Мониторинг СМИ

Что бы сказали апостолы, увидев сегодняшних православных?

Сегодня Церковь торжественно отмечает праздник святых первоверховных апостолов Петра и Павла. И как любая церковная память, это не только праздник, но и вразумление нам, назидание и даже обличение.

Давайте вообразим, что апостолы Пётр и Павел пришли к нам сюда, посмотреть на жизнь сегодняшних православных. Что бы они сказали? Узнали бы они в нас христиан или нет? Что бы написал апостол Павел в послании к Грекам, или Русским, или Сербам? Что апостол Пётр написал бы в своём соборном послании, обращённом ко всем христианам? Даже трудно себе представить.

Когда мы читаем послания апостолов, мы видим, что они не считались ни с какими условностями, не взирали на лица, но говорили слово евангельской правды. И, я думаю, что это апостольское слово евангельской правды, обращённое сегодня к нам, нас, конечно, очень бы обличило.

Но обличение полезно и даже жизненно необходимо для христиан. Вот и давайте попробуем приложить это обличение к себе. И именно к себе лично – не будем осуждать ни других людей, ни нашу общественную и церковную действительность, а только лишь самих себя. «Если бы вы сами себя судили, то не осудились бы с миром», говорит апостол Павел (ср. 1 Кор. 11, 32). Но как это сделать?

Это очень просто. Нужно вот именно что обратиться к апостолам, поставить себя как бы в их присутствии – и задавать себе этот вопрос: а что бы они сказали, глядя на нас? Соответствует ли наша жизнь тому, о чём пишет апостол Павел в 12-й главе своего Послания к Римлянам или в 5-й главе Первого послания к Фессалоникийцам? Стяжали ли мы в результате нашей церковной жизни сокровенного сердца человека в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа (1 Петр. 3, 4)? Если не стяжали, если наша жизнь хоть в начатках, хоть в малой степени, не соответствует апостольским наставлениям – то какой прок в нашем хождении в церковь?

Об этом нужно очень серьёзно задуматься. В девятом члене Символа Веры мы исповедуем Церковь апостольской – и это не только потому, что она непрерывно тянется от апостолов до наших дней, но потому, что мы сами должны быть «апостольскими» по духу, по силе своей, по любви ко Христу и к ближним, по исполнению заповедей Божиих.

А кроме того, нельзя забывать и о том, что вместе со Христом апостолы сядут на двенадцати престолах судить нас. И в свете их жизни, в свете их посланий нужно к этому готовиться. Нужно стараться быть христианами не по тем или иным представлениям, которые у многих людей ассоциируются с Православием – националистическим, государственническим или ещё каким-то, – а в свете именно апостольского духа и апостольского учения.

И поэтому лучшим празднованием сегодняшнего дня будет, если мы после умеренного разговения, которое столь долго в этом году ожидалось всеми, обратимся к чтению апостольских посланий, и прочитаем хотя бы те две главы из посланий апостола Павла, о которых я только что сказал. И не только в сегодняшний праздник, но и каждый день будем усердно читать Новый Завет; и, конечно же, не только читать, но и поступать так, как в нём написано. И это принесёт нам великую благодать Божию, которая, по молитвам святых апостолов, послужит всем нам ко спасению. Аминь.

Игумен Петр (Мещеринов)

12 июля 2010

Источник: "Православие и мир"

• Иван Кудрявцев - 14.07.2010 08:26
  и вообще Виктор то что вы называете борьбой на самом деле даже притеснением неназывается как и преследованием тоже..
  
  
• Иван Кудрявцев - 14.07.2010 08:24
  прошу корректней взвешивать и затставить себя подумать,рпц не с иеговитсами борется вовсе а с ем негативом который сами иеговисты признать низачто нехотят, признали бы никто бы ничего неговорил, ведь бросить пить курить дебоширить этого мало
  
  
• Виктор Антонов - 13.07.2010 22:11
  Поддерживаю вопрос Антона Чивчалова. Почему же РПЦ пытается бороться с СИ???
  
  
• Иван Кудрявцев - 12.07.2010 15:17
  спасибо огромное вам батюшка за конкретную интересную деталь духовности помоги вам Бог. а вот Антону скажу как есть это может быть в данном аспекте нет разницы, но стоит (я уверен поизучать гораздо глубже) и вы увидите принципиальную разницу
  
  
• Антон Чивчалов - 12.07.2010 14:06
  Интересно. Я не большой специалист по тонкостям православного богословия, но если игумен Петр адекватно отражает ситуацию, православие признает две группы христиан и два призвания: судей и подсудимых, управляющих и управляемых. Не игумен Петр будет судить апостола Петра, а наоборот. Если это так, то нет никакой принципиальной разницы с тем, о чем говорят свидетели Иеговы.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):