Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна Духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 14 марта - 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва

  • 3 апреля

Заседание литературно-философских собраний «Отражения»: «История одной дружбы. Переписка епископа Афанасия (Сахарова) с П.Н. Савицким». Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 6 апреля

Лекция Левона Нерсесяна: «Мир, озаренный светом рая: надежда в русской иконе эпохи преп. Сергия Радонежского». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

Клирос навсегда

Современный певчий без прикрас: интервью самому себе

01.12.2016 13:22 Версия для печати

Каждый церковный труженик неповторим. Тем не менее попадаются среди них достаточно редкие, если не сказать уникальные, сочетания послушаний. Шеф-редактор газеты "Православная Москва"  Дмитрий Анохин – певчий с 23-летним клиросным стажем, за  плечами у которого работа в хорах многих столичных и подмосковных храмов. В преддверии открывшегося 30 ноября в храме Христа Спасителя Съезда регентов и певчих Русской Православной Церкви он дебютировал в весьма своеобразном журналистском жанре — интервью с самим собой.

– Вспомни, пожалуйста, как ты пришел на клирос. Как вообще становятся церковными певчими, что для этого нужно?
– На клирос попадают самыми разными путями. Из народных приходских хоров, из музыкальных учебных заведений, из воскресных школ. Я пришел из светского коллектива – академического мужского хора Московского инженерно-физического института. Было это достаточно давно (хотя уже и в постсоветское время), и весь музыкальный опыт, который тогда у меня имелся – семь лет в любительском коллективе плюс такой же срок в музыкальной школе (где на хор я, к слову, не ходил). То была эпоха достаточно динамичного роста приходских общин в Москве, сложившиеся в прежнюю эпоху на клиросах коллективы дробились и зачастую уходили на новые «хлеба», поэтому в ученики брали охотно. Это сейчас в столице успешно работают несколько прекрасно зарекомендовавших себя мест по подготовке певчих (интернет-адреса некоторых мы приводим ниже). А в то романтическое время требовалось лишь желание, усердие и общехоровые навыки.

– Постигать науку церковного пения было трудно?
– Я бы сказал так: многие премудрости давались мне гораздо тяжелее. В обиходных гласах и в напечатанных по-славянски текстах откровенно «плавал» месяца три. Затем еще в течение примерно такого же срока набирался общих знаний по уставу, ходу богослужения, ансамблевому строю в небольшом вокальном коллективе. Хотя первый мой клирос в храме Рождества Богородицы в Старом Симонове, где я, кстати, крестился – наверное, все же детский сад: там со мной возились как с неразумным чадом. Казанский собор на Красной площади, на клирос которого к немалому моему изумлению взял меня присно поминаемый тогдашний настоятель протоиерей Аркадий Станько – скорее всего, школа. А храм мученицы Татианы на Большой Никитской улице – и университет, и аспирантура, и академия с докторантурой. Здесь я нашел невесту и венчался, здесь освоил премудрость церковного звона, здесь стал канонархом.

– На клиросах сейчас заметна кадровая «движуха». Отчего? Что ищут певчие «в стране далекой», почему им не сидится на одном месте?
– Причины могут быть различными. Одна из самых банальных: освящается новый храм, настоятель которого нашел отдельного мецената под хороший хор. Достаточно, чтобы из сложившегося коллектива ушли два-три ведущих голоса – ансамблевое звучание нарушено, и хорошо, если регенту удается сохранить прежнее место работы хотя бы для себя. Далее, не будем забывать: на дворе кризис, бюджеты не всегда растут – чаще сжимаются, потому на клиросах случаются и сокращения штатов, и урезания ставок. Наконец, певчий по природе своей – лицо достаточно уязвимое: он зависит от коллег, от непосредственного начальника – регента, от клириков и, конечно же, от настоятеля, который имеет право на собственные вкусовые предпочтения. Именно поэтому в нашей среде нередки не только уходы по собственному желанию, но и увольнения. Лично мне пришлось однажды оставлять клирос после уведомления SMS-кой (причем в тот момент я находился в календарном отпуске с семьей за рубежом). Но не стоит унывать! Раньше поиск нового места растягивался на долгие недели и представлял собой довольно нудный обзвон знакомых коллег, их сослуживцев и, в свою очередь, добрых приятелей сослуживцев знакомых коллег. Теперь же функционирует очень полезный сервис – электронная «биржа труда» на форуме веб-портала horist.ru.

– Часто клирошан праздничных (так называемых правых) составов считают наемниками, а составленные из них коллективы – явлением в жизни современной общины ацерковным. Насколько это справедливо?
– Для меня это очень обидно. Да, сочетать молитву с качественным профессиональным пением за богослужением нелегко. Этому надо учиться – и не меньше, чем собственно клиросному послушанию. Далеко не все попытки вырастить собственный правый хор из опытных музыкантов, кропотливо, бережно и аккуратно катехизируя их и привлекая к общинной жизни на приходе, увенчались успехом. Но вешать на нас ярлык наемников – значит сознательно принижать слышимое, акустически осязаемое выражение совместной молитвы до уровня товарно-денежных отношений. Литургия состоялась – где тут касса? «Профессионалов» с таким отношением к клиросу, конечно, лучше и близко не подпускать. Но, увы, далеко не все священнослужители это понимают…

– Но насколько профессиональны эти профессионалы?
– Встречаются регенты, даже не рассматривающие кандидатов-самоучек на свободные вакансии. В результате у них формируются очень чисто поющие и… мертвенно скучные хоры, работающие исключительно от звонка до звонка. Напротив, коллективы с разумным сочетание музыкантов с высшим либо средним профессиональным образованием с одной стороны и представителями самых разных мирских профессий с другой, как правило, легче всего встраиваются в приходскую жизнь. Одним из самых замечательных коллективов, где мне довелось петь, управляла бухгалтер, а работали там пять профессиональных вокалистов, две медсестры, две студентки (лингвист и дирижер-хоровик), преподаватель баяна в музыкальной школе, инженер и аптечный провизор. Во втором в числе прочих пели похоронный агент, ученый секретарь Хоровой академии, матушка молодого священника, директор воскресной школы, сотрудница Управления исполнения наказаний и даже еще один журналист – собкор Австралийского радио (!) в Москве (кстати, эта девушка помимо прочего в тот момент параллельно умудрялась управлять и хором на левом клиросе). Звучали что первый, что второй хоры замечательно!

– Чего ты ждешь от съезда – первого профессионально-цехового форума регентов и певчих за последнее столетие?
– Внятной экспертной дискуссии о путях развития репертуарной политики. К сожалению, под громкие заявления о необходимости возвращения к национальным истокам на наших клиросах начинает править бал вкусовщина. Дело в том, что в Русской Церкви певческая традиция крайне разнообразна. Ведь, оттолкнувшись когда-то от знаменного наследия византийских распевщиков, она обогатилась затем русской мелодикой, впитала и переработала лучшие образцы партеса, расцвела сочинениями великих русских классиков, приняла в себя творчество плеяды замечательных советских композиторов середины прошлого века. Современная музыка – отдельная тема, но и здесь уже появляются образцы для подражания. Противопоставлять одно «любимое» направление остальным – по-моему, искусственно обеднять многоцветие всей палитры отечественной богослужебной музыки и в конечном итоге сознательно отдаляться от праздничности церковного пения. Все жанры хороши кроме скучных, и для современного клироса, коль уж мы имеем в виду его миссионерское значение, эта мысль как никогда актуальна. Впрочем, оговорюсь отдельно: это лично моя точка зрения.

Дмитрий Анохин

27 ноября 2016

Источник: "Православная Москва"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»