Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна Духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 14 марта - 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва

  • 3 апреля

Заседание литературно-философских собраний «Отражения»: «История одной дружбы. Переписка епископа Афанасия (Сахарова) с П.Н. Савицким». Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 6 апреля

Лекция Левона Нерсесяна: «Мир, озаренный светом рая: надежда в русской иконе эпохи преп. Сергия Радонежского». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

Казанская церковь в Марково

15.03.2021 16:17 Версия для печати

Фото: Антон Саков / Подмосковье сегодня

Казанская церковь в селе Марково Раменского городского округа была построена в 1672-1680 годы на средства князя Якова Никитича Одоевского. Искусствоведы и историки архитектуры Н.В. Султанов, В.В. Суслов, М. В. Красовский, И.Э. Грабарь сходились во мнении, что церковь в Марково – это один из лучших образцов московского церковного зодчества второй половины XVII века. Авторство церкви приписывают крепостному архитектору Павлу Сидоровичу Потехину, который выстроил еще две церкви со сходной редкой композицией в подмосковных владениях Одоевских: Архангельском и Никольском-Урюпине.

История села Марково и его прихода началась в первой половине XVII века. В 1629 году владелец поместья Борис Дворянинов поставил в пустоши Марковской у реки Москвы деревянную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. В документах того времени указано, что церковь уже тогда имела пять престолов: Казанской иконы, Иоанна Предтечи, страстотерпцев Бориса и Глеба, Николая Чудотворца и преподобного Макария Унженского (Желтоводского).

В 1642 году село Марково перешло во владение боярина Федора Ивановича Шереметева, а с 1672 года имением стал владеть его внук Яков Никитич Одоевский. В челобитной к патриарху Иоасафу 1665 года князь писал: «В прошлом году, в Московском уезде в селе Маркове церковь деревянная во имя Пречистой Богородицы Казанской да в приделех Иоанна Предтечи да Николая Чудотворца да святых страстотерпцев Бориса и Глеба да преподобного отца Макария Желтоводского Чудотворца, волею Божиею сгорели. И ныне я обещался в той своей вотчине, в селе Маркове, подле старого церковного места, построить вновь каменную церковь во имя те же престолы». 30 марта 1670 года патриарх Иоасаф подписал разрешение на это богоугодное дело. В течение нескольких лет Одоевским был построен кирпичный храм, сохранившийся до нашего времени.

Село Марково впоследствии перешло от Одоевских князьям Черкасским, а от них вернулось вновь в род Шереметевых, как приданое графини Варвары Алексеевны Шереметевой (рожденной княжны Черкасской). Исследователь рода Шереметевых Александр Барусков писал: «Это исстари насиженное гнездо многих поколений названных фамилий, некогда славилось своею усадьбою, еще существовавшей в начале нашего столетия [в XIX веке]. Доныне сохранилась лишь Марковская церковь, представляющая действительно замечательный памятник русского зодчества XVII века. И до настоящего времени храм сей привлекает внимание путешественника своим чудным внешним видом».

Храмоздатель церкви в Марково князь Яков Никитич Одоевский был видным государственным деятелем, приближенной к царю особой. В 1650-е годы он дважды сопровождал Алексея Михайловича в походах на Литву, а при монаршем дворе служил рындой (телохранителем) во время приемов иностранных послов и царских богомольных поездок. В 1663-1666 годах Я.Н. Одоевский служил воеводой в Астрахани, а после подавления бунта Степана Разина захватил астраханских вождей мятежа Федьку Шелудяка, Алешку Грузинского, Колокольникова и других. Кроме того, Одоевский выстроил в Астрахани новый гостиный двор, восстанавливал торговые отношения с армянскими купцами и Персией, заботился о развитии промыслов. С 1680-х годов Яков Никитич стал заменять на высоких государственных должностях своего престарелого отца – знатного боярина Никиту Ивановича Одоевского.

Никита Иванович Одоевский был одним из влиятельнейших вельмож своего времени. После вступления на престол царя Алексея Михайловича в 1654 году Одоевский сразу занял видное положение в новом правительстве. Он был в дружбе с Борисом Ивановичем Морозовым, будучи женат на родственнице царя Евдокии Шереметевой (дочери упоминавшегося владельца Марково Ф.И. Шереметева). Одоевский вошел в историю как опытный дипломат, отвечавший в государстве за внешнюю политику, но в 1663 году он выступил в необычной роли судьи московского патриарха.

В 1660-е годы обострились отношения между Никоном и царем Алексеем Михайловичем. Своенравный патриарх проклял царского приближенного Романа Боборыкина, с которым судился из-за подмосковных земель в окрестностях Ново-Иерусалимского монастыря. Алексею Михайловичу, однако, донесли, что Никон проклял самого царя, после чего было решено отправить в Воскресенскую обитель на Истре следственную комиссию во главе с Н.И. Одоевским. Вельможа давно находился во вражде с патриархом: еще в 1648 году Одоевский был инициатором законодательных мер, ограничивавших привилегии духовенства и патриарха. За это Никон дал Одоевскому следующую нелестную характеристику: «Князь Никита Иванович Одоевский человек прегордый; страха Божия в сердце не имеет; правил апостольских и отеческих никогда не читает и не разумеет, и враг всякой истины».

Н.И. Одоевский вел следствие над Никоном без снисхождения, истолковывая его слова так, будто патриарх задумывал отлучить от Церкви самого царя Алексея Михайловича. В 1666 году на соборе, созванном для церковного суда над опальным Никоном, именно Одоевский стал патриаршим обвинителем и требовал лишения его высокого сана. Более того, отец храмоздателя церкви в Марково стал единственным светским лицом, которое присутствовало при обряде низложения патриарха.

Церковь в Марково. Реставрация В.В. Суслова 1895 г.

Церковь в Марково имеет необычную форму: на углах основного объема здания помещены четыре одинаковых придела, соединенные папертям. Редкая композиция церкви, а также богатый, разнообразный декор из кирпича, камня и изразцов побуждали искусствоведов считать храм Казанской иконы Божией Матери выдающимся памятником архитектуры XVII века – эпохи расцвета самобытного русского зодчества.

Дореволюционный искусствовед Михаил Красовский считал церковь в Марково последним шедевром русского стиля перед эпохой подражания западной архитектуре. Он писал: «Казалось бы, что к концу столетия самобытные приемы зодчества должны были бы настолько одряхлеть и приесться московским зодчим, что последние уже были не в силах создать что-либо выдающееся в отживающем стиле. Однако, на деле этот стиль, прежде чем окончательно утонуть в волнах западного влияния, сделал как бы последнее усилие и, вспыхнув на мгновение ярким пламенем, оставил после себя два дивных памятника – церковь села Останкина и церковь в селе Маркове».

Знаменитый художник и теоретик искусства И.Э. Грабарь также высоко оценивал архитектурные достоинства Казанской церкви в Марково: «Ибо красота всегда правее логики и всегда покоряет. Перед некоторыми наличниками окон, или перед крыльцами, а иногда и перед целыми стенами храма Московско-Ярославского типа приходится признать, что в искусстве декорировать Москва достигла не меньшего, нежели Новгород и Псков в искусстве строить. Таковы стены церкви в селе Маркове под Москвой».

Антон Саков

15 марта 2021

Источник: Подмосковье сегодня



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»