Благовест-Инфо

Почему уход в монастырь все чаще оборачивается бедой?

Нас опять просят спасти человека от дурмана религиозного

Началась наша история по спасению самарских отшельников еще в октябре. Смотрите на сайте «КП»: «Люди, помогите найти людей». А вчера пришло письмецо от Елены Тельных, в котором она расписывает, как добирались с отшельницами до Самары.

«…Матушки в поезде рассказывали немного. Больше всех тряслась Вера, она боялась, что «батюшкины слова ее догонят» - имеется в виду проклятие. Он не благословлял ее уходить. Но она очень рада, что осталась жива, увидит своих родных. Всю дорогу Вера вспоминала милиционера Александра за его доброту и ласку. Отец Константин давно уже на этих трех инвалидок не обращал внимания. А со здоровыми Ниной и Настей он надолго покидал жилище, уходя к геологам за продуктами. Топить было нечем. Хромая Васса и чуть живая Вера решили дров напилить. Пропилили дерево со стороны угла падения, потом как положено с другого края начали, но пока пилили - оно село на распил. Пытались вагой его толкнуть, а оно не падает, пытались топором подрубить запил, но и это не помогло. Дров не было даже на кипяток. Два дня молились, чтобы дерево упало. Оно и упало. Вот только сил пилить его дальше не было. Верхушка откололась и распалась на небольшие куски - вот этим и протопились, пока ждали «ударную силу».

Отец Виктор (Беспалов) умер 13 сентября от обострения туберкулеза легких. Он ничего не ел. Летом они питались одной рыбой (на завтрак по полрыбки, на обед и также на ужин), а к рыбе он питал отвращение. После долгого перехода на новое место стоянки он слег. В этих местах постоянно льют летом дожди. Он жил с монахом Василием в отдельной палатке, которая была насквозь мокрая. Он там отлеживался один, Василий покидал его на весь день, уходя рыбачить. Так и умер один в страшной агонии. Его мучил жар. Он вылез из спальника и умер.

У Серафимы к приходу спасателей была уже сильная слабость. Она не могла поднять руки, чтобы перекреститься, только сладости, которыми их подкармливали спасатели, вернули Серафиму к жизни».

Появилось много всяческих бесноватых, которые тупо пытаются обвинить нас на форумах и в отдельных мелких газетках – в насильном спасении таежных сектантов. Им-де, сектантам, было там хорошо в тайге, и зачем их оттуда вытащили? Неохота спорить с глупцами и провокаторами. Есть десятки свидетелей в лице и спасателей, и силовиков, и геологов, которые подтвердят, что инвалиды-отшельницы точно бы погибли от голода, опоздай экспедиции недели на две. Две здоровых сектантки и сам Константин прожили бы чуть побольше и, скорее всего, замерзли бы, попытавшись пробиться к геологам по уже непроходимым саянским снегам.

А потому было бы справедливо под Новый год наградить следующих бурятских спасателей, которые мерзли в сугробах и рисковали жизнями на опасных горных тропах. Вот их список:

Андреев Н.К.

Лысов Е.Г.

Ляхов В.И.

Петров Н.Н.

Горюнов М.Н.

Распопов А.А

Чигрин Б.В.

Усольцев Л.Г.

Халматов Н.В.

Ангаев Ю.В.

Шорстов Г.Г.

К сожалению, силовики бурятские не предоставили мне свои фамилии из конспирации, потому будем уповать только на совесть их начальников.

БОЛЕЗНЬ – «ТРИ ШЕСТЕРКИ»

Наверно, в другой стране судебные власти спросили бы строго с этого Константина, за то что увел людей на верную гибель, но у нас же, похоже, ничего ему не грозит, кроме суда Господнего. А потому сумасбродство религиозное в России расцветает в России махровым цветом.

Приведу вам письмо еще от одной читательницы.

«…Прочитала заметку о возвращении из тайги самарских отшельниц. У меня такая же беда. Моя дочка уехала в удмуртский монастырь к батюшке Василиду. Отец Василид обладает гипнозом, лечит людей, изгоняет бесов - так говорит о нём молва.

В 2003 году в селе Норья они начали строительство большого монастыря. Там работали бригады строителей из Ижевска, а наравне с ними и монахини. А когда дошло до регистрации объекта, получения ИНН - отцу Василиду показалось, что это происки дьявола, все документы монахинь были сожжены. В 2006 году отец Василид увёл 40 человек из монастыря и расселил по окрестным деревням. Я с трудом нашла свою дочь, но она отказалась общаться. Мы столько раз пытались вернуть её уговорами. Она на это не реагирует. Я обращалась также в милицию, прокуратуру, писала в СМИ и в московскую патриархию. Ответов не было.

Сейчас о. Василиду за 80 лет, он болен. И я переживаю, что будет после его смерти? Найдётся другой Василид, такой же, как о Константин, и уведёт девчонок куда-то в тайгу ждать конца света, и моя девочка совсем исчезнет? И я совсем потеряю её? Помогите, пожалуйста. Может, есть какая-то возможность вернуться в мир этим заблудшим душам?».

Отец Василид, как сказали мне в Секретариате Ижевского Епархиального Управления, уж давно выведен за штат Церкви по причине своего самовольного ухода из монастыря. К тому же он сам подал заявление с просьбой об освобождении его от церковной службы в связи с болезнью.

Увы, отец Василид далеко не единственный противник ИНН, цифры 6 и тому подобной белиберды. У него есть сторонники в рясах как в самой Удмуртии, так и по всей стране. Потому опасения нашей читательницы за свою дочь не напрасны. Наверняка она и в дальнейшем попадет под влияние подобных раскольников и может оказаться где-то в тайге, подобно самарским отшельникам.

Не понимаю, что происходит в Церкви? Почему иные священники придумывают себе какие-то новые верования, отличные от официальной церковной политики?

Когда-то я в интервью с митрополитом Кириллом – нынешним Патриархом – задал вопрос: насколько вредны для верующих людей эти циферки в три шестерки, насколько опасен ИНН? Владыка тогда отвечал с улыбкой, что число из шестерок ничем не отличается от любого другого числа с точки зрения Православия, равно как и ИНН не может оказывать никакого влияния на духовную сущность верующих. И это бы важно знать каждому православному.

К сожалению, у меня нет ответа на вопрос читательницы: что делать, коли дочь попала под религиозный дурман? Могу лишь сказать, что в Удмуртии, как и во всяком приличном субъекте, есть министерство по делам молодежи, есть отдел по делам религии.

Вы их найдете на сайте правительства республики. Несомненно, что они-то и призваны бороться за умы молодых людей, попавших под дурное влияние лжесвящеников. Попробуйте обратиться к ним. И очень надеюсь, что эти опытные чиновники обязательно откликнутся на Вашу беду, привлекут психологов и прочих специалистов. Очень надеюсь, что в Вашем случае не понадобится помощь таежных спасателей.

Николай Варсегов

16 декабря

Источник: "Комсомольская правда"