Благовест-Инфо

Варфоломеевская декада

Патриарх Нового Рима прибыл в Третий Рим

По приглашению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Россию прибыл патриарх Константинопольский Варфоломей. Глава древнейшей православной Церкви, имеющий титул Вселенского патриарха и архиепископа Константинополя—Нового Рима, проведет десять дней на канонической территории самой многочисленной Поместной Церкви, в лоне которой пять столетий назад вызрела идея «Москва—Третий Рим» (к слову, эту столь популярную и по сей день концепцию патриарх Варфоломей считает богословски несостоятельной). За прошедшие века в отношениях между цареградской Церковью-матерью и ее «дочерней структурой» -- РПЦ не раз возникали трения. Если в XVI веке греческие иерархи высказывали сомнения в законности поставления первого русского Патриарха Иова (они считали, что благословение вселенского Патриарха Иеремии было получено насилием и хитростью со стороны московитов), то в конце XX века диалог Москвы и Константинополя осложнили сразу три спорных момента: раскол в Эстонской Церкви, апелляция украинских раскольников к Вселенскому патриархату и, наконец, «ревность» Константинополя, вызванная (истинными или кажущимися) амбициями Русской Церкви. В последние годы эти разногласия если не были разрешены, то острота спорных вопросов была снята, не без участия действующего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Нынешний приезд Варфоломея I можно расценивать как ответный визит вежливости. Напомним, что в июле прошлого года вновь избранный глава РПЦ посетил Стамбул, где провел с Константинопольским Патриархом переговоры, после чего, по мнению некоторых иерархов РПЦ, имеет смысл говорить о перезагрузке в отношениях двух Поместных Церквей.

Его Божественное Всесвятейшество Патриарх Варфоломей прибыл в Москву в минувшую субботу. Патриарх Кирилл, который во главе делегации высших иерархов РПЦ встречал главу Константинопольской Церкви в аэропорту Внуково-2, заявил: «Это не только обмен братскими визитами, что само по себе важно; это и конкретные договоренности, которые помогают всем Православным Церквам, не только двум нашим Церквам, более активно взаимодействовать сегодня, в том числе в решении проблем, которые существуют в повестке дня межправославных отношений». В воскресенье, в один из главных христианских праздников—день Святой Троицы (иначе называемый Пятидесятницей), два Патриарха совместно отслужили литургию в Троице-Сергиевой лавре. В патриархии подчеркивают, что в числе многих тысяч верующих, собравшихся в этот день в центре русского православия, на празднике присутствовали делегации молодых православных из Германии и США. Речь идет о прихожанах Русской Зарубежной Церкви, приехавших на молодежный международный студенческий форум, который сейчас проходит в Москве под эгидой РПЦ. Заметим, что в последние десятилетия зарубежные приходы Русской церкви порой становились яблоком раздора между Москвой и Константинополем: например, можно вспомнить конфликт в Сурожской епархии РПЦ, действующей на территории Великобритании и Ирландии. В июне 2006 года бывший глава этой епархии владыка Василий (Осборн) перешел в юрисдикцию Константинопольской церкви, вслед за епископом последовала значительная часть клириков и приходов. Заметим, что Сурожская кафедра весьма непростое хозяйство: так, нынешний глава ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев), который в 2002 году был назначен младшим викарием в эту епархию, через полгода вынужден был ее покинуть. Следует отметить, что в ходе прошлогоднего визита Патриарха Кирилла в Стамбул вопрос о духовном окормлении православных в диаспоре удалось согласовать—Москва дала добро на устроение епископских собраний под председательством иерархов Константинопольской Церкви.

Сегодня Патриарх Варфоломей, чью паству в основном составляют греки, примет участие в торжествах по случаю Дней славянской письменности и культуры. Глава Вселенской Церкви вместе с Патриархом Кириллом отслужит в храме Христа Спасителя литургию в память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, после чего предстоятели двух Церквей возглавят праздничное шествие, которое пройдет от главного собора Москвы до Кремля. На Васильевском спуске—также при участии Патриархов Кирилла и Варфоломея—пройдет торжественное открытие Дней славянской письменности.

Константинопольская Церковь, благодаря которой на Русь пришли и письменность, и культура, по праву именует себя Вселенской и первенствующей. Собственно говоря, после раскола христианской Церкви на западную и восточную в мире существовала только одна Православная Церковь—византийская. Болгарская, сербская, грузинская, русская и прочие автокефальные (самоуправляющиеся) поместные Церкви образовались позднее. Сейчас патриархат Нового Рима далеко не самый многочисленный; даже греки, живущие собственно в Греции, в большинстве своем подчиняются не Константинопольскому Патриарху, а архиепископу Элладской Православной Церкви. Поместные Православные Церкви равноправны—Вселенский патриарх (по крайней мере формально) не претендует на то, чтобы быть главным, в отличие, например, от Папы Римского, считающего себя главой всеобщей (так переводится слово «католическая») Церкви. В юрисдикции Константинополя находятся приходы в Турции, но подавляющее большинство паствы патриарха Варфоломея обитает в Соединенных Штатах и Западной Европе.

В том числе сейчас в юрисдикции Константинополя находится едва ли не большая часть православных в Эстонии, что вызывает нарекания Московской патриархии. В середине 90-х Патриарх Варфоломей своим томосом (указом) восстановил автокефалию Эстонской апостольской православной церкви под своей юрисдикцией, хотя Москва заявляла о наличии в Эстонии канонической церковной власти. Особую остроту конфликту придавало то, что Таллинская кафедра была «родной» для Патриарха Алексия II, выходца из Эстонии. Сейчас конфликт скорее заморожен—небольшую православную общину делят между собой две Церкви. Другую спорную ситуацию—на Украине—можно считать фактически разрешенной. Напомним, самозваный патриарх Филарет (Денисенко), глава неканонического Киевского патриархата, и главы других альтернативных церковных организаций Украины при поддержке теперь уже бывшего президента Виктора Ющенко активно лоббировали идею создания «национальной Церкви», в том числе рассматривался вариант формирования такой Церкви под юрисдикцией Константинополя. Однако Патриарх Варфоломей, посещавший Украину наряду с московскими Патриархами Алексием II и Кириллом, счел за лучшее не вмешиваться в конфликт—в результате единственной всеми признанной легитимной структурой в стране осталась Украинская Православная Церковь Московского патриархата.

Михаил Мошкин

24 мая

Источник: "Время новостей"