Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 23 апреля

Лекция «Священные предметы Скинии: история – метафора – судьба».

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • 28 апреля

Концерт фестиваля «Свет Христов», посвященный 225-летию А.С. Пушкина, Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

Религии Северной Осетии: в кого верят и кого чтут осетины?

Все знают Северную Осетию как преимущественно православную республику, но в этом российском субъекте не все так просто...

26.02.2019 13:01 Версия для печати

Аланский Успенский монастырь. Фото "Благовест-инфо"

Согласно церковным легендам, уже с появления христианства на аланской земле вели проповедь апостолы Андрей Первозванный и Симон Канаит.

А в 100-130 годах 16 аланских князей и их предводитель Баракатра (св.Сухий) пострадали за веру во Христа.

Далее обращение страны в христианство продолжалось вплоть до X века. Лишь в 914-916 годах аланские князья приняли крещение, после чего процесс христианизации получил "второе дыхание".

Согласно сведениям византийских церковных историков у скифов (предков аланов) существовала своя самостоятельная церковь и Библия на скифском языке.

Лишь весной 1745 года русская православная миссия пришла к северным аланам, которые во многом утратили христианскую веру. В 1793 году Синодом была учреждена Моздокско-Маджарская викарная епархия, которая в 1799 году была ликвидирована. В 1875 году учредили викарную Владикавказскую епархию при Грузинском экзархате, которая с 1894 года обрела самостоятельность.

На данный момент Северная Осетия-Алания находится на канонической территории Русской православной церкви в качестве Владикавказской епархии. Главным храмом республики является Георгиевский собор.

Согласно социологическому исследованию службы «Среда» 2012 года, пункт «Исповедую православие и принадлежу к РПЦ» выбрали 49 % опрошенных, а "Исповедую православие, но не принадлежу к РПЦ и не являюсь старообрядцем" — 2 %. То есть, православных в республике чуть больше половины от всего населения.

Первые католические проповедники пришли на Кавказ в XII веке вместе с торговцами из Генуи. Они основали множество поселений на черноморском побережье, например: Матрега (современная станица Таманская), колония-крепость Копа (современный Славянск-на-Кубани), Мапа (Анапа) и Бата (Новороссийск).

В итоге в католичество перешли некоторые черкесы, община которых существовала до XVII века.

А в XIX веке Католическая церковь на Кавказе выросла из-за сосланных сюда поляков в наказание за восстание против царской власти. Во Владикавказе в 1864 начали постройка католического храма, завершенная в 1891 году. В 1913 он был освящён. Однако через 23 года коммунисты закрыли и разрушили костел. В 1993 году католическая община Владикавказа приобрела частный дом, в котором сегодня находится часовня Вознесения Иисуса Христа. Приход насчитывает около 100 человек.

Суннитская мечеть во Владикавказе. Фото "Благовест-инфо"

Ислам стал проникать на территорию Осетии еще со времен Арабского халифата (VII-VIII века), затем во времена Золотой Орды (XIII-XV века), в дальнейшее время из Османской империи. До Октябрьской революции на территории республики проживало до 40% мусульман. В наше время эта цифра составляет 15%. В основном это представители суннитского ислама.

5 февраля текущего года на сайте онлайн-петиций «Change.Org» появилось обращение от мусульман Владикавказа. Верующие потребовали вернуть бывшую мечеть, а ныне планетарий, в распоряжение мусульман-шиитов. В сентябре 2014 года посол Ирана Мехди Санаи, посещая Владикавказ, попросил власти республики восстановить мечеть, пообещав иранскую финансовую помощь. Однако в июне 2017 года глава республики Вячеслав Битаров категорически заявил, что планетарий останется в здании мечети.

Средневековый языческий "город мёртвых" в Даргавсе. Фото "Благовест-инфо"

Народная языческая религия осетин до сих пор играет важную в роль жизни 29% жителей республики. Это самый высокий показатель в нашей стране! Осетины молитятся богам в священных рощах, в сложенных на высотах святилищах-дзуарах. И проводят священную трапезу - куывд, в которую входят: три пирога и пиво, приготовленные для обряда молитвы, а также сакральные жертвоприношения.

Также в республике присутствуют представители протестантизма (баптисты, адвентисты и лютеране), старообрядчества, иудаизма, буддизма и армянского христианства.

Евгений Вышегородский

26 февраля 2019

Источник: "Кавказ-пост"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»