|
Великая Отечественная: версия Патриарха
В дискуссию о роли России и сути Великой Отечественной войны неожиданно вступил предстоятель Русской православной церкви. Церковь обладает правом давать собственную оценку историческим событиям, считает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
«У каждого есть право на свое собственное толкование истории, и ученые объясняют ее по-своему. У Церкви есть право духовно прозревать исторические пути народа», -- сказал патриарх в среду в проповеди после литургии в московском Сретенском монастыре. По мнению предстоятеля Русской православной церкви, если мы не потеряем взгляд на историю, основанный на понимании того, что есть наказание Божие, то «многое нам будет ясно из прошлого и от многого нас может уберечь взгляд из будущего».
С точки зрения наказания Божия он и предложил оценивать историю Великой Отечественной войны. «Некоторые недоумевают и говорят: ну почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война, почему так много народу погибло!»—сказал патриарх Кирилл. И предложил посмотреть на эту «катастрофу военную» так, как смотрели на победы и поражения наши благочестивые предки. Тогда, считает предстоятель, станет понятно, что Великая Отечественная война была наказанием за грех, «за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью».
«Если бы вместо страшного наказания нашу страну ждало бы материальное процветание и победа (сталинской.—Ред.) идеологии, тогда каждый здравомыслящий человек бы спросил: а где суд Божий?»—сказал патриарх.
По мнению предстоятеля РПЦ, «наша отечественная история, как никакая другая, учит наш народ тому, что суд Божий происходит не только в вечности—он происходит и в истории». «Но наказание Божие—это не проявление некоего деспотизма и жестокости, о чем нередко рассуждают неверующие, тем самым подтверждая факт Божиего бытия. Наказание Божие—это явление Божией правды, это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира», -- сказал первоиерарх.
4 июня
Источник: "Время новостей"
Отзывы
- Ольга - 09.06.2009 20:37
Ага, плюс испытание. Иначе мы бы вообще забыли нравственные ценности, если бы не пришлось рисковать собой ради ближних...
Говорят, что во время войны один из священников Антиохийского, что ли, Патриархата молился Богородице, чтобы она открыла, что нужно сделать, чтобы Россия устояла в этой войне. И получил ответ: немедленно открыть храмы и выпустить священников.
Он написал советскому руководству, ну и что сделало советское руководство в конце концов, всем известно. Не спорьте с Богом...
Виктор, я абсолютно согласна что надо не забыть - гонения на высший класс были расплатой за их грехи, в том числе по отношению к Церкви. Патриаршества не было. Церковь действительно пытались превратить в государственный институт. Это происходило не только в России: всегда и везде власть пыталась прибрать к рукам религиозные организации, поэтому симфония - это радужные мечты, свою независимость надо отстаивать непререкаемо (не противостоя государству как обычному и необходимому общественному явлению, но обличая неправду и не соглашаясь на нее). Вот только не забудьте, что о независимости религии от государства вообще можно говорить только и исключительно в контексте христианства - ни в языческом мире, ни в других религиях ничего зазорного в этом не видели... и началось все с отказа христиан поступаться религией ради символической лояльности.
А так, интересно, мученики что, все были теми самыми которые молчали при делающихся неправдах? Да щас. Благотворительность и все социальные лифты запускались Церковью, обсуждались Церковью. Про первую мировую смешно - если не защищать свои территории и своих ближних, тебя погонят отовсюду. Скорее уж ВОВ была расплатой за трусость народа. Впрочем, мы тогда впервые столкнулись с новой военной машиной Германии и были просто не готовы, выбили всех кто был готов сражаться, остались новобранцы... собственно, польза срочной воинской службы налицо. Но разве это повод уступать деревни и города инородцам (и на каких условиях для населения)?
Точно так же на самом деле и во Второй Мировой гибли не только те, кто был виноват и должен был пройти через испытание именно тем чего боялся... но в целом это правда очищение огнем.
Тезка, в той истории Бог готов был пощадить за десять праведников, а не за одного Лота с супругой и дочерьми.
И не надо черно-белого мышления - Николай Второй был человеком своего времени и своего класса, то, что он не видел претендента на должность Патриарха - при трех один другого лучше - это проблема стереотиов мышления и боязни выпустить контроль из рук под страхом что страна полетит в прах и пепел раздираемая разными противоборствующими силами. Византийские императоры тоже ни фига не видели всего смысла и значения Церкви, что отражалось...
- olga - 05.06.2009 14:40
СЛАВА БОГУ! Люди начинают думать? или..знать?и..говорить?
Знантие- одно, ответственность-иное- как сказал БОГ перед наказанием Содома:"если найдёться хоть ОДИН!!! праведник!- пощажу!" А что говорят святые?" праведники хранят Землю!" Вот и ответ?!
БОГ УЧИЛ ЛЮДЕЙ:" БУДЬТЕ СВЯТЫ, ибо Я СВЯТ" и перед каждым событием говорил:"ОСВЯТИТЕСЬ"!
Об этом - ВСЯ БИБЛИЯ, об ЭТОМ - пророки, и особенно пророки ОСИЯ И МАЛАХИЯ...
Или история учит тому, что ни чему не учит? И СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ также?!
Всё было во все времена и в Ветхозаветные и... современные и 1900,1905,1917, и 1920-1930-1940 и далее- "Будьте СВЯТЫ"!
а что предлагал Император Николай Второй в своё время?
" Царевич Алексий- правящий Император, Императрица Александра- регент, а Я- ПАТРИАРХ"- почему так не случилось? Не было ВОЛИ БОГА? Или... были не готовы?
Или была готова уже Ему казнь?
Молодец Патриарх КИРИЛЛ- ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА ГОВОРИТЬ,УЧИТЬ,ТОЛКОВАТЬ, ПЕЧАЛОВАТЬСЯ - НЕБО НА ЗЕМЛЕ ДОЛЖНО БЫТЬ СВЯТО и БЛАГОСЛОВЕННО ЦАРСТВО ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА- АМИНЬ!
- Ирина - 05.06.2009 00:40
Истинная правда, Церковь и сама об этом говорит.
- Сергей - 04.06.2009 23:54
Мнение Патриарха всегда важно и к нему нужно прислушиваться. Но, в рассуждениях Святейшего есть очевидный логический пробел - если рассматривать человеческую историю с точки зрения наказания за грехи, то точно также надо подойти и к гонению на Церковь во время Революции и гражданской войны и далее... Т.е Русская Православная Церковь была наказана за грехи, причем наказана страшно, а заодно и пасомый ею народ. В чем этот грех заключался ? Возможно в том, что проповедовали одно, а жили по другому ? Вместо совести народной стали идеологическим отделом царского правительства ? Забыли заботиться о народе Божием ? Слились с властью ? За что и наступила расплата? А далее- Вторая Мировая и т.п - все это следствия Первой Мировой и последующих событий. Какую позицию занимала РПЦ перед и во время Первой Мировой Войны ? Она всячески поддерживала военные настроения и агитировала воевать. Ну, результат известен.
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»
|
