Благовест-Инфо

Введенская церковь в Кашире

Фото: Антон Саков / mosregtoday.ru

Церковь Введения Пресвятой Богородицы в Кашире – одна из старейших в городе. Она была возведена в 1817 году в стиле классицизм. Храм являлся архитектурной доминантой разрушенного в 1930-х годах ансамбля торговых рядов Хлебной площади, по которой и саму церковь прежде называли «базарной». Введенский храм замечателен среди других церквей Каширы своей высокой шестиярусной колокольней. С ее старинными башенными часами связывают легенду о богатом выкупе серпуховского рыботорговца за дочь каширского фабриканта.

Первое документальное упоминание Каширы относится к 1353 году, однако в городе не встретить памятников глубокой старины и древних церквей. Кашира издавна служила пограничной крепостью на пути к Москве и часто подвергалась разорению кочевников. После нашествия хана Девлет-Гирея в 1571 году Кашира была полностью уничтожена, а отстроена заново уже на другом берегу Оки только в первой половине XVII столетия.

На смену древней истории, связанной с обороной и войнами, пришла новая веха в жизни Каширы – в XVIII-XIX веках она стала торговым городом. Введенская церковь является единственным сохранившимся зданием ансамбля старых торговых рядов на бывшей Хлебной площади. В Кашире в то время велась широкая торговля хлебом, рыбой, скотом и другими товарами.

В начале XIX столетия в Кашире было пять городских ярмарок в году: Вознесенская, Георгиевская, Пятницкая, Никитская и Покровская. Самая большая Георгиевская ярмарка проходила в конце апреля. В эти дни на торговую Хлебную площадь пригоняли скот и лошадей. На восьмиугольной по форме площади стояло когда-то тринадцать каменных и около полусотни деревянных торговых лавок, число которых увеличивалось ко времени проведения ярмарок.

Фото: Антон Саков / mosregtoday.ru

Советский искусствовед А.И. Некрасов называл Введенский храм «базарной церковью» за его расположение на городском торге. Он сравнивал ее облик с Преображенским собором местного Никитского женского монастыря, а приемы декора – с Покровской церковью в Москве на Красносельской улице. Введенская церковь была возведена в стиле классицизм с отголосками приемов школы Казакова.

Высокая колокольня Введенской церкви изначально имела пять ярусов и повторяла облик аналогичной колокольни Никольской церкви в городе Веневе Тульской губернии. Исследователи считают автором проекта последней зодчего Никифора Семеновича Сокольникова, который с 1794 года служил тульским губернским архитектором. В 1860-е годы колокольня Введенской церкви в Кашире была надстроена еще одним – шестым ярусом, в котором разместились башенные часы с четырьмя циферблатами.

Фото: Антон Саков / mosregtoday.ru

Необычайно высокая колокольня привлекала внимание писателей и паломников, посещавших Каширу в прошлом. До сих пор она считается одной из самых высоких в Подмосковье. Впечатление о ее масштабе усиливает расположение звонницы на самой высокой точке холма, на котором стоит старая часть города.

О колокольне Введенского храма складывали городские легенды. Например, церковный историк архимандрит Геронтий (Кургановский), посетивший Каширу во время празднования столетия Тульской епархии в 1899 году и оставивший историческое описание Никитского женского монастыря, слышал мнение, будто огромную колокольню Введенского храма бывает видно в Серпухове – за пятьдесят верст от Каширы!

Вторая легенда объясняла появление на Введенской колокольне шестого яруса и башенных часов почти спустя полвека после ее строительства. Легенда также была связана с городом Серпуховым. В этом городе жил во второй половине XIX столетия рыботорговец Александр Федорович Перцев, который разбогател на поставках икры богатым столичным покупателям.

А.Ф. Перцев имел склады в соседних приокских местах – Кашире и Озерах. Бывая по делам в Кашире, серпуховский купец посватался к дочери местного торговца сукном Ф.И. Попова, торговый дом которого находился рядом с Введенской церковью. Считается, будто Поповы поставили Перцеву условие – оставить за невесту большой выкуп, который бы украсил весь город.

Этим выкупом стало устройство башенных часов с боем на колокольне Введенской церкви. Специально для них на средства Перцева был устроен шестой ярус башни, заказан часовой механизм из Петербурга, а в Коломне отлит колокол весом почти в одну тонну. Часы Введенской колокольни, сохранившиеся до сего дня, с тех пор стали символом любви серпуховского купца к каширской красавице.

Суконная фабрика купца 1-й гильдии Ф.И. Попова выгодно выделяла Каширу в промышленном отношении среди остальных городов бывшей Тульской губернии. В середине XIX столетия на фабрике, оснащенной самым современным на то время оборудованием, трудилось более двухсот рабочих. Владелец каширской фабрики заслужил лестной оценки составителя статистического сборника 1854 года: «Ф.И. Попов не щадит ни времени, ни трудов, ни издержек: с помощью сыновей, сам руководит всем, поспевает всюду, блюдет везде; делает и переделывает; пробует и оставляет… более живет своим собственным опытом и умом, а между тем всегда готов перенять, поучиться у иностранцев».

Купцы Поповы внесли и свой вклад в украшение города. Ими были пожертвовано более тринадцати тысяч рублей на строительство двух больших зданий, в которых разместились приходское училище и лазарет для войск, квартировавшихся в Кашире. В 1858 году каширский купец Иван Федорович Попов, вероятно, сын владельца суконной фабрики, пожертвовал Никитскому монастырю шестьдесят пять гектар леса в Киреевской пустоши.

Профессор А.И. Некрасов писал в 1928 году: «Колокольня стоит на самом высоком месте города, который, как мы уже сказали, выстроен на высоком, крутом берегу Оки. Когда подъезжаешь к Кашире, то уже издалека видишь маячущую колокольню; вид же с нее совершенно исключителен».

Фото: Антон Саков / mosregtoday.ru

В конце XIX столетия упоминавшийся серпуховский рыбопромышленник А.Ф. Перцев являлся почетным членом Введенского церковно-приходского попечительства, был награжден тульской духовной консисторией серебряной медалью за свой вклад в его работу. Деятельность попечительства при церкви Введения в Кашире была направлена на попечение о состоянии храма, улучшение церковной утвари, священных риз, хора. Также задачами общества были раздача помощи бедным прихожанам на Пасху и Рождество, выдача обуви и одежды малоимущим ученикам приходской школы.

Кроме Перцева, среди почетных членов Введенского попечительства были сенатор Владимир Карлович Саблер, тульский губернатор Владимир Карлович Шлиппе (в 1893-1905 годах), статский советник Иван Васильевич Преображенский и председатель – каширский купец второй гильдии Николай Михайлович Чиликин. Жизнь упоминавшегося вначале этого списка Владимира Карловича Саблера была тесно связана с Каширой и ее уездом. Впоследствии Саблер фактически возглавил Российскую православную церковь, став обер-прокурором Святейшего Синода в 1911-1915 годы.

Фото: Антон Саков / mosregtoday.ru

Церковь Введения Пресвятой Богородицы строилась с 1802 по 1817 годы, одной из первых среди сохранившихся в городе. В приход церкви входила также подгорная Стрелецкая слобода. В храме были устроены приделы Воздвижения Креста Господня и бессребреников Космы и Дамиана. В 1892 году при церкви была учреждена приходская школа.

В 1930 году Введенская церковь была закрыта, в ее стенах расположились склады. За два года до закрытия храма исследователь А.И. Некрасов еще застал целым внутреннее убранство церкви и сделал любопытную заметку: «Внутри базарной церкви интересен не часто встречающийся деревянный скульптурный Никита мученик, безобразно заделанный в металлическую ризу». Вероятно, это была чтимая до революции святыня Введенской церкви.

Антон Саков

30 мая 2022

Источник: "Подмосковье сегодня"