и величественная часовня целителя Пантелеимона. Там, где она стояла, сегодня проезжая часть перед нелепым зданием торгового центра.

Первая часовня святого Пантелеимона простояла до 1929 года. Сегодня на ее месте – маленький сквер (пересечение Никольской улицы и Богоявленского переулка).

Сохраненные святыни

В советское время после разрушения монастырей, церквей и часовен некоторые святыни передавались в другие храмы, которые продолжали служить. К счастью, после разбора Китайгородской стены и часовни целителя Пантелеимона многие святыни сохранились. Чудотворный образ святого и ковчег с его мощами оказались в церкви Воскресения в Сокольниках. Чудотворный образ Спасителя перенесли в храм Флора и Лавра на Зацепе (храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Зацепе). Икону Богоматери «Скоропослушница» передали в церковь Николая Чудотворца в Кленниках. Иверская икона Божией Матери обрела свое новое место в Знаменской церкви в Переяславской слободе.

В 2017 году на здании, стоящем рядом с местом нахождения часовни святого Пантелеимона, была установлена мемориальная доска, освященная митрополитом Истринским Арсением. Так Культурно-просветительский фонд «Славянский фонд России» в рамках проекта «Незабываемые святыни» при поддержке Российского военно-исторического общества увековечил память об этой святыне. Продолжает обсуждаться и вопрос о возрождении часовни как исторической доминанты Лубянской площади. Но пока только обычными людьми, теми, кто любит Москву и живет с верой в сердце.

Ольга Сокиркина

8 августа 2023

Источник: Московский Сретенский монастырь

• Нонна Николаевна Семенова - 27.08.2023 03:43
  Спасибо за статью, так полнокровно изобразившую "состояние"прекрасного религиозного прошлого центра Москвы с храмами, иконами, паломниками, что позволяло называть Кремль сердцем столицы и России. Никто не посягал на прошлое до несчастья России - революции. Подробный материал интересен всем.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):