Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Верующие семьи в Австралии вынуждены переходить на совместное домашнее обучение закону Божиему, поскольку их детей все больше травят в школах за христианские ценности и неприятие однополых отношений, сообщает Christian Headlines.
Австралия является многоконфессиональной страной и не имеет официальной религии. При этом преобладающей верой является христианство. Крупнейшими направлениями христианства в стране являются католицизм и протестантизм.
Тем не менее, как сообщают местные СМИ, многие родители жалуются, что их детей в школах высмеивают за их веру, моральные принципы и неприятие однополых отношений.
По данным издания The Sunday Telegraph, оценочная численность учащихся, вовлеченных в коллективное домашнее обучение закону Божиему в дополнение к школьным занятиям, почти удвоилась с 2014 года и достигла на сегодня примерно 4480 человек.
«При всей нашей традиционной гордости за наше национальное разнообразие в самых разных вопросах и аспектах, христиане в последнее время все чаще становятся жертвами преследований и запугиваний как представители меньшинства», — приводит издание слова координатора движения «За расширение домашнего христианского обучения» Стюарта Чэпмена (Stuart Chapman).
В качестве примера он привел инцидент, когда учащихся, выступающих против однополых браков, подняли из-за парт и заставили выстоять урок на ногах у задней стены класса.
В 2017 году правительство Австралии легализовало однополые браки и, по словам С. Чэпмена, с тех пор христианские семьи все больше тревожит нарастающая травля их детей за веру и приверженность традиционным ценностям. Доходит до того, что многие семьи заявляют, что «маятник качнулся слишком далеко и завис в крайнем положении». Нетерпимость и разгул насилия в школах нередко вынуждает их забирать детей из государственных школ и переводить в религиозные школы, исповедующие традиционные ценности.
Однако высокая стоимость обучения в частных религиозных школах не всем по карману, а потому все больше австралийских христиан выбирает вариант коллективного домашнего обучения в качестве удобной, недорогой и эффективной формы воспитания детей. Именно этим объясняется 50-процентный прирост численности учащихся подобных надомных курсов за последние годы. В этом их нередко поддерживают влиятельные правительственные чиновники, в частности пресс-секретарь министерства образования штата Новый Южный Уэльс — самой старой и густонаселенной административно-территориальной единицы страны (с населением около семи миллионов человек), призвавший уважать стремление родителей к коллективному надомному обучению закону Божиему.
Сотрудник центра социальных исследований Маккриндла Джефф Брэйли (Geoff Brailey) считает, что усилия по сохранению и развитию христианства в стране сталкиваются в настоящее время с множеством проблем и препятствий: «Я полагаю, что христианскому вероисповеданию в последнее время приходится преодолевать множество проблем — от наказаний, налагаемых королевской комиссией за упоминание Христа в школе, до растущих новых трудностей в результате национального плебисцита по вопросу однополых браков».
Христианство в Австралии. История
По некоторым источникам, первую христианскую миссию в Австралии предпринял французский католический священник Помье, однако о ее результатах не сохранилось никаких сведений.
В конце XVII века английские власти начали использовать австралийский материк, как место ссылки заключенных. Среди осужденных было большое количество католиков-ирландцев. Только в период с 1795 по 1804 годы в Австралию отправили шесть тысяч ссыльных ирландцев. Английским властями в колонии было установлено господствующее положение англиканства, все заключенные вне зависимости от вероисповедания были обязаны посещать англиканские богослужения. В 1804 году католические службы были официально запрещены, впрочем ряд ссыльных ирландских священников совершал их нелегально.
С 20-х годов XIX века в Австралию кроме ссыльных начинает прибывать большое число добровольных переселенцев. Открытие золотых месторождений и бурный рост овцеводства способствовали лавинообразному росту числа эмигрантов, в том числе и католиков. В 1829 году около 11 тысяч из 37-тысячного населения Австралии исповедовали католицизм. В 1841 году население материка выросло до 200 тысяч, а число католиков — до 40 тысяч. В 1891 году католиков было уже более 700 тысяч, а в 1901 году, когда был образован Австралийский Союз, число католиков составило 856 тысяч человек при общем населении — 3,78 миллиона жителей.
Быстрый рост католического населения вынуждал быстро изменять структуру Католической церкви в стране, в 1874 году Мельбурнская епархия получила статус митрополии, в 1887 году аналогичный статус получили епархии Брисбена, Аделаиды, а с 1913 года и Перта. В 1885 году состоялся первый Национальный собор Католической церкви, затем они собирались регулярно. В конце XIX века была открыта первая семинария и создана система католических школ. Были открыты два католических университета — в Брисбене и Перте.
Католическая миссия среди аборигенов Австралии велась с 40-х годов XIX века и поначалу была малоуспешной. В конце XIX века на материке было образовано несколько более успешных миссий со значительным числом обращенных, миссию вели представители бенедиктинцев, паллоттинцев, траппистов, иезуитов, миссионеров Святейшего Сердца и др.
В период после Второй мировой войны изменилась структура эмиграции в Австралию, и, соответственно, национальный состав католических приходов. Если ранее большинство католиков страны составляли выходцы с Британских островов, главным образом, ирландцы, то во второй половине XX века число австралийских католиков увеличивалось за счет выходцев из Италии, Хорватии, с Филиппин и других стран.
В XX веке в Австралию эмигрировало большое число приверженцев восточнокатолических церквей. В 1958 году основан апостольский викариат (с 1982 года — епархия) святых Петра и Павла с центром в Мельбурне для украинских грекокатоликов, в 1973 году епархия св. Марона с центром в Сиднее для католиков-маронитов, в 1987 году епархия св. Михаила с центром в Сиднее для прихожан Мелькитской католической церкви, в 2006 году — епархия св. Фомы-Апостола халдеев-католиков. В 1960 году в Мельбурне открыта церковь святого Николая, принадлежащая Русской католической церкви византийского обряда.
Папа Иоанн Павел II совершил два пастырских визита в Австралию — в 1986 и в 1995 годах. В 2008 году в Сиднее проходил Всемирный день молодежи.
В настоящее время Конституция Австралии запрещает правительству устанавливать государственную религию и вмешиваться в свободу вероисповедания, однако же отдельные штаты свободны в изменении своих собственных конституций и могут диктовать религиозную жизнь, хотя таких прецедентов еще не было. Отношения между правительством Содружества и религиями гораздо свободнее, чем в Соединенных Штатах. С правительством работают религиозные организации, которые обеспечивают образование, здравоохранение и другие социальные услуги.
Источник: Rublev
