Благовест-Инфо

Надписи на грузинском храме – провокация или кощунство?

На прошлой неделе жительница Тбилиси Нино Андриасова посредством социальных сетей распространила информацию о том, что на стенах монастыря Джвари в Мцхета появились непонятного происхождения надписи. «Сегодня я поднялась в Джвари с гостями. И что увидела... на стенах Джвари надписи на турецком, арабском и латинском (так у автора – ред.) языках. Почему у нас никто не обращает внимания на такой вандализм у нас?».

В подтверждение этого факта Нино Андриасова распространила фотографии. Общественность возмущённо отреагировала на это сообщение, а МВД начало расследование по статье 259, 3 части второго прима параграфа, подразумевающего наказание за причинение вреда или уничтожение культурного наследия. По информации Национального агентства защиты культурного наследия, на северной стене монастыря Джвари, предположительно, на арабском языке, написаны собственные имена. Хотя, возможно, дело обстоит не так просто, сообщает еженедельник  kvirispalitra.ge.

В эксклюзивной беседе с корреспондентом еженедельника директор Института востоковедения имени Г.Церетели Георгий Саникидзе так объяснил смысл появившихся надписей:

«С моей точки зрения, это проявление религиозного экстремизма».

Бадри Начкебия, руководитель антитеррористического центра:

«Я думаю, тот, кто это написал, пропитан идеей религиозного экстремизма, неприятием толерантности и цинизмом! Это – классический пример проявления религиозного экстремизма.

К сожалению, в Грузии пропаганда религиозного экстремизма ведётся серьёзно, и в различных формах. Появление этих надписей на стенах монастыря Джвари означает, что кто-то пытается умалить нашу религию.

Дело в том, что успех борьбы с религиозным экстремизмом зависит от уровня религиозного образования. И мусульманские религиозные деятели Грузии должны противопоставить радикальным идеям тот классический толерантизм, который действительно заложен в традиционном исламе».

С редакцией еженедельника «Квирис палитра» («Палитра недели») связался муфтий Грузии Беглар Камашидзе:

- Ясно, что это – вандализм, и ни у одной религии нет права оскорблять иное вероисповедание. Истинный ислам этого не проповедует. На арабском языке слово «ислам» означает «мир», что несовместимо с насилием. Мы говорим – принявший ислам станет верующим, иные будут жить по своей вере. Насильно религию мы никому не навязываем, в сознание не прививаем. Лучше, если люди будут пребывать во взаимной любви и осознавать значение ислама, если действительно хотим возвеличить Аллаха.

Настоятель Нарикальского храма святого Николая, протоиерей Георгий Тевдорашвили считает, что если это и вправду является целенаправленным действием, направленным против грузинского православия, то у него будет серийное продолжение.

«Если же это не так, получается, что надписи – самодеятельность туриста-святотатца. Наш долг – простить его и усилить молитвы.

Наши памятники нуждаются в охране. Хочется думать, что всё это – поступок несознательного туриста. Хотя не исключаю и провокации, но не желаю подливать масла в огонь; это может вызвать напряжённость между представителями различных вероисповеданий. Возможно, тот, кто это совершил, преследовал именно такую цель – разжечь распри. Разумеется, слова «Слава Аллаху» не являются оскорблением христианской религии (ими некто прославляет своего Бога), но появление этой надписи на стенах молитвенного храма – факт неприятный. Интересно, эти надписи на арабском и турецком сделаны одним и тем же лицом или несколькими? Это имеет значение».

Руководитель пресс-центра Патриархии Грузии протоиерей Давид Шарашенидзе:

«Не имеет значения – написано ли на стенах храма «Аллах акбар» или просто чьё-то имя. В любом случае мы расцениваем это как вандализм, неприемлемые действия, направленные против православного храма.

Очень сложно установить – кто стоит за этим и с какой целью это совершено. Не знаю, провокация это или кощунство – следствие установит».

«Возможно, эти надписи не представляют такой опасности, как нам кажется. Но вандализм налицо. До сих пор никто ещё никогда не писал «Аллах акбар» на стенах православных храмов в Грузии. Это, как видно, главный мессидж. Читается также надпись латиницей «АЗИЗ». Перед ней – латинская Х и точка. По-турецки «азиз» означает «добродетельный, мягкосердечный, милосердный». Никто не стал бы писать эпитетов, скорее всего, это – фамилия. Ещё на одной фотографии ясно читается имя и фамилия «Мухамед Хасан», - таким выводом Георгия Саникидзе завершается статья в еженедельнике «Квирис палитра».  

Источник: "Квирис палитра" (Палитра недели), Грузия