Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Онлайн-трансляция Божественной литургии в Сочи. Фото: РИА Новости / Артур Лебедев
Пандемия коронавируса вынудила Русскую православную церковь пойти на непростые меры. Впервые в истории верующие молятся не перед алтарем, а перед гаджетом с трансляцией богослужения. Станут ли онлайн-службы нормой и возможны ли таинства на удаленке — в материале РИА Новости.
К службам в интернете москвичка Анна Голик подключается регулярно — держит в руке текст последования литургии, следит за ее ходом и молится одновременно с духовенством.
«Удобно: можно пройтись по комнате, открыть окно, слушать богослужение, сидя на кровати, или, взяв в руки телефон, дойти до кухни, попить воды. Можно подпевать и не переживать, что кого-то отвлекаешь», — говорит она РИА Новости.
Другое дело — в храме, особенно переполненном людьми, там так не походишь. Впрочем, по словам Анны, все зависит от внутреннего настроя.
«Иногда молишься и не замечаешь, как проходят три часа службы, а иногда и 40 минут выдерживаешь с трудом. В храме бывает точно так же», — признается она.
Некоторые священнослужители видят плюсы в онлайн-богослужениях. Так, глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион неоднократно заявлял, что к трансляции из одного храма подключаются тысячи людей — в разы больше, чем вмещает церковь. И службами в Сети заинтересовались «совершенно новые люди», далекие от веры, те, кому психологически сложно зайти внутрь.
«И я надеюсь, что по крайней мере часть этих людей после того, как карантинные меры отменят, уже в режиме реального времени будут участвовать в богослужениях», — сказал митрополит в эфире телеканала «Россия 24».
Онлайн-трансляция Божественной литургии в Сочи. Фото: РИА Новости / Артур Лебедев
Но далеко не всем священнослужителям и мирянам онлайн пришелся по душе: не у каждого есть возможность спокойно помолиться в условиях семейного быта.
Ивану и Александре Ридэль сосредоточиться на молитве дома довольно сложно. «Готовка, уборка, дети — все это отвлекает. В храме ведь стараешься не размышлять о житейском, а в квартире об этом не думать нельзя», — говорит Иван корреспонденту РИА Новости.
Собственно, верующие воспринимают церковь как место, где можно остаться наедине со своими мыслями и помолиться «в тишине». А если говорить о службе, то, по словам Ивана, очень важно и чувство единения с остальными прихожанами.
«Ощутить это в режиме онлайн с не знакомым лично духовенством, совершающим литургию за десятки или сотни километров от тебя, непросто. Даже если смотришь трансляцию из своего родного храма, сохраняется дистанция — далеко не всегда ощущаешь себя частью богослужения. Нет чувства соборной молитвы», — признается Иван.
Онлайн-трансляция Божественной литургии в Сочи. Фото: РИА Новости / Артур Лебедев
Соборность — важнейший принцип для христиан. Совместное участие в литургии и главном ее таинстве — евхаристии — основа основ. «По литургии в режиме онлайн возникает много вопросов. Например, непонятно, нужно ли смотреть трансляцию евхаристического канона (молитв и песнопений для совершения таинства. — Прим. ред.), когда не можешь причаститься», — разводит руками Иван Ридэль.
Супруги перепробовали разные варианты участия в церковной жизни «на удаленке». В итоге решили, что вечерние богослужения, когда не совершается таинство причастия, будут смотреть онлайн. Эти службы включают в себя довольно много разных молитв, для самостоятельного совершения которых «дома такого количества необходимых книг не соберешь». А вот утреннюю литургию, до евхаристического канона, они совершают уже самостоятельно, без трансляции священнических действий онлайн.
Однако супруги признаются, что богослужение в храме важнее всего, ведь там можно приобщиться к главному христианскому таинству — причаститься Тела и Крови Христовых.
Именно за невозможность причаститься во время онлайн-литургии и отсутствие «чувства соборной молитвы» некоторые священники окрестили такой формат богослужения суррогатным. Ведь, согласно канонам, литургия и совершается для того, чтобы верующие приобщились Тела и Крови Христовых и мистическим образом соединились с Богом.
Однако, как поясняли неоднократно в Русской православной церкви, сетевой формат нужен для утешения верующих, которые из-за режима массовой самоизоляции физически не могут попасть в храм.
Храм Христа Спасителя закрыт для посещения. Фото: РИА Новости / Кирилл Каллиников
Как пояснили РИА Новости в рабочей группе РПЦ по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции, в ряде регионов России православные оказались перед жестким выбором: либо вообще без служб, что для воцерковленного человека является тяжелейшим ударом, либо участвуй в них безопасно — с помощью Сети.
Но онлайн-службы — это, конечно же, временная мера, успокаивают в патриархии.
Между тем онлайн-практика вызвала в Церкви оживленную дискуссию насчет таинств. Согласно социологическим опросам в Европе и Америке, во время массовой самоизоляции религиозность людей возросла.
Но в Русской церкви исповедь «по удаленке» не практикуется. Хотя в теории она допустима.
Таинство исповеди в храме Святого Преподобного Сергия Радонежского в Челябинске. Фото: РИА Новости / Александр Кондратюк
«Удаленная исповедь — например, по телефону — позволяется только в случае смертельной опасности или полной изоляции человека, когда он в ближайшее время не сможет это положение изменить», — отмечает в беседе с РИА Новости председатель информационной комиссии Московской городской епархии, настоятель столичного храма Преподобного Сергия Радонежского в Солнцево священник Александр Волков.
Кульминацией спора о полноценности богослужений по интернету и дистанционных таинствах стала новость о служителе неканонической Православной церкви Украины, который совершил евхаристию — то самое главное таинство причастия — в онлайн-режиме. Во время трансляции службы он попросил мирян поднести к экранам хлеб и вино, а потом ими причаститься.
В Русской церкви назвали такой способ совершения главного обряда абсурдным. Строго говоря, вообще ни одно из семи таинств — причастие, исповедь, венчание, миропомазание, елеосвящение, рукоположение, крещение — невозможно совершить в удаленном режиме.
Причем, по словам протоиерея Максима Козлова, тут нет исключений. Все таинства возможны только при личном участии верующего. И все они совершаются священнослужителем. Согласно канонам, исключение из этого правила распространяется лишь на один обряд: умирающего человека, если нет поблизости духовного лица, может крестить мирянин.
«Ведь таинство причастия, например, дает возможность общения с Богом только в той личной форме, в которой его установил Христос и совершали апостолы», — отмечает он.
Причастие в храме Благоверного Князя Игоря Черниговского и Киевского. Москва, Переделкино. 22 марта 2020. Фото: РИА Новости / Артем Буденный
К тому же, по словам богослова, даже в период самых жестоких гонений на Церковь, в римскую эпоху и в 20-30-е годы в СССР, верующие никогда не шли путем совершения таинства причастия удаленно. Хотя «ситуация, наоборот, располагала к этому».
«В те же 1930-е годы была теоретическая возможность договориться, что в такой-то момент священник совершает евхаристию, а находящийся в заключении человек знает, что в этот момент совершается, и как бы приобщается к таинству причастия с помощью хлеба и вина — их-то можно было раздобыть. Но ничего подобного никогда в практике исповедников и новомучеников российских не было. Тогда понимали, что если такая ситуация попущена Богом, то нужно научиться ее принимать с верой и понести как испытание», — обращает внимание богослов.
А нынешние испытания, по его словам, когда привыкшие регулярно причащаться миряне всего на два-три месяца лишены этой возможности, «несоизмеримы с тем, что было в XX веке». Священник убежден, что если православный христианин в силу объективных обстоятельств — «будучи, например, в плену или в стране иноверцев» — не может участвовать в церковных таинствах, то это «не делает его неверующим и лишенным надежды на вечную жизнь человеком».
«Нынешние лишения, может быть, церковным людям и даются тяжело. Но это то, что нужно суметь потерпеть», — призывает отец Максим.
И в таком случае радость верующих от возвращения в храмы будет гораздо больше. А их двери для прихожан, как говорит священник, «даст Бог, скоро откроются».
Антон Скрипунов
27 мая 2020
Источник: РИА Новости
