Мониторинг СМИ

Крестом и листовкой

Последователи Даниила Сысоева не могут сосчитать приобщенных к православию иноверцев

В московском храме Святого апостола Фомы на Кантемировской чтят память убитого год назад настоятеля священника Даниила Сысоева. В книжном магазине при храме на видном месте стопками лежат книги отца Даниила: «Пять огласительных бесед», «Замуж за неверующего?» и другие. Тут же диски с записями проповедей священника.

Здесь всячески стараются внушить: Сысоев погиб, а дело его живет. У входа в храм висит объявление о наборе учеников в Школу православного миссионера. «Миссионерское движение в честь пророка Даниила представляет собой объединение молодых людей не только из нашего прихода, но вообще из Москвы, и не только», – рассказывает нынешний настоятель храма апостола Фомы священник Иоанн Попадинец. Сейчас отделения миссионерского движения находятся не только в столице, но и в Нижнем Новгороде, Татарстане, Казахстане и почему-то в Швейцарии. Московское движение, имеющее три отделения, включает в себя также три центра: издательский, научно-методический и информационно-аналитический. Вначале будущие миссионеры проходят обучение в специальной школе при храме. Сейчас здесь, по словам настоятеля, слушают курс около 30 человек. В школе изучают курс догматики, Библию, Коран, читаются спецкурсы по протестантизму, исламу, оккультизму и кришнаизму. Затем наступает период практических занятий, собственно миссии, которая осуществляется при поддержке более старших и опытных проповедников.

Самый распространенный вид приобщения к православию – уличная миссия, которая проводится в выходные дни. Обычно православные проповедники подходят к праздно идущему человеку и заводят с ним беседу: христианин? крещеный ли? ходишь ли в церковь? «Мы охватываем разные районы благочиния нашего храма, – рассказывает глава миссионерского движения в честь пророка Даниила Виктор Куприянчук, – делимся на пары, выбираем себе район на карте и идем туда». В листовках, которые раздают «сысоевцы», указываются контакты прихода. Для крещеных – информация об исповеди и причастии, для некрещеных – о том, как совершить крещение. Иногда для студентов-иностранцев российских вузов проводятся экскурсионные поездки, совмещенные с проповедью.

Особое внимание миссионеры уделяют проповеди среди трудовых мигрантов – выходцев из Центральной Азии и с Кавказа, в подавляющем большинстве мусульман. На сайте движения регулярно обновляется «Дневник миссионера», в котором восторженно описывается процесс проповеди. Например, такая запись: «Другая группа наткнулась на доброжелательных киргизов, которые так воодушевились проповедью миссионеров, что стали учиться правильно делать крестное знамение!» Реже можно встретить конкретные истории обращения мусульман. Один миссионер пишет: «Мы повстречали узбека Захира, он филолог по образованию, преподавал русский язык. Сейчас батрачит на стройке. Он верит, что Иисус есть Бог, а Библия – Священное Писание (Китоби Муккадас). Он даже хотел креститься и спрашивал об этом у священника, который жил рядом с его стройкой. Но тот отмахнулся от этого узбека. В итоге он соблюдает мусульманские обычаи, а живет по-христиански».

Другой вид миссионерской деятельности – диспуты в мечетях с имамами, которые обычно проводятся с использованием терминологии ислама. Так, Евангелие называют Инджилем, Иисуса – Исой, Марию – Марьям, Бога – Аллахом. Христианство как единственная истинная вера – основная тема таких диспутов.

Чтобы более успешно внедрять православие в среду трудовых мигрантов, миссионерское движение активно занимается издательской деятельностью. Вначале были изданы молитвословы на кряшенском и киргизском языках. Затем движение издало небольшую книгу о православии на китайском языке и молитвослов на татарском. Тем не менее самым действенным и дешевым способом остаются миссионерские листовки, которые переводятся на английский, узбекский, таджикский и вьетнамский языки. В дальнейшем планируется переводить на казахский и киргизский.

Несмотря на миссионерский пыл, достичь хороших результатов в обращении мусульман в православие практически невозможно. «Мы не идем на результат, чтобы привести в храм всех», – признается священник Иоанн Попадинец. Тем не менее данные по количеству обращенных в православие мигрантов разнятся даже в пределах одного прихода. По словам настоятеля храма апостола Фомы, их церковь посещают 20–30 принявших православие бывших мусульман. В свою очередь, глава движения Виктор Куприянчук приводит иные сведения: «Я не знаю, скольких удалось обратить. В самом начале у нас покрестился мальчик Ренат, сейчас две женщины-мусульманки, еще один молодой человек готовится к крещению. Больше мне неизвестно. Увидеть плоды уличной миссии практически невозможно».

Как отмечают миссионеры, отношение к их деятельности неоднозначное. Из-за обособленности движения сами православные нередко сравнивают последователей Даниила Сысоева с сектантами. Как считает священник Иоанн Попадинец, миссионерская деятельность не очень характерна для нынешней Православной Церкви. «Семьдесят лет коммунистического атеизма все показали: нас загнали в храмы и запретили выходить на улицу. Это сказалось на умах и на самом сознании христиан», – отметил священник.

Не многое изменилось и в отношении мусульман к деятельности последователей Даниила Сысоева после его гибели. Несмотря на то что вся критика приверженцев ислама направлена на личность погибшего, который придерживался жесткой миссионерской позиции, отрицательное отношение к «сысоевцам» в целом сохраняется. Некоторые миссионеры, похоже, пытаются подражать обличительной манере проповедей основателя своего движения, что вызывает негодование мусульман.

Все-таки нынешняя деятельность «сысоевцев» отличается от той, которая проводилась при жизни священника. Менее активная из-за отсутствия харизматичного лидера, она во многом сводится к лекциям в миссионерской школе, изданию молитвословов на языках народов СНГ и выпуску листовок. Создается впечатление, что результатами издательской деятельности «сысоевцы» гордятся больше, чем количеством обращенных мусульман. Кстати, встретить в храме Святого апостола Фомы православного неофита из мусульманской среды мне так и не удалось.

Лидия Орлова

15 декабря

Источник: "НГ - Религии"

• Алексей, р.Б. из Америки - 15.12.2010 17:22
  Иаков 5:20 - обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов
  Не понятно, если автор на стороне скептиков или беспристрастна. Хотя наверное когда пишут на такие темы трудно быть нейтральным. Огромное Спаси Бог ребятам, продолжателям дела святого мученника отца Даниила!
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):