Репортажи

Состоялся семинар по наследию митрополита Антония Сурожского: «Чего мы хотим от священника»

Москва, 15 мая, Благовест-инфо. «Чего мы хотим от священника» – этой теме, всегда актуальной для каждого христианина, был посвящен очередной семинар, организованный 11 мая Фондом «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» и Домом русского зарубежья им. А. Солженицына. Своими размышлениями поделились двое мирян и священник: писатель и профессор НИУ ВШЭ Майя Кучерская, христианский психолог и философ Алексей Лызлов и протоиерей Павел Великанов, настоятель московского храма Покрова Пресвятой Богородицы на Городне, доцент МДА и МГППУ, кандидат богословия.

В начале встречи Наталья Ликвинцева, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Дома русского зарубежья, представила нового президента Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» – известного православного книгоиздателя Егора Агафонова, и сообщила, что многолетний экс-президент Елена Садовникова продолжит работу в качестве члена правления Фонда. Агафонов, в свою очередь, представил два сравнительно свежих издания, связанных с именем митрополита Антония: его наиболее полную биографию, написанную Аврил Пайман и сборник текстов самого митрополита Антония «Христианство или церковничество» (издательство «Никея). Он также напомнил присутствующим, что 4 августа 2023 года исполняется 20 лет со дня кончины митрополита Антония, а в 2024-м будет отмечаться его столетие. Две эти даты определят проведение «Года митрополита Антония», наполненного событиями, посвященными ему и его наследию.

Идеальный родитель, друг и «эскперт православия»?

Майя Кучерская воцерковлялась в конце 1980-х годов, она вспомнила те ожидания, которые у ее поколения были связаны со священниками. Знания о церкви и священстве черпали тогда исключительно из книг – художественных и редких репринтов дореволюционных изданий аввы Дорофея, св. Иоанна Лествичника и др. Реального священника в жизни встретить было очень трудно. Поэтому закономерно, что образ священника молодежь выстраивала «через призму аскетических книжек»: «Мы быстро отождествили реальных клириков с древними святыми и хотели от них… всего». Всего – это чтобы он был идеальным родителем (всепринимающей матерью и указующим милостивым отцом), идеальным другом, настоящим «экспертом православия» и учителем, идеальным супругом (в общине, где преобладают женщины, эти бессознательные ожидания знакомы каждому священнику) и даже – «чтобы он был мной, т.е. принимал за меня все важные решения». Но и это еще не все: священник, согласно тем неофитским представлениям, должен «говорить от имени Христа и всего христианства», а в пределе – просто «быть богом». «Конечно, мы тогда хотели невозможного, того, что священник не может и не должен давать», – сказала Кучерская, однако по реакции зала было понятно, что такие ожидания знакомы не только ей и что они вполне живы.

В свое время писательница наблюдала, как под прицелом этих ожиданий «надрывались самые прекрасные священники». Сейчас она уже не ждет от священника невозможного, но более всего хотела бы, чтобы пастырь «любил Христа и любил людей – всех, приходящих к нему, как умел это митрополит Антоний».

Почувствовать другого человека в его инаковости

«Царственное священство» (1 Пет. 2:9) – так называет апостол всех христиан, напомнил Алексей Лызлов. Поэтому, размышляя о том, чего мы хотим от священника, стоит подумать и о том, чего мы, миряне, хотим от себя. Если нам важно, чтобы священник, отвечая на наши вопросы, искал ответы у Бога, то и нам самим нужно спрашивать у Бога. Если священник ищет «опыта встречи с Богом, он сможет и для прихожанина открывать сокровище этой встречи» – эти слова выступавшего прямо отсылали к тому, что называют «богословием общения» митрополита Антония.

Каждый человек хочет, чтобы его принимали таким, каков он есть, и священник должен «почувствовать другого в его инаковости». Но важно, чтобы «процесс был обоюдным»: миряне тоже должны быть открыты к опыту священника, к его «другости». Каждый священник призван к «живому предстоянию перед престолом», но для этого ему надо совершить труд «выдергивания себя из привычного хода вещей», «оживить» многократно повторяемые на каждом богослужении слова молитв – но разве не к этому же призван любой христианин? «Мы не должны ждать, что священник будет за нас молиться, за нас решать, как поступать, за нас жить. Странно хотеть что-то от священника, не обращая те же вопросы к себе», – считает Лызлов. По его мнению, главное во взаимоотношениях клириков и мирян – это «не послушание человека человеку, а чтобы оба несли послушание Богу, раскрываясь в глубине собственной жизни».

Главное – чтобы священник был

Протоиерей Павел Великанов считает, что мир грез и ожиданий далек от реальности: если священника нет, можно бесконечно воображать, каким идеальным он должен быть. Но «самое правильное, чего стоит ждать от священника, – чтобы он был». «Священники поставляются в разные храмы, чтобы вам, дорогие прихожане, было кого любить», – обратился он к присутствующим и пояснил, что взаимоотношения священника и общины можно уподобить браку: клирик при поставлении «обручается» своему приходу, и дальше начинается дорога через все стадии, как во всех нормальных семьях, – очарование, познание, разочарования, «мучительный труд продирания сквозь эти разочарования к «первой искре»»… «Когда этот труд произойдет, окажется, что плохих-то священников и не существует», – сказал о. Павел. И в этом смысле священник «не над вами, а рядом», он, по слову митрополита Антония, «спутник, проводник, который иногда сам не знает, куда идти», но при этом предложит путнику вместе искать путь, поддерживая друг друга.

«Примите ваших батюшек такими, какие они есть, постарайтесь увидеть в них инструмент обтачивания навыка любви, в том числе – любви к врагам, – пожелал священник мирянам. – А если мы будем ждать идеального священника… мы можем глубоко обознаться… Если человек своей любовью может докопаться до глубины другого, то ему всегда будет что ценить и от чего он ни за какие коврижки не сможет отказаться».

По традиции подобные семинары начинаются и заканчиваются просмотром видеозаписей проповедей или бесед митрополита Антония. «Если вам нужно духовное руководство или помощь, идите к священнику, но знайте, что он будет для вас сострадальцем, что он будет вашим спутником в Царство Небесное, но не ожидайте от него большего. … Приходите к нам с доверием, мы вас примем с любовью и благоговением и будем вместе шествовать в Царство Небесное», – эти слова прозвучали в конце встречи, и они были ответом для многих, задававших вопросы выступавшим.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):