Мониторинг СМИ

Безмолвный юбилей

Есть юбилеи, которые проходят как будто мимо современных людей, – это годовщины основания храмов, порушенных злой волей человека

«Круглые» даты принято широко отмечать, если же это годовщина с двумя нулями, когда счет идет уже не на десятилетия, а на века, торжество обещает быть шумным. Однако есть юбилеи, которые проходят как будто мимо современных людей, – это годовщины основания храмов, порушенных злой волей человека. Много таких руин  стоит посреди бывших колхозных полей или неподалеку от пустеющих год за годом сел. В числе святынь, подвергшихся поруганию, разрушениям и забвению, – Покровско-Николаевская церковь Урульгинской Слободы в Забайкалье.

В тихом, почти исчезнувшем селе Волочаевка Нерчинского района стоит одинокая, всеми забытая церковь. Когда-то она была приходской для жителей более пятнадцати сел и деревень – от Урульгинской слободы, как тогда называлась Волочаевка, до Матусово и Жидки, что расположены в современном Балейском районе.

До нее здесь стоял деревянный храм, построенный первыми поселенцами еще в 1704 году. Простояв век, он обветшал, и ровно 200 лет назад, в 1815 году, жители построили новую каменную церковь с колокольней. В храме было два придела. Первый, главный из них, отапливаемый даже в самые лютые морозы, был освящен во имя святителя и чудотворца Николая. Пристроенный с южной стороны придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы был холодным – службы в нем совершались только в летнее время. С тех пор во всех документах духовного ведомства церковь именовалась Урульгинской Покрово-Николаевской.

По штату 1722 года в ней служили два священника, один диакон и четыре причетника. Одним из первых настоятелей храма был Иоанн Григорьевич Подгорбунский, выпускник Нерчинского Духовного училища. Еще в старой деревянной церкви начал он в 1813 году свое служение Богу в чине дьячка. В 1820 году был переведен в храм Рождества в селе Шивия, в 1821-м – в церковь Успения Пресвятой Богородицы села Монастырского, а 15 июня 1824 года был рукоположен во священники и поставлен настоятелем Покрово-Николаевской церкви в родную уже Урульгинскую Слободу, где и служил до 1850-х годов.

Первоначально собственных пахотных и сенокосных земель при церкви не было, она и штат содержались за счет прихожан и домашних подворий служителей. В 1837 году церкви было отведено 198 десятин пахотной и 55 десятин сенокосной земли, которую обрабатывали прихожане. С 1848 года появился у нее и свой староста – заводского ведомства 3-й гильдии купец деревни Макарово Никифор Николаевич Попов.

В 1849 году штат был изменен, теперь он состоял из двух священников, дьячка и пономаря. При том им были положены оклады на годовое содержание: священнику 160 рублей серебром в год (через 50 лет эта сумма достигала 300 рублей), дьячку – 40, пономарю – 32 рубля. В эту пору вторым священником в Покрово-Николаевской церкви был Евстафий Иванович Подгорбунский (вполне возможно, сын И.Г. Подгорбунского – прим.), выпускник Иркутской духовной семинарии. Число прихожан из всех приписанных сел и деревень тогда достигало 2678 человек.

В 1872 году при церкви открылось приходское попечительство. Увеличение числа жителей в селах, а также отдаленность многих из них от храма на десятки и сотни километров требовали строительства новых храмов. Тщанием прихожан вскоре стали появляться небольшие деревянные церкви: в 1875 году – Ильинская в Усть-Теленгуе, в 1891-м – Ильинская же в Верхнем Теленгуе, в 1892-м – Михайло-Архангельская в Апрелково, а в 1890 году на средства Кабинета Его Императорского Величества была построена Петропавловская церковь на Урульгинском золотом промысле. Все они были приписаны к Покрово-Николаевскому храму.

К началу XX века церковь, обнесенная каменной оградой с деревянной решеткой, начала ветшать. Вследствие осадки храма и четырехкратного разрыва связей свод его повредился и был не совсем благонадежен. Следы попыток ремонта металлических стяжек, а также провалы потолка видны внутри строения до сих пор.

Причт церкви в 1903 году состоял из священника и двух псаломщиков. Одним из последних ее настоятелей был Аполлинарий Иоаннович Литвинцев 1866 года рождения, сын дьячка из села Шелопугино. Закончив Иркутскую духовную семинарию, в 1886 году он был определен псаломщиком Богородице-Казанской церкви села Николаевского Читинского уезда. По прошению матери в 1888-м был переведен в шелопугинскую Покровскую церковь. В 1889 в чине диакона служил в церкви Успения Пресвятой Богородицы села Монастырского, а через год – снова в Шелопугино. В 1891 году Аполлинарий Иоаннович был рукоположен в священники Онон-Борзинской Иннокентиевской церкви, через год переведен в Троицкую церковь Сухановой слободы (Бушулей), в 1897-м – в Ломовскую Иоанно-Предтеченскую церковь, в 1901 году – в Аргунскую Вознесенскую. 22 февраля 1903 года отец Аполлинарий был назначен настоятелем Урульгинской Покрово-Николаевской церкви.

Через полтора десятка лет грянула революция, в 1923 году Урульгинская слобода стала Волочаевкой (в память об известных событиях на Амуре), церковь была закрыта и подверглась разграблению, как и многие другие храмы России. Сегодня она одна из немногих сохранившихся с тех давних пор в Нерчинском районе.

Александр Литвинцев

Статья опубликована на странице автора в сети «Фейсбук»

14 октября 2015

Источник: "Приходы"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):